成语词条

文章憎命

wén zhāng zèng mìng

憎厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

简拼 wzzm 高中 中性 主谓结构('文章'为主语,'憎命'为谓语)

释义与用法

成语解释

憎厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

详细释义

文章憎命,汉语成语,读作 wén zhāng zèng mìng。逐字解释:'文章'指诗文著作,象征才华与学问;'憎'意为厌恶、憎恨;'命'指命运、时运。整体含义是:才华横溢、善于文辞的人,往往命运多舛、遭遇坎坷。这是一个对历史上众多有才之士不幸遭遇的慨叹与总结。引申义在现代生活中,不仅用于形容古代文人,也广泛用于指代任何领域内才华出众却际遇不佳的人,如科学家、艺术家、创业者等,强调其个人能力与社会境遇之间的矛盾。感情色彩上,它蕴含了对不公命运的悲愤与无奈,以及对人才被压抑的深切同情,属于中性偏悲慨的批评性表述。

成语出处

唐·杜甫《天末怀李白》诗文章憎命达,魑魅喜人过。”

成语故事

此成语出自唐代诗人杜甫的《天末怀李白》一诗。时代背景:盛唐转衰的安史之乱(755-763年)后,政治黑暗,奸佞当道,许多正直的文人志士遭受排挤和迫害。主要人物:诗中的'文章'暗指诗仙李白,'命'则指其不幸遭遇;而作者杜甫本人,也是'文章憎命'的亲身经历者和见证者。完整情节:天宝元年(742年),李白应诏入长安,供奉翰林,其诗才名动天下。但他性格狂放不羁,不肯摧眉折腰事权贵,不久便遭权贵谗毁,被唐玄宗'赐金放还',从此浪迹江湖。 later,李白更因卷入永王李璘的幕府,在安史之乱中被视为'附逆',长流夜郎,途中遇赦。杜甫在湖南长沙一带漂泊时,听到李白流放的消息,又感怀自身漂泊、报国无门的境遇,写下了《天末怀李白》:'凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多。文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。'诗中'文章憎命达'一句,意为:文才卓著的人,其命运总是不顺利通达;'魑魅喜人过'则说妖魔鬼怪(喻指小人)最喜欢有人经过(以便加害)。这既是对李白一生坎坷的沉痛总结,也是杜甫对自身'学优而仕'却'命途多舛'的悲愤呐喊。深层寓意:成语揭示了在专制社会下,真才实学与个人命运之间深刻的矛盾与悲剧性,批判了压抑人才的社会环境。后世影响:此语一出,成为概括中国文人不幸命运的经典表述。后世无数文人如苏轼、辛弃疾、曹雪芹等,都在其作品或生平中体现了这种'文章憎命'的宿命感,使其升华为一种深刻的文化心理和文学母题。

文化背景

'文章憎命'深刻反映了中国传统文化中'士'的困境。自汉武帝'独尊儒术'以来,文人通过文章(诗、赋、策论)追求功名、实现政治理想成为主流路径。然而,在皇权专制和复杂党争下,正直有才者往往因不谙官场规则、触犯权贵利益而遭贬黜,甚至杀身之祸。屈原放逐而赋《离骚》,司马迁受辱而成《史记》,皆属此类。这种'文才'与'命运'的悖论,催生了中国文学中强烈的忧患意识和悲剧美学,也使得'文章憎命'成为理解古代文人创作动机与人生际遇的一把关键钥匙。它不仅是个人感慨,更是对封建制度压抑人性、埋没人才的一种集体性控诉。

现代例句

学术讨论(文学史课堂)

杜甫的诗句'文章憎命达',精准概括了古代许多大文豪如李白、苏轼的共同命运,这背后是复杂的社会政治原因。

文学评论(书评专栏)

这位作家的作品充满洞见,却一生困顿,堪称现代版的'文章憎命',令人扼腕叹息。

日常对话(朋友聊天)

小王技术那么顶尖,项目却总被外行领导抢功,真是应了那句话——'文章憎命',有才的人反而难出头。

社会新闻评论(网络文章)

看到这位科学家因经费问题被迫中断研究,不禁感叹'文章憎命'的悲剧在今日科研界依然存在。

个人感慨(日记或社交媒体)

自己精心准备的作品无人问津,而一些浮夸之作却大行其道,或许这就是'文章憎命'的现实写照吧。

用法详解

语法功能:在句子中常作谓语或定语,也可充当主语或宾语。例如:作谓语——'他一生文章憎命,晚年方得安宁';作定语——'这是典型的文章憎命式悲剧'。搭配要求:常与'命运'、'遭遇'、'坎坷'、'不幸'、'悲剧'等词语连用,构成'文章憎命,……'或'……文章憎命'的句式。适用语境:主要用于评论历史人物或现实中有真才实学却屡遭挫折的个体,常见于文学评论、历史讨论、社会现象分析等较为严肃的语境。使用禁忌:不适用于形容平庸无才之人境遇不佳的情况,也不宜在轻松、娱乐的场合随意调侃。常见误用:一是误解为'写文章的人厌恶命运',忽略了其'有才者命运不济'的核心;二是将其与'命途多舛'等泛泛形容运气差的成语混用,而失却了特指'才华与命运相悖'的独特内涵。

常见错误

① 易写错:常被误写为'文章憎命达',正确应为'文章憎命','达'字是原诗下一句'文章憎命达'的开头,不可混入成语中。② 易读错:'憎'易误读为第一声zēng,此处应读第四声zèng,意为'厌恶',与'增'字音同但义异。③ 易用错场景:最典型的误用是将其理解为'写文章的人讨厌命运',或用于形容任何不顺利的普通人。正确用法必须限定在'有才华(尤指文才)的人遭遇不幸命运'这一特定范畴内。

近义成语辨析

① 怀才不遇:指胸怀才学但得不到赏识和重用。侧重于'不被发现或重用'的状态,适用范围更广,不限于文人,且不一定涉及命运多舛的'坎坷'过程。'文章憎命'则更强调才华与命运本身的尖锐对立与悲剧性结果。② 才大难容:才能太大,反而不容于世。侧重于因才华过高而招致排挤、不容于环境,原因更具体('大'),语气更强烈。'文章憎命'的外延更广,命运不济的原因可能复杂多样,不单因'才大'。③ 时乖运蹇:时机不好,命运坎坷。是泛指运气不佳的泛成语,不特指与才华相关。'文章憎命'特指有文才之士的遭遇,具有明确的指向性和文化内涵。

英文对照

直译: Literary talent often meets with ill fortune. | 意译: Genius is often ill-fated. | 英语习语: The good die young. (侧重好人命短,有相通之处) / Unlucky in life. (泛指命运不济)

常见问题

'文章憎命'和'怀才不遇'有什么区别?

核心区别在于侧重点和范围。'怀才不遇'侧重指才华未被赏识和任用,是一种状态描述,适用对象广,古今皆可用。'文章憎命'则特指文人(或广义的创作者)的才华与其坎坷命运之间的尖锐对立与悲剧性结果,不仅指'不遇',更强调'命'本身的'憎'(恶劣、多舛),蕴含更深的悲愤与宿命感,且更具古典文化色彩。

这个成语只能用于形容古代文人吗?

不是。虽然其源头和核心意象来自古代文人,但现代汉语中已引申为普遍用法,可以形容任何领域(如科学、艺术、商业)内才华出众却遭遇重大挫折、境遇不公的个体。关键在于对象是否具备'真才实学'与'不幸命运'这一对核心矛盾。

为什么用'憎'字?'文章'怎么会'憎恨'命运呢?

这是古典诗词中常见的'人格化'和'拟人'修辞。并非指文章有生命会憎恨,而是诗人(杜甫)以'文章'(代表才华、名声)作为主语,表达一种强烈的感受:仿佛才华本身与不幸的命运天生相克、格格不入。'憎'字极写这种对立的尖锐性和诗人的愤懑不平,是诗眼所在。

这个成语的感情色彩是褒义还是贬义?

它本身是对一种社会现象和人生悲剧的描述,对'有才者'是深切同情(含褒),对'命运'和'社会'则含批评与愤慨(含贬)。因此整体是中性偏贬,是带有强烈批判意味的慨叹语,不用于纯粹的赞美或贬损。

如何使用这个成语?请举例说明。

通常用于评论或感慨。结构上可作谓语,如'他一生文章憎命';也可作定语,如'文章憎命的悲剧'。常与'往往'、'大抵'、'堪称'等词连用。例如:'在封建社会,许多思想家都难免文章憎命的遭遇。' 或 '这位天才程序员的创业之路充满荆棘,真是文章憎命。'

成语接龙

文章憎命 后面可以接什么

按最后一个拼音 ming 继续接,下面是候选成语。

鸣金收兵

míng jīn shōu bīng

用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

鸣钟列鼎

míng zhōng liè dǐng

钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器;形容古代贵族高官生活的豪奢。

鸣钟食鼎

míng zhōng shí dǐng

钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。

明枪容易躲,暗剑最难防

míng qiāng róng yì duǒ,àn jiàn zuì nán fáng

〖解释〗指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲,暗箭最难防”。

命俦啸侣

mìng chóu xiào lǚ

命、啸呼引,呼唤;俦、侣同伴。招乎意气相投的人,一道从事某一活动。

命在旦夕

mìng zài dàn xī

旦夕早晚之间,形容极短的时间。生命垂危,很快会死去。

命蹇时乖

mìng jiǎn shí guāi

蹇一足偏废,引伸为不顺利;乖不顺利。指命运不济,遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

名下无虚

míng xià wú xū

原意是名气大的人一定有真才实学;比喻名不虚传。

相关成语

命词遣意

mìng cí qiǎn yì

运用文词表达思想。同命辞遣意”。

命里注定

mìng lǐ zhù dìng

旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作命中注定”。

鸣金收兵

míng jīn shōu bīng

用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

鸣金收军

míng jīn shōu jūn

古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。

文君新醮

wén jūn xīn jiào

醮旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事;指寡妇再嫁。

文子同升

wén zǐ tóng shēng

指家臣奴仆与主人同居官职。