成语词条

十日之饮

shí rì zhī yǐn

新年略有俗务,三四日后,自当敬造高斋,为平原~。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第11回

简拼 srzy 高中 褒义 偏正结构(‘十日’修饰‘之饮’)

出处与用法资料

示例用法

新年略有俗务,三四日后,自当敬造高斋,为平原~。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第11回

详细释义

十日之饮,字面意为十天的饮酒聚会。逐字解释:‘十’为数字十,表示数量多、时间长;‘日’指白天,此处引申为一天;‘之’为助词,相当于‘的’;‘饮’特指饮酒宴乐。整体含义指持续多日、尽情欢乐的宴饮聚会,引申为对贤才或好友的极高礼遇与深厚情谊,形容交往亲密、相处时间长久。其引申义在现代生活中,可用于形容任何持续多日、氛围融洽、尽兴投入的聚会或活动,如朋友重逢、家庭团聚、学术交流等,强调过程的愉悦与时间的充裕。感情色彩为褒义,蕴含赞美与向往之情,体现对真诚交往、豪爽好客的肯定。

成语出处

西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”

成语故事

此成语典出西汉司马迁所著《史记·范雎蔡泽列传》。故事背景在战国末期,秦国强盛,广招贤才。范雎(字叔),原为魏国大夫须贾门客,因遭诬陷受酷刑后化名张禄,逃至秦国,以远交近攻之策深得秦昭王器重,被拜为相国,封于应(今河南宝丰),称‘应侯’。一日,秦昭王与范雎闲谈,说到自己早年贫微时与母亲、弟弟在邯郸生活艰难,后得范雎辅佐,才有今日。秦昭王动情地说:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。’意为:我听说您品行高洁,愿与您结为如同平民百姓般的知心朋友。若您能屈尊光临我这里,我愿与您进行十天的私人饮酒畅谈,只叙友情,不议国事。这‘十日之饮’的提议,是秦昭王对范雎超越君臣关系的极高礼遇与信任,旨在营造一个完全放松、无拘束的私人交流环境,以彰其诚心。范雎感念王恩,遂成此佳话。后世文人常借此典故,描写主客相得、知己欢聚的盛事。如清代吴敬梓《儒林外史》第十一回,娄氏兄弟访贤,约定新年之后‘为平原十日之饮’,即借用此典,表达对即将到来的、与贤士 prolonged 欢聚的期待。此成语承载了古代‘士为知己者死’的价值观与以酒会友的雅文化,强调在漫长时光中通过亲密交往建立深厚情谊。

文化背景

该成语深刻反映了战国时期‘养士’之风与秦汉以降的‘宾客’文化。在战国,诸侯国君、贵族为增强实力,竞相礼遇贤才,提供优厚待遇,使其为己所用。秦昭王对范雎的‘十日之饮’,正是这种风气下的典范——以私人、非政务的亲密交往,表达对人才的最高尊重与信任,旨在构建超越功利的情谊。同时,‘饮’在古代不仅是生理需求,更是重要的社交仪式,承载着盟誓、交好、饯行等社会功能。因此,‘十日之饮’融合了‘士’阶层对人格独立与精神契合的追求,以及以酒为媒的东方交际智慧。在后世文学中,它常与‘平原君’(战国赵王族,以好客著称)等典故连用,成为文人雅士向往的逍遥境界的象征,体现了中国传统文化中对‘君子之交淡如水’(此处为浓酒 equivalents)的另一种诠释:通过漫长、纯粹的共享时光,达到心灵的深度联结。

现代例句

好友重逢规划

毕业二十年,我们终于约定暑假回母校,好好享受一次属于老同学的十日之饮。

家庭聚会

今年春节,分散在各地的兄弟姐妹都回来了,父母高兴地说要安排一场家庭十日之饮,好好叙叙旧。

学术交流活动

此次国际研讨会特意安排了十日之饮的交流环节,让学者们在非正式场合深入探讨。

文学创作描写

小说中,隐居山林的两位老友,每至秋高气爽时节,必设十日之饮,以诗酒会友,不问世事。

商务宴请(需注意语境,此处为盛情款待重要客户)

为了感谢贵公司长期以来的支持,我们特意准备了为期十天的考察之旅,期间安排了轻松的十日之饮,以便双方团队深入交流,增进感情。

用法详解

该成语在句中多作宾语或定语,较少充当主语或谓语。常见搭配如‘行十日之饮’、‘设十日之饮’、‘享受十日之饮’、‘十日之饮的约定’。适用语境主要为书面语或正式口语,用于描述朋友、知己或主客之间盛情、尽兴的长时间欢聚,尤具文言雅趣。使用禁忌在于,不宜用于日常短暂聚餐、商务应酬或带有功利目的的宴席,否则可能显得夸张或不当。常见误用包括:① 误用于形容非饮酒的聚会,虽可引申,但核心意象与酒文化相关,脱离此背景可能失其韵味;② 误用为‘十日饮’,漏掉‘之’字,破坏四字格的结构美;③ 用于形容时间虽长但气氛沉闷的聚会,违背其‘尽兴’、‘欢洽’的内核。

常见错误

① 易写错字:易误将‘饮’写作‘引’或‘瘾’。‘饮’专指饮酒,读yǐn(第三声),不可替换。② 易读错音:因‘饮’多音(yǐn喝;yìn给牲畜喝水),在此固定读yǐn,需注意。③ 易用错场景:误用于形容普通的、短暂的或气氛正式的聚餐(如公司年会、婚宴),此成语需体现‘亲密’、‘尽兴’、‘长久’三要素,缺一不可。误用会削弱其文化内涵,显得矫揉造作。

近义成语辨析

① ‘通宵达旦’:均强调时间长,但‘通宵达旦’特指从夜晚到次日早晨,侧重时间连续性,可指任何活动(如工作、娱乐),不特指饮酒聚会,也无‘尽兴’、‘礼遇’的深层含义。② ‘觥筹交错’:形容宴饮时酒杯和酒筹交互错杂的热闹场面,侧重宴饮进行时的喧闹与频繁敬酒状态,不强调持续时间长短。③ ‘尽欢而散’:指尽情欢乐后分手告别,强调聚会结束时的状态与满足感,但未点明聚会时长,‘十日之饮’则突出‘十日’这一漫长而充裕的欢聚过程,更显情谊之深、主人之诚。

英文对照

直译: ten-day drinking party | 意译: an extended period of intimate merrymaking with a close friend or esteemed guest; a prolonged feast of fellowship | 英语习语: to wine and dine someone in high style (无完全对应,此习语侧重盛情款待);a feast for the gods (侧重极乐,但时间性不强)

常见问题

‘十日之饮’的‘饮’应该怎么读?

此处‘饮’特指饮酒,动词,应读作yǐn(第三声),不可读成yìn(第四声,多指给牲畜喝水)。

这个成语只能形容古代宴饮吗?现代可以用吗?

不限于古代。现代汉语中,它常被借用或引申,形容任何持续多日、气氛融洽、尽兴投入的聚会(如老友重聚、学术夏令营、家庭长时间团聚),但因其文言色彩和特定文化意象,多用于书面或正式、雅致的口语场合,日常琐碎小聚不宜使用。

《儒林外史》里的‘平原十日之饮’是什么意思?‘平原’指什么?

‘平原’常指战国四公子之一的赵国平原君赵胜,以好客养士闻名。《儒林外史》此处借用‘平原’代指那位好客的贤士(即娄三、四公子要拜访的对象),‘十日之饮’即指将要举办的、长达十天的盛大欢聚,表达对贤士的仰慕与盛情邀请,是典故的典型化用。

‘十日之饮’和‘一醉方休’意思一样吗?

不一样。‘一醉方休’强调喝到醉才停止,侧重饮酒的量和终极状态,可能是一次性行为;‘十日之饮’则强调时间跨度长达十天,是持续性的聚会,内涵更广,包含多次宴饮和深度交流,且核心在于‘情谊’与‘礼遇’,不仅是饮酒本身。

这个成语的感情色彩一定是正面的吗?

是的。其典故源于明君礼贤,后世引申亦指好友深情欢聚,始终带有强烈的褒扬、赞美色彩,表达对美好人际关系的向往。无贬义用法。

成语接龙

十日之饮 后面可以接什么

按最后一个拼音 yin 继续接,下面是候选成语。

引商刻羽

yǐn shāng kè yǔ

商、羽古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

殷鉴不远

yīn jiàn bù yuǎn

殷指商朝后期;鉴镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒;泛指前人的教训就在眼前。

引物连类

yǐn wù lián lèi

指引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。

引狼入室

yǐn láng rù shì

引招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引而不发

yǐn ér bù fā

引拉弓;发射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。

引风吹火

yǐn fēng chuī huǒ

引招来。利用风来吹火,使火越烧越旺。比喻从中煽动,挑起事端。

音容笑貌

yīn róng xiào mào

谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

银河倒泻

yín hé dào xiè

泻水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大,象泻下来的一样。

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十日饮

shí rì yǐn

相呼~,不负百年身。 ★宋·陆游《对酒作》诗

殷天蔽日

yīn tiān bì rì

染红了天,遮住了太阳。形容仪从之盛。

十世宥之

shí shì yòu zhī

固宜世祚大帅,遂荒西土,长为籓镇,誓以河山,后裔纵有栾黡之汰,犹当~。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷一百五十七回

引玉之砖

yǐn yù zhī zhuān

自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

十室之邑,必有忠信

shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn

夫~;三人并行,厥有我师。 ★《汉书·武帝纪》

十步之内,必有芳草

shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo

‘~’,广大群众是人才的源泉。 ★《解放日报》1942.8.26