释义与用法
成语解释
清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“偏他至不贤惠，殴公骂婆，打邻毁舍，降汉子，比凡人不同。”
详细释义
殴公骂婆是一个汉语成语，特指旧时儿媳对公婆施加暴力与辱骂的极端不孝行为。逐字解释：'殴'，本义为殴打、拳打脚踢，此处引申为暴力侵害；'公'，指公公，丈夫的父亲；'骂'，言语上的侮辱、詈骂；'婆'，指婆婆，丈夫的母亲。整体含义指家庭中晚辈（特指儿媳）对尊长（公婆）进行身体与言语上的双重虐待，是封建伦理中'不孝'的最严重表现之一。引申义在现代可扩展为任何子女或晚辈对父母、祖辈等直系尊长的暴力与精神虐待行为，也可泛指向权威或长辈的公然挑衅与侮辱。感情色彩为强烈的贬义，蕴含着对伦理纲常彻底破坏的批判与谴责。
成语出处
清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“偏他至不贤惠，殴公骂婆，打邻毁舍，降汉子，比凡人不同。”
成语故事
该成语的典故直接源于清初长篇世情小说《醒世姻缘传》。作者西周生（真实身份不详，一说为蒲松龄）通过描写两世姻缘、因果报应的故事，深刻揭露了明清时期民间家庭生活的复杂面貌与伦理问题。书中第89回，作者在刻画一个名为'狄婆子'（或相关人物）的恶媳妇形象时，使用了'殴公骂婆，打邻毁舍，降汉子，比凡人不同'的表述。'殴公骂婆'即是对其最核心罪行的概括：她不仅日常对公婆（公公、婆婆）非打即骂，更破坏了邻里和睦，连自己的丈夫（'汉子'）也受其压制凌辱。这反映了在'三纲五常'、'夫为妻纲'的封建礼教下，家庭内部权力结构的极端倒置——儿媳本应是家庭中最卑微者，却反过来欺凌最应尊重的公婆，被视为'牝鸡司晨'的乱象，是纲常伦理彻底崩坏的象征。小说通过此类人物的最终恶报（如疾病、穷困、家破人亡），传递出'善恶有报'的宿命观与维护传统家庭秩序的价值观。后世，此成语被引用时，其故事背景常与《醒世姻缘传》中那些悍妇妯娌、家庭纷争的描写相联系，成为警示世人、尤其是女性应恪守'孝道'与'妇德'的文化符号。
文化背景
该成语根植于中国传统宗法社会以'孝'为核心的家族伦理体系。在'家国同构'的社会结构中，家庭是国家的缩影，'孝'是维系家族稳定、进而维护社会秩序的基石。公婆在家庭中代表父权与夫权的延伸，儿媳作为'外来者'，其首要义务即是'孝'事公婆。'殴公骂婆'的行为，直接冲击了'父权-夫权'的权威链条，破坏了家庭内部的等级秩序，因此被视为比普通夫妻矛盾更严重的'乱伦'行为。清代《大清律例》中'殴打祖父母、父母'及'骂尊长'等条款，虽不完全对应，但精神一脉相承，体现了法律对'孝道'的强制保护。这一成语的流行，也折射出传统社会对女性在家庭中角色的严苛规训：媳妇被要求处于权力最底端，任何反抗或冲突都可能被贴上'不孝'、'泼悍'的标签。现代社会中，随着平等家庭观念的普及与反家庭暴力法的完善，该成语的实用场景已大大减少，但其作为理解传统家庭伦理极端的反面教材，以及文学作品中刻画旧时代家庭悲剧的典型语汇，仍具有重要的文化认知价值。
现代例句
近日，某地法院审理了一起家庭暴力案，被告人被指控长期殴公骂婆，最终因虐待罪被判处有期徒刑。
在传统的家庭观念中，殴公骂婆被视为儿媳最不可饶恕的罪行，会遭到整个宗族的唾弃。
《醒世姻缘传》成功塑造了多个'殴公骂婆'的悍妇形象，这些角色是作者批判世风日下、礼崩乐坏的重要载体。
她怎么能做出殴公骂婆这样的事？简直丧失了人伦底线，让邻里都看不起。
明清法律对'殴公骂婆'这类‘不孝’行为处罚极重，体现了当时法律与儒家伦理的紧密结合。
用法详解
该成语在语法上通常作谓语或定语，如'她殴公骂婆，天地不容'或'殴公骂婆的行为遭人唾弃'。搭配上常与'不孝'、'泼悍'、'恶妇'、'忤逆'等词连用，也可与'行径'、'行为'、'之名'等组合。适用语境多为书面语或严肃的口头批评，用于描述或谴责严重的家庭伦理失范事件，常见于法律文书、社会新闻报道、伦理道德讨论或文学作品评析中。使用禁忌在于，因其描述行为极端恶劣，不宜在轻松、开玩笑或无关的日常闲聊中随意使用，以免显得轻佻或夸大。常见误用包括：1. 混淆对象，误用于夫妻争吵或对岳父母的冲突；2. 程度误判，将一般的言语顶撞也称作'殴公骂婆'，忽略了其'暴力'与'辱骂'并重的核心要件；3. 忽视时代背景，在现代平等家庭关系中滥用此词，而现代语境下更强调具体家庭暴力与精神虐待的法律与心理定义。
常见错误
① 易写错字：'殴'字易误写为'区'、'欧'或'殴'的简体字（需注意规范字形）。'婆'字不易错，但需注意与'媪'（ǎo，老妇）等字区分。② 易读错音：'殴'为单音字，读ōu（第一声），无其他读音，需注意不要误读为ǒu或òu。③ 易用错场景：主要错误是将此成语用于描述子女与亲生父母之间的冲突（应使用'忤逆父母'等），或用于形容对岳父母的冒犯（对象错误）。另一错误是将其程度弱化，用于形容儿媳与公婆的一般口角或轻微顶撞，忽略了'殴'（暴力）与'骂'（辱骂）并重的核心含义。
近义成语辨析
① '忤逆不孝'：含义更宽泛，泛指一切违抗、不顺从父母尊长的行为，不一定包含暴力。'殴公骂婆'特指对公婆的暴力与辱骂，对象和程度更具体、更极端。② '不孝有三，无后为大'：此句出自《孟子》，是儒家对不孝行为的分类与论述，强调没有后代是最大的不孝。它属于伦理原则的阐述，而'殴公骂婆'是具体恶行的描述，一为抽象理念，一为具象行为。③ '以下犯上'：范围极广，可指社会各阶层中地位低者对地位高者的冒犯，不限于家庭内部。'殴公骂婆'则严格限定在家庭血缘与姻亲关系（儿媳与公婆）中，且强调行为的暴力性与侮辱性，其伦理批判的靶点更为精准。
英文对照
直译: to beat one's father-in-law and scold one's mother-in-law. 意译: to be outrageously undutiful and violent towards one's parents-in-law; to physically and verbally abuse one's in-laws. 英语习语: 无完全对应的单一习语。可借用描述性短语如 'to raise a hand against one's in-laws' 或 'to be a terror to one's in-laws'，但文化负载不同。更贴近精神的是 'to violate the most basic filial piety'（违背最基本的孝道）。
常见问题
这个成语的确切出处是哪里？
其确切出处为清代西周生所著的长篇白话小说《醒世姻缘传》第八十九回。原文是'偏他至不贤惠，殴公骂婆，打邻毁舍，降汉子，比凡人不同'，用以形容一个极端不贤惠、凶悍的媳妇。
这个成语在现代汉语中还用得多吗？
在现代汉语中，该成语属于非常用词，使用频率极低。它带有浓厚的古代宗法伦理色彩和特定历史语境，在日常生活中几乎不被使用，主要出现在对古典文学的解读、历史伦理讨论或特定法律文献的引述中。
'殴公骂婆'和'忤逆不孝'有什么区别？
核心区别在于具体性与范围。'殴公骂婆'特指儿媳对公婆实施的暴力与辱骂行为，对象、动作（殴与骂）和情节（针对公婆）都非常具体，是'不孝'中最严重、最极端的一种。'忤逆不孝'则是一个概括性、泛指的成语，指一切违抗、不顺从父母尊长的行为，可以包括言语顶撞、违拗命令、不尽赡养义务等多种形式，不一定包含暴力。前者是后者的一个极端子集。
这个成语的感情色彩为什么是强烈的贬义？
因为它描述的行为彻底违背了中国传统文化中最核心的伦理道德——'孝道'。在宗法社会，孝被视为'德之本'，而公婆作为夫家血脉与权威的代表，儿媳孝事公婆是基本的家庭义务。'殴公骂婆'不仅是不孝，更是以暴力与侮辱践踏家庭秩序，被视为'恶逆'之行，为儒家礼教与民间舆论所最不齿，因此带有最强烈的道德谴责与贬斥色彩。
如果现代儿媳与公婆发生严重冲突并动手，可以用这个成语形容吗？
从语言学角度看，可以借用此成语来描述这种极端情况，因为它精准地捕捉了'儿媳暴力对待公婆'这一核心事实。但需注意，此成语承载着特定的历史伦理判断，在当代使用时应意识到其强烈的传统道德批判意味。在现代法律与社会观念下，此类冲突应首先以'家庭暴力'、'虐待'等法律与心理学概念来界定和处理，使用该成语更多是文学化、历史化的表达，而非法律定性。