出处与用法资料
示例用法
此皆父亲在世，缔交的正人君子，所以～。 ★清·李绿园《歧路灯》第七十二回
详细释义
逐字解释：'死'指死亡；'生'指生存、生命；'不'表示否定；'二'指分开、不一致、歧异。整体含义：生死不分离，形容感情、信念或关系极其深厚坚定，无论处于何种境遇（尤其是生死关头）都绝不改变或背离。引申义：在现代语境中，既可形容人与人之间（如友谊、婚姻、团队）的忠贞不渝、同甘共苦，也可形容对理想、事业、信仰的执着坚守，甚至可用于描述对职责、使命的极端忠诚。感情色彩：典型的褒义词，蕴含着极高的道德评价，赞扬超越功利、经得起极端考验的纯粹品质。
成语出处
宋·释普济《五灯会元》卷十六：“城里喧繁，空山寂静。然虽如此，动静一如，死生不二。”
成语故事
时代背景：此成语的哲学根脉深植于中国禅宗思想，尤其在宋代禅宗典籍中成型。宋代是儒释道思想融合的关键时期，禅宗'不二法门'（超越一切对立概念）的观念影响深远。主要人物与情节：成语最早明确见于宋代禅师普济编撰的禅宗语录《五灯会元》卷十六。该书记载了某位禅师（具体名号因版本流传可能不显）的教诲。背景是禅师在闹市（'城里喧繁'）与山林（'空山寂静'）两种截然不同的环境中修行。有人或许会认为环境变化会导致心境的波动，但禅师指出：真正的禅定境界是'动静一如'——动与静的本质是统一的，外在环境不能扰动内心。由此进一步升华到生死观：'死生不二'，即生与死并非对立的两个端点，对证悟者而言，二者同样平等，不应有爱憎取舍。这反映了禅宗破除二元对立、追求心性绝对自由的核心思想。深层寓意：故事揭示了东方哲学中一种极致的境界——通过内在的觉悟，超越世俗最根本的恐惧（死亡）与欲望（生存），达到无挂无碍的宁静。后世影响：这一宗教哲学概念在流传中逐渐世俗化。至清代，小说家李绿园在《歧路灯》中借用此语：'此皆父亲在世，缔交的正人君子，所以～。' 此处用来形容父亲与正人君子之间建立的、经得起生死考验的纯粹友谊，完全剥离了宗教语境，转化为对儒家'信义'道德的极高赞誉。从此，'死生不二'成为汉语中形容忠贞情谊与坚定信念的经典成语，其故事内核也从'禅定超越'演变为'人伦典范'。
现代例句
他们在战场上结下了死生不二的兄弟情谊，退伍后依然每年聚会，从未间断。
这个科研团队为了攻克技术难关，几十年来死生不二地协作，最终取得了世界级突破。
婚礼上，他们交换了死生不二的誓言，承诺无论疾病健康都不离不弃。
作为一名消防员，他怀着死生不二的使命感，每次警铃响起都毫不犹豫冲进火海。
这位老匠人与传承百年的技艺之间，是一种死生不二的关系，直到生命最后一刻仍在工作。
用法详解
语法功能：通常充当谓语或定语，少数情况下可作主语或宾语。例如：作谓语——'他们的友谊死生不二'；作定语——'死生不二的兄弟情谊'。搭配要求：常与'友谊''感情''交情''承诺''信念''忠诚'等抽象名词搭配，也可与'结下''秉持''体现'等动词连用。适用语境：多用于正式书面语或庄重口头表达，如悼词、致敬辞、表彰材料、历史文学评论，或用于强调关系/信念的极端可靠性。使用禁忌：绝对不可用于形容短暂、肤浅或利益交换式的关系；在轻松随意的日常闲聊中略显夸张，需注意语体匹配。常见误用：①误用于形容普通友好关系，忽略了'生死'这一极端前提；②混淆'死生不二'与'生死与共'——后者强调'共同经历'，前者强调'绝不分离'的状态，后者可包含过程，前者更强调结果与本质。
英文对照
直译: life and death as one / undivided in life and death. 意译: unwavering loyalty through thick and thin; steadfast allegiance that endures beyond life itself. 英语习语: (No perfect one-word equivalent, but conceptually close to) 'through thick and thin' (共度难关) or 'in sickness and in health' (出自婚礼誓词，强调无论境遇如何都不离不弃), though these lack the explicit 'death' dimension. A more literal cultural equivalent might be 'a bond that transcends life and death'.