成语词条

头会箕赋

tóu kuài jī fù

按人数征税,用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同头会箕敛”。

简拼 tkjf 高中 贬义 偏正结构

释义与用法

成语解释

按人数征税,用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同头会箕敛”。

详细释义

头会箕赋是一个汉语成语,读音为tóu kuài jī fù。逐字解释:'头'指人头、人口;'会'是计算、统计的意思;'箕'指畚箕,一种用竹篾或柳条编成的盛器;'赋'指赋税、征收。整体含义指古代一种残酷的税收制度,即按照人口数量强行征税,并用畚箕-like的方式大量搜刮百姓财物。引申义在现代常用来形容任何苛刻繁重、不合理的征收或压榨行为,如乱收费、过度摊派等。该成语感情色彩为贬义,强烈批判统治者或管理者对民众的剥削与压迫。

成语出处

《淮南子·氾论训》头会箕赋,输于少府。”高诱注头会,随民口数,人责其税;箕赋,似箕然敛民财,多取意也。”

成语故事

成语'头会箕赋'出自西汉刘安主编的《淮南子·氾论训》:'头会箕赋,输于少府。'高诱注解说:'头会,随民口数,人责其税;箕赋,似箕然敛民财,多取意也。'时代背景是西汉初期(约公元前2世纪),经历秦末战乱后,社会经济凋敝,政府财政困难。汉高祖刘邦为恢复国力,采纳谋士建议,实行了按人口征税的政策。主要人物是普通农民和地方官吏。完整情节:官府下令,每户按成年男性人口数缴纳固定粮食或财物,征收时官吏用畚箕-like的容器强行装取,往往超过额定数量,多征多敛。百姓家中粮食被用畚箕一箕箕舀走,苦不堪言。这种制度虽短期增加了国库收入,但导致农民破产、流亡,社会矛盾激化。深层寓意:揭示了苛政对民生的摧残,强调治国需轻徭薄赋、与民休息。后世影响:该成语成为儒家批判暴政的典型例证,常与'横征暴敛'连用;后世文人如贾谊、晁错在论政时均引用类似典故,劝谏统治者施行仁政。

文化背景

头会箕赋反映了中国古代税收制度的残酷性。西汉初期,高祖刘邦为应对战后财政危机,短期恢复过秦式的重税政策,但很快在文景之治时被'轻徭薄赋'取代。《淮南子》由淮南王刘安主持编撰,融合道家黄老思想,主张无为而治,书中对'头会箕赋'的记载体现了对秦政的批判与反思。该成语与孟子'民为贵'、荀子'足国之道'等儒家富民思想一脉相承,成为后世'仁政'理念的反面教材。在文化意义上,它警示统治者:税收如箕敛,必失民心;也塑造了中国文化中对'苛政'的集体记忆,常见于史书、政论与文学作品中。

现代例句

历史课堂讨论

老师举例说,汉初的'头会箕赋'让无数农民倾家荡产,正是'苛政猛于虎'的真实写照。

社会新闻评论

某些地区乱设收费项目,变相'头会箕赋',严重加重了中小企业的负担。

批判性文章写作

这篇杂文以头会箕赋为喻,辛辣讽刺了某些部门雁过拔毛式的管理作风。

日常对话抱怨

现在有些物业费收得比'头会箕赋'还狠,服务却跟不上,业主们敢怒不敢言。

读书笔记

读《淮南子》时注意到'头会箕赋'一词,它生动记录了古代统治者对民财的残酷掠夺。

用法详解

语法功能:在句子中多充当谓语或定语,例如'实行头会箕赋'或'头会箕赋的苛政'。搭配要求:常与'苛政''横征''暴敛''百姓'等词语搭配使用。适用语境:主要用于历史讨论、社会评论、批判性文章或演讲中,形容古代或现代的苛刻征收制度。使用禁忌:避免在正式报告、法律文书或褒义语境中使用,因其带有强烈的负面评价。常见误用:一是误用于形容正常的税收制度,二是与'头会箕敛'混淆(二者实为异形词,意思相同),三是误以为可作中性描述。

常见错误

①易写错字:'箕'易误写为'其'或'箕'字笔顺错误;'赋'易误写为'负'。②易读错音:'会'在此处读kuài(去声),易误读为huì(会合)或guì(会计)。③易用错场景:误用于形容现代合法合理的税收;或误以为可形容企业、个人的正常收费,而忽略其特指'政府强制、苛刻'的语境。

近义成语辨析

①倒持太阿:比喻授人以柄,反而危害自身,侧重权力或武器的被动转移,与赋税制度无关。②授人一柄:同'倒持太阿',强调把柄柄交给别人,含义侧重于战略失误,非经济压榨。③横征暴敛:真正近义成语,指强行征收赋税、搜刮民财,与'头会箕赋'同指苛税,但'横征暴敛'更强调手段的暴力性和广泛性,而'头会箕赋'特指按人口征税并用容器大量搜刮的具体方式,后者更具历史形象感。

英文对照

直译: taxation based on population and collection with a dustpan | 意译: oppressive and exorbitant taxation | 英语习语: heavy taxes (无完全对应习语,但可用'oppressive levies'或'rapacious taxation'近似表达)

常见问题

头会箕赋的具体出处是哪里?

出自西汉《淮南子·氾论训》:'头会箕赋,输于少府。'东汉高诱注释为'随民口数征税,用箕敛民财',是最早的文献记载。

这个成语在现代还有使用价值吗?

有。它常被借用于批判现代社会中不合理的摊派、乱收费或过度征收现象,是一种历史隐喻,提醒关注民生负担。

'头会箕赋'和'横征暴敛'有什么区别?

核心区别在于:'头会箕赋'特指按人口征税并用容器大量搜刮的具体方式,具有历史特定性;'横征暴敛'泛指一切强行征收、搜刮的行为,范围更广,不限于人口税。

为什么'箕赋'要用畚箕来形容?

古代征税以粮食为主,官吏用畚箕-like的容器(如簸箕、筐)直接装取,动作粗暴且多取,形象地表现了掠夺的贪婪与随意,故以'箕'喻敛财之状。

成语接龙

头会箕赋 后面可以接什么

按最后一个拼音 fu 继续接,下面是候选成语。

蝮蛇螫手,壮士解腕

fù shé shì shǒu,zhuàng shì jiě wàn

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

黼黻文章

fǔ fú wén zhāng

古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

附骥尾

fù jì wěi

附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

附赘悬疣

fù zhuì xuán yóu

附赘附生于皮肤上的肉瘤;悬疣皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

附翼攀鳞

fù yì pān lín

指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同攀龙附凤”。

附庸风雅

fù yōng fēng yǎ

附庸依傍,追随;风雅泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

釜鱼幕燕

fǔ yú mù yàn

生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。

釜底游鱼

fǔ dǐ yóu yú

在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

相关成语

头会箕敛

tóu kuàn jī liǎn

头会按人头征税;箕敛用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

妇人之仁

fù rén zhī rén

仕仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。

附庸风雅

fù yōng fēng yǎ

附庸依傍,追随;风雅泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

付之东流

fù zhī dōng liú

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸东流

fù zhū dōng liú

付交给;诸之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

俯仰由人

fǔ yǎng yóu rén

俯仰低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。