成语词条

明德惟馨

míng dé wéi xīn

明德美德;惟是;馨散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

简拼 mdwx 高中 褒义 主谓结构

释义与用法

成语解释

明德美德;惟是;馨散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

详细释义

明德惟馨是一个极具文化深度的成语。逐字来看,“明”意为光明、高尚;“德”指道德、品行;“惟”是副词,表示“只有”、“正是”;“馨”原指散布很远的香气,这里比喻美好的名声或德行。整体含义是:真正能够像香气一样远播、感动神明的,不是祭祀用的黍稷等供品,而是光明高尚的德行。引申到现代生活中,它常用来强调内在品德修养的重要性,指出一个人的价值不在于外在的装饰或物质财富,而在于其高尚的人格和道德力量。该成语感情色彩为褒义,专门用于赞扬那些品德高尚、以德服人的人或行为,具有强烈的推崇和敬仰意味。

成语出处

《尚书·君陈》至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”

成语故事

“明德惟馨”出自儒家经典《尚书·君陈》篇,其背后蕴含着周代深厚的礼乐文化与政治智慧。故事发生在西周初期,周公旦辅佐成王平定天下后,为了治理好殷商遗民,特意任命自己的儿子君陈前往东郊洛邑任职。临行前,周公对君陈进行了语重心长的教诲。当时,人们普遍迷信祭祀,认为只要献上丰盛的黍稷(黄米和高粱)等供品,发出浓郁的香气,就能取悦神明,获得保佑。然而,周公却提出了一个振聋发聩的观点。他对君陈说:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”意思是说,真正完美的政治和治理所散发出的“香气”,才能感动神明;那些谷物祭品本身并不是真正的香气,只有光明崇高的德行,才是真正能远播的馨香。周公借此告诫君陈,治理国家不能靠形式主义的祭祀和物质堆砌,而要靠统治者自身高尚的道德修养和仁爱之心来感化百姓。这一思想后来被孔子等儒家学者继承并发扬,成为儒家“以德治国”、“修身齐家”的核心理念。后世历代文人墨客在赞颂清官廉吏或道德楷模时,常引用此典,强调德行胜过一切外在形式,使其成为中华民族推崇道德力量的重要文化符号。

文化背景

“明德惟馨”深深植根于中国古代的礼乐文化和儒家思想。在周代,祭祀是国家大事,人们普遍认为物质的丰盛是沟通人神的关键。然而,以周公为代表的早期儒家思想家开始反思,提出“皇天无亲,惟德是辅”的观点,将“德”提升到了宇宙法则的高度。这一转变标志着中国文明从“神本”向“人本”的过渡,强调人的主观能动性和道德自觉。在《大学》中,“明明德”被列为三纲领之首,进一步确立了道德修养在个人成长和社会治理中的核心地位。理解这个成语,有助于我们把握中国传统文化中“重德轻利”、“内圣外王”的价值取向,明白为何在中国历史上,人格魅力往往比权势财富更能赢得长久的尊重。

成语例句

知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可谓~。★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》

现代例句

学校颁奖典礼

张校长一生致力于教育事业,不求回报,他的奉献精神真是明德惟馨,深受师生爱戴。

企业社会责任报告

这家企业在追求利润的同时,不忘回馈社会,积极参与公益,体现了明德惟馨的企业价值观。

家庭家风教育

爷爷常教导我们,留给子孙最好的遗产不是金银财宝,而是明德惟馨的家风。

历史人物评价

纵观历史,那些流芳百世的人物,无一不是明德惟馨,以高尚的人格力量影响了后世。

社区志愿者活动

虽然志愿者们没有华丽的衣着,但他们无私助人的行为,让整个社区充满了明德惟馨的温暖气息。

用法详解

在语法功能上,“明德惟馨”通常作谓语、定语或宾语。作谓语时,如“此人明德惟馨”;作定语时,常修饰“风范”、“品质”等词,如“展现出明德惟馨的风范”。搭配要求上,它常与“崇尚”、“追求”、“体现”等动词连用,或者用于形容君子、贤人。适用语境多为正式场合,如表彰大会、学术讨论、文学创作或对德高望重者的评价中。使用禁忌方面,不宜用于日常闲聊或形容琐碎小事,更不可用于反讽,否则会显得不伦不类。常见误用是将其与形容外表华丽的成语混淆,忽略了其核心在于“内在德行”而非“外在表现”。

常见错误

① 容易写错的字:“馨”字笔画繁多,下部是“香”,容易误写为“声”或“磐”;“惟”容易误写为“唯”,虽然在古文中有时通用,但在该成语固定搭配中通常用“惟”。② 容易读错的音:“馨”读作 xīn,不要误读为 xīng 或 qìng。③ 容易用错的场景:最大的误用是将其与“光怪陆离”混淆,前者赞美内在美德,后者形容外表怪异,感情色彩和语义指向完全相反,绝对不能混用。此外,也不宜用于形容食物的香味,尽管字面有“馨”字。

近义成语辨析

① 光怪陆离:这是用户提供的近义词,但实际上两者含义截然不同。“光怪陆离”形容现象奇异、色彩繁杂,多含贬义或中性,侧重外表的怪异;而“明德惟馨”侧重内在德行的高尚,是纯粹的褒义词。两者不可互换。② 德高望重:指道德高尚,名望很大。与“明德惟馨”都强调德行,但“德高望重”更侧重于因德行而获得的声望和地位,常用于形容长辈或领导者;“明德惟馨”则更强调德行本身的感染力和纯粹性,常用于赞美精神境界。③ 高风亮节:形容道德和行为都很高尚。它与“明德惟馨”非常接近,但“高风亮节”多指在关键时刻表现出的气节,如面对危难或诱惑时;“明德惟馨”则是一种持续的、如香气般自然流露的道德状态。

英文对照

直译:Bright virtue is the only fragrance | 意译:Virtue alone emits true fragrance; Moral character is the most captivating scent | 英语习语:Virtue is its own reward(美德本身就是回报)

常见问题

“明德惟馨”中的“馨”具体是指什么香味?

这里的“馨”并非指具体的花香或食物香,而是一种比喻。原意指祭祀时黍稷发出的香气,但在成语中被升华为“美德的声誉”。古人认为高尚的德行能像香气一样远播,感动天地神明,所以“馨”指的是道德影响力带来的美好名声和精神感染力。

为什么提供的近义词“光怪陆离”是错误的?

这是一个非常典型的误用。“光怪陆离”形容现象奇异、色彩繁杂,通常带有中性甚至贬义色彩,侧重于视觉上的怪异和混乱。而“明德惟馨”是高度褒义的,强调内在道德的纯洁与高尚。两者一个重“外表之怪”,一个重“内在之美”,语义和感情色彩完全对立,不能作为近义词。

这个成语在现代生活中还有哪些应用场景?

在现代,它常用于表彰道德模范、优秀教师、慈善家等人物;也可用于企业文化建设,强调诚信经营和社会责任;在教育领域,用来勉励学生注重品德修养;在文学创作中,用于赞美那些不慕名利、坚守节操的人物形象。凡是强调内在品质胜过外在形式的场合,都可适用。

“惟”字在这里可以换成“唯”吗?

在古汉语中,“惟”和“唯”常通用,都有“只有”的意思。但在“明德惟馨”这个固定成语中,依据《尚书》原文,标准写法是“惟”。虽然在部分现代文献中可能见到“唯”的写法,但在严谨的学术引用、考试或正式出版物中,应严格遵循原文,使用“惟”字,以体现对经典的尊重。

这个成语和“酒香不怕巷子深”有什么异同?

两者都表达了“好东西自然会被发现”的意思。但“酒香不怕巷子深”更侧重于才华或产品质量本身过硬,不必刻意宣传;而“明德惟馨”层次更高,它不仅指被认可,更强调德行本身具有感化力量,能像香气一样主动影响周围环境和人心,带有强烈的道德教化色彩和神圣感。

成语接龙

明德惟馨 后面可以接什么

按最后一个拼音 xin 继续接,下面是候选成语。

薪尽火传

xīn jìn huǒ chuán

薪柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。

心之官则思

xīn zhī guān zé sī

心古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官官能,作用。脑筋的官能就是思维。

心凝形释

xīn níng xíng shì

精神凝聚,形体散释。指思想极为专注,简直忘记了自己身体的存在。

心劳日拙

xīn láo rì zhuō

心劳费尽心机;日逐日;拙笨拙。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟。

心口不一

xīn kǒu bù yī

心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

心回意转

xīn huí yì zhuǎn

心、意心思;回、转掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。

心如古井

xīn rú gǔ jǐng

古井年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

欣喜若狂

xīn xǐ ruò kuáng

欣喜快乐;若好象;狂失去控制。形容高兴到了极点。

相关成语

信及豚鱼

xìn jí tún yú

及达到;豚小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非趁。

心之官则思

xīn zhī guān zé sī

心古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官官能,作用。脑筋的官能就是思维。

心坚石穿

xīn jiān shí chuān

意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。

心明眼亮

xīn míng yǎn liàng

心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。

心有灵犀一点通

xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng

比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

心花怒放

xīn huā nù fàng

怒放盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。