成语词条

慎终追远

shèn zhōng zhuī yuǎn

终人死;远指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先;也指谨慎从事,追念前贤。

简拼 szzy 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

终人死;远指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先;也指谨慎从事,追念前贤。

详细释义

“慎终追远”是一个蕴含深厚儒家伦理色彩的成语。逐字来看,“慎”意为谨慎、慎重;“终”指终结,特指父母的寿终、丧事;“追”意为追念、缅怀;“远”指远代的祖先。整体含义是指慎重地办理父母的丧事,虔诚地祭祀远代的祖先。这不仅是形式上的礼仪,更强调内心对逝者的敬重与哀思。在现代生活中,该成语的引申义更为广泛,常用来形容人做事谨慎,不忘本源,能够追念前贤的功绩与德行,从而激励自己修身养性。其感情色彩为褒义,通常用于赞扬一个人具有深厚的道德修养和家族观念,体现了中华民族“孝悌”与“感恩”的传统美德。

成语出处

《论语学而》曾子曰‘慎终追远,民德归厚矣。’”

成语故事

“慎终追远”出自儒家经典《论语·学而》篇。故事发生在春秋末期,那是中国历史上礼崩乐坏、社会动荡的时期。孔子的弟子曾参,字子舆,世称曾子,以孝道闻名于世。他曾提出:“慎终追远,民德归厚矣。”这句话的背景是,曾子观察到当时社会风气浮躁,人们往往在父母去世时草率行事,对远代祖先更是遗忘殆尽,导致社会道德日益淡薄。曾子认为,如果在上位者或普通百姓都能慎重地对待父母的丧事,不敷衍塞责,表达对亲人最后的敬意;同时,能够虔诚地祭祀远代的祖先,不忘自己的根源,那么这种对生命的敬畏和对血缘的珍视就会感化民众。当这种风气盛行,百姓的道德品质自然就会变得淳厚朴实。这个故事并非单一的戏剧性事件,而是曾子对当时社会现象的深刻洞察与道德倡导。它强调了“孝”不仅是家庭内部的私德,更是维系社会和谐、提升全民道德水平的公德。后世历代帝王将相及文人墨客皆推崇此语,将其作为治国安邦、教化百姓的重要准则。每逢清明、重阳等节日,中华民族扫墓祭祖的习俗,正是“慎终追远”精神在千百年历史长河中的生动实践与延续。

文化背景

“慎终追远”深深植根于中国的宗法社会和儒家文化之中。在中国传统文化里,生命被视为一个连续的过程,生者与死者通过血缘和祭祀紧密相连。儒家认为,“孝”是百行之首,而“慎终”是孝道的终点,“追远”是孝道的延伸。通过隆重的丧礼和定期的祭祀,生者不仅表达了对逝者的哀思,更确认了自己在家族谱系中的位置,增强了家族的凝聚力。这种文化传统使得中国人特别重视家谱、祠堂和祖坟,形成了独特的祖先崇拜文化。从社会层面看,这种对祖先的敬畏转化为对道德规范的遵守,因为人们相信祖先在冥冥之中注视着后代的行为。因此,“慎终追远”不仅是家庭伦理,更是社会稳定和道德传承的基石,体现了中华文化“饮水思源”、“落叶归根”的深厚情感。

成语例句

五间正殿前,悬一块闹龙填青匾,写道是~”。★清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回

现代例句

家族祭祀

每逢清明节,爷爷都会带领全家老小回到老家扫墓,他常说,慎终追远是我们家族世代相传的家风。

学校教育

校长在晨会上引用“慎终追远”的道理,教导学生们要铭记革命先烈的牺牲,珍惜当下的幸福生活。

文化讨论

这篇关于传统节日的文章深刻阐述了慎终追远的文化内涵,指出了其在构建现代和谐社会中的重要作用。

个人修养

他为人处世一向慎终追远,不仅对父母极尽孝道,还经常资助家乡的修谱建祠工作,深受乡邻敬重。

历史纪念

在烈士纪念碑前,我们怀着慎终追远的心情,向那些为国家和民族献出生命的英雄们致以最崇高的敬意。

用法详解

在语法功能上,“慎终追远”多作谓语、定语或宾语。作谓语时,常用来描述某人的行为准则,如“他一生慎终追远”;作定语时,常修饰“精神”、“传统”等词,如“慎终追远的文化传统”。搭配要求上,常与“民德归厚”、“不忘本源”、“孝敬父母”等词语连用,以强化其道德教化意义。适用语境多为庄重的场合,如祭祀活动、家族聚会、纪念先贤的仪式,或在讨论传统文化、道德教育的文章与演讲中。使用禁忌方面,不宜在轻松戏谑、娱乐化的场合使用,以免显得格格不入或是对逝者不敬。常见误用是将其简单理解为“小心结束”或“回忆很久以前的事”,忽略了其特定的丧葬礼仪和祭祀祖先的文化内涵。

常见错误

① 容易写错的字:“慎”字右边是“真”,不要写成“直”或漏掉中间的一横;“追”字里面是“阜”字旁演变来的,不要写成“辶”旁加其他部件。② 容易读错的音:“慎”读 shèn,去声,不要读成 chén;“终”读 zhōng,阴平。③ 容易用错的场景:常有人将其误用于形容做事情有始有终、小心收尾,忽略了其特指“丧事”和“祭祖”的特定语境。例如,说“做项目要慎终追远”是不恰当的,除非是在比喻层面上极度强调不忘项目发起的初心和前辈的贡献,否则属于误用。

近义成语辨析

① 慎终思远:意思与“慎终追远”极为相近,都指慎重地办理丧事,追念远祖。两者常可互换使用,但“慎终追远”出自《论语》,经典地位更高,使用频率更广;“慎终思远”更多见于后世的仿写或变体,语气上略显平实。② 谨终追远:“谨”与“慎”同义,强调恭敬谨慎。该词与“慎终追远”基本同义,但在古籍中出现频率较低,现代使用更少,通常被视为“慎终追远”的异写或近义表达。③ 心猿意马:这是一个完全错误的近义词归类(见用户输入)。“心猿意马”形容心思不定,如同猿猴跳跃、野马奔腾,无法控制。它与“慎终追远”所表达的庄重、沉稳、不忘本的含义截然相反,一个是贬义的浮躁,一个是褒义的沉稳,二者不可混淆。

英文对照

直译:Be cautious at the end (of life) and trace back to the distant ancestors | 意译:Perform funeral rites with due care and offer sacrifices to ancestors with reverence | 英语习语:Honor one's roots(尊崇根源)/ Remember where you came from(不忘本源)

常见问题

“慎终追远”中的“终”具体指什么?是指事情的结束吗?

不是泛指事情的结束。在这里,“终”特指人的寿命终结,即父母的去世。成语的原意是指慎重地办理父母的丧事。虽然现代引申义可以扩大到其他事物的终结,但其核心文化含义始终围绕着对逝者的尊重和丧葬礼仪。

为什么“慎终追远”能让“民德归厚”?

这是儒家的一种教化逻辑。当人们能够慎重对待亲人的离世,虔诚缅怀遥远的祖先,说明他们内心充满了感恩、敬畏和责任感。这种情感会延伸到日常生活中,使人变得诚实、敦厚、守信,不轻易做违背道德的事。全社会若都如此,民风自然淳朴厚道。

现代人不再讲究繁复的丧葬礼仪,还需要“慎终追远”吗?

依然需要。虽然形式可以简化,但精神内核不能丢。“慎终追远”在现代更多体现为对逝者的真诚怀念、对家族历史的尊重以及对先辈奋斗精神的传承。无论形式如何变化,那份“不忘本”的初心和感恩之情是维系家庭和谐与社会道德的重要力量。

“慎终追远”和“光宗耀祖”有什么区别?

两者都与祖先有关,但侧重点不同。“慎终追远”侧重于向后看,强调对已故亲人的哀思、祭祀和道德上的继承,是一种内敛的修养;“光宗耀祖”侧重于向前看,强调通过个人的成就让祖先脸上有光,是一种外向的荣耀展示。前者重“德”,后者重“功”。

这个成语只能用于家庭内部吗?

不完全如此。虽然起源于家庭伦理,但现已扩展至更广泛的领域。例如,在国家层面,我们可以说“慎终追远”地纪念开国元勋和革命烈士;在行业领域,可以追念行业奠基人。只要是表达对先驱者、长辈的敬重和不忘本源的精神,都可以使用。

成语接龙

慎终追远 后面可以接什么

按最后一个拼音 yuan 继续接,下面是候选成语。

原原本本

yuán yuán běn běn

从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

原封不动

yuán fēng bù dòng

原封没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。

远交近攻

yuǎn jiāo jìn gōng

联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略;也指待人处世的一种手段。

沅江九肋

yuán jiāng jiǔ lèi

传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

沅芷澧兰

yuán zhǐ lǐ lán

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

远水不救近火

yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ

远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。

远至迩安

yuǎn zhì ěr ān

远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

远走高飞

yuǎn zǒu gāo fēi

指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

相关成语

远至迩安

yuǎn zhì ěr ān

远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

元元本本

yuán yuán běn běn

元元探索原始;本本寻求根本。原指探索事物的根由底细;指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

元方季方

yuán fāng jì fāng

意指两人难分高下;称兄弟皆贤为难兄难弟”或元方季方”。

慎终如始

shèn zhōng rú shǐ

慎谨慎;如象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

援笔成章

yuán bǐ chéng zhāng

援笔拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。

沅芷湘兰

yuán zhǐ xiāng lán

本指生于沅湘两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。同沅芷澧兰”。