释义与用法
成语解释
率带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
详细释义
①逐字解释：率，带领、派遣；兽，指野兽，也泛指残暴的势力；食，吃；人，指普通百姓。②整体含义：字面意思是带领野兽来吃人。比喻统治者采取极度残暴的手段虐害百姓，使百姓陷入生死火火的地步。③引申义：在现代语境中，该词常被用来严厉批判那些罔顾人道、剥削民生、为了自身私利而不惜牺牲民众利益的权势者。④感情色彩说明：极度贬义词，带有强烈的批判色彩和愤慨之情。
成语出处
《孟子·梁惠王上》庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”
成语故事
①时代背景：故事发生在春秋战国时期，那是中国古代思想百家争鸣，也是各国割据并战、民生极其动荡的时期。②主要人物：孟子（儒家学派代表人物、思想家），梁惠王（齐国国君）。③完整情节：孟子在齐国见梁惠王，梁王问孟子怎样才能富国。孟子并没有直接谈论政策，而是提出了一组反问：如果国家的厨房里有肥肉，马厩里有肥马，但百姓却面露饥色，野外的人衣衫破烂，这算富国吗？梁王回答不能。孟子进一步指出，如果统治者自己过得奢华，而百姓却极度贫困，这本质上就是带领野兽来吃人啊。④深层寓意：这个典故表达了孟子核心的民本思想。他认为统治者的合法性建立在百姓的福祉之上，如果统治者只顾自己享受而让百姓受苦，其行为与残忍的野兽无异。⑤后世影响：这一成语成为后世文人批判暴政的有力武器，深刻影响了中国儒家关于仁政、和以民为本的政治哲学思想。
文化背景
该成语出自《孟子》，体现了中国古代儒家家民贵君轻的核心思想。在古代政治哲学中，百姓被视为国家的根基。孟子认为统治者如果违背了仁义道义，就失去了统治的合法性。率兽食人这一比喻不仅是对残酷统治的控诉，更是一种对社会伦理崩溃的预警和道德约束，反映了中国古代社会对公平正义的 Basic追求。
成语例句
日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。★章炳麟《革命之道德》
现代例句
在历史上，某些暴君为了满足自己的中私享乐，不惜让沦于水火，这无异于率兽食人。
如果某些资本集团为了利润肆意剥榨底层工人的生存空间，这在道德上就是率兽食人。
小说通过描绘荒凉的民生，揭露了旧社会下统治阶层率兽食人的丑恶行。
用法详解
①语法功能：在句子中可以充当谓语，描述统治者的行为；也可以充当宾语描述某种残酷的社会状态。②搭配要求：常与残暴、横行等词连用，或作为句子的结论部分。③适用语境：多用于历史评论、政治分析、社会批判或文学作品中，用于描述不公正、残酷的暴统治。④使用禁忌：由于贬义色彩极其强烈，严禁用于褒美、中性的描述或轻松的社交场合。⑤常见误用：初学者可能误解为真实的野兽袭击人类，而忽略了其深层关于统治与被统治阶级对立的政治隐喻。
常见错误
①容易写错的字：率字容易写成取或锐。②容易读错的音：率在这里读shài，而非lǜ。③容易用错的场景：千万不要将其用于描述人与人之间的竞争或小矛盾，它必须用于描述具有阶级性色彩的大规模暴虐行为。
近义成语辨析
① 杀民为役：指为了某种利益而残害百姓。侧重于手段的残酷，而率兽食人侧重于统治者的残暴本质。② 横行霸道：指专横、不法。侧重于行为的不受约束，而率兽食人带有明显的阶级压迫色彩。③ 民不聊生：形容百姓生活极端困苦。这是一个描述状态的词，而率兽食人是导致这种状态的罪恶行为定性。
英文对照
直译: to lead beasts to eat people | 意译: to oppress and persecute the people | 英语习语: to devour the poor / to prey upon
常见问题
率兽食人的“率”是什么意思？
率在这里是带领、派遣的意思。在成语语境中，指的是统治者像指挥野兽一样指挥残暴的势力去残害百姓。
这个成语的第一个出处是哪里？
出自《孟子·梁惠王上》，是孟子在与齐梁王对话关于富国政策时提出的比喻。
我们可以用这个词来形容竞争激烈吗？
不可以。这个词具有极强的贬义色彩，专门用于批判统治者残暴虐害百姓的行为，不适用于普通的竞争或日常不愉快。