成语词条

狂言瞽说

kuáng yán gǔ shuō

廷臣劾均~,诬妄妖瑞,应作大不敬论。 ★蔡东藩《两晋演义》第四十一回

简拼 kygs 高中 贬义 并列结构

出处与用法资料

示例用法

廷臣劾均~,诬妄妖瑞,应作大不敬论。 ★蔡东藩《两晋演义》第四十一回

详细释义

逐字解释:狂,指狂妄、毫无根据;言,指言论;瞽,指盲人,在此处比喻盲目的人;说,指言说、解释。整体含义:这个成语指的是狂妄的言论和盲目的胡乱解释。它通常用来形容那些完全不顾事实、凭主臆断,或者通过造假虚言来欺骗他人的言行。引申义:在现代汉语中,这个成语多用于严厉批评那些脱离现实、为了政治目的或个人私利而信口开说的荒唐言论。感情色彩说明:这是一个明显的贬义词,带有强烈的批判、蔑视和不屑色彩。

成语出处

《汉书·晁错传》:“臣错愚陋,昧死上狂言。”《汉书·谷永传》:“中尚书宦官,槛塞大异,皆瞽说欺天者也。”《晋书·刘曜传》:“御史劾均狂言瞽说,诬罔祥瑞,请依大不敬论。”

成语故事

这个成语的典故源于汉魏南北朝时期的政治斗争背景。其核心人物包括汉武帝时期的著名大臣晁错以及后晋时期的权臣等。在汉代,晁错是一位满腔热血的政治家,他在向汉武帝进谏时,由于其言辞过于犀利、直率且过激,有时被认为触犯了天子威严。他曾在奏书中自谦道:我这人愚笨笨,冒昧地对皇帝说了一些狂妄的话。这里的“狂言”更多是表达在绝对权力面前,直言不讳的无奈与自嘲。而到了后晋时期,政治环境更加复杂。当时某些权臣或宦官为了稳固地位,往往通过伪造祥瑞来迎合君心。根据《晋书·刘曜传》记载,御史在弹劾均某时,指责他发表狂妄的言论并进行盲目的胡乱解释(瞽说),甚至诬造祥瑞,因此认为应当按照大不敬的罪名来论处。这里的“瞽说”不仅是指盲人的话,更是比喻那些闭着眼睛、完全不顾客观事实,通过歪曲真相来骗人的谎言。总而言之,这个成语通过“狂妄”与“盲目胡乱”两个负面维度的结合,专门用来揭露那些违背事实、欺君误国的政治手段。

文化背景

在古代古代的政治语境中,“祥瑞”被视为统治者合法性的证明。因此,对祥瑞的解释(说)具有极高的政治风险。如果解释得符合君意,会被视为圣贤;如果解释得过分或伪造,则会被定性为“瞽说”。这个成语的产生反映了中国古代官场中,言论自由、权力压力与事实真相之间错综复杂的博弈。

现代例句

历史评论

在审视那段历史时,我们发现当时的朝廷充斥着各种狂言瞽说,严重误导了决策者的判断。

职场沟通

你在会议上提出的那些没有任何数据支持的计划,听起来像是狂言瞽说,是无法让人信服的。

文学鉴析

小说中的反派角色为了掩盖罪行,不惜各种狂言瞽说,最终还是露出了丑恶的真目。

用法详解

①语法功能:该成语在句中通常充当谓语,描述某种言的状态,也可以作为定语修饰言论。②搭配要求:常与“充斥”、“揭露”、“满是”等动词或形容词连用。③适用语境:适用于正式的文学评论、历史分析或在揭露某些虚大谎言、政治丑闻时使用。④使用禁忌:不宜用于日常生活中性的随性的赞美,也不适用于描述虽有错误但主观诚恳的建议。⑤常见误用:学习者容易将其误认为是普通的盲目建议,而忽略了其中隐含“狂妄”和“蓄意欺骗”的负面含义。

常见错误

①容易写错的字:容易将“瞽”字误写为“目的”或“盲见”。②容易用错场景:不要将其用来形容朋友之间坦诚的失误,因为该词带有强烈的“狂妄”和“蓄故意欺骗”的意味。

近义成语辨析

① 胡言乱语:指毫无根据地乱说。侧重于说话没有条理,而狂言瞽说更强调狂妄和盲目的目的性。② 信口开河:指不经大脑就乱说。侧重于不严谨,而狂言瞽说带有明显的贬义和欺骗色彩。③ 颠颠倒非:指捏造虚假。侧重于对事实的扭曲,而狂言瞽说则包含了言论者本身的荒谬性。

英文对照

直译: wild words and blind explanations | 意译: arrogant claims and baseless fabrications | 英语习语: To talk through one's hat / nonsense

常见问题

狂言瞽说中的“瞽”字是什么意思?

“瞽”本意是指盲人。在成语中被用来比喻那些盲目的、不顾客观事实的、完全没有根据的胡乱解释。

这个成语可以用来形容自己的话吗?

不可以。它是一个明显的贬义词,通常用于批评或指责他人的言论。如果你用来形容自己,会是在自认狂妄且撒谎。

这个成语的主要出处在哪里?

主要源自《汉书·晁错传》和《晋书·刘曜传》等古代史籍。

成语接龙

狂言瞽说 后面可以接什么

按最后一个拼音 shuo 继续接,下面是候选成语。

数见不鲜

shuò jiàn bù xiān

数屡次;鲜新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待;指常常见到,并不新奇。

硕果仅存

shuò guǒ jǐn cún

唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。

硕果独存

shuò guǒ dú cún

今则曾未须臾,而生死聚敬,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以~,岂非天哉。 ★清·侯方域《彭容园文序》

铄石流金

shuò shí liú jīn

铄、流熔化。石头被熔化,金属变成了水。形容天气很热。

说一是一,说二是二

shuō yī shì yī,shuō èr shì èr

何小姐想,我是向来~,早间既有那等一句话,此时没个说了不算的理。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十一回

说是谈非

shuō shì tán fēi

明·无名氏《骗英布》第三折:“本待要~,不承望走将来正逢着本对,岂不闻好斗者必遇其敌。”

说长道短

shuō cháng dào duǎn

这些缙绅士大夫家筵席间,定要几个梨园中人,杂坐衣冠队中,~,这个成何体统! ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回

说黄道黑

shuō huáng dào hēi

你这厮在蔡九知府后堂且会~,拨置害人,无中生有撺掇他。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四十一回

相关成语

狂瞽之说

kuáng gǔ zhī shuō

此等~,是自求扰乱,与暴徒甘心破坏,结果无殊。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回

狂瞽之言

kuáng gǔ zhī yán

狂狂妄。瞽瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作狂瞽之说”。

说三道四

shuō sān dào sì

有的人工作不努力,别人有了成绩,却整天~。

说是谈非

shuō shì tán fēi

明·无名氏《骗英布》第三折:“本待要~,不承望走将来正逢着本对,岂不闻好斗者必遇其敌。”

说短论长

shuō duǎn lùn cháng

休那里~语话频。 ★元·无名氏《冯玉兰》第一折

说长道短

shuō cháng dào duǎn

这些缙绅士大夫家筵席间,定要几个梨园中人,杂坐衣冠队中,~,这个成何体统! ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回