释义与用法
成语解释
惊叹久处安逸,不能有所作为。
成语出处
《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”
成语例句
人人~,却日欲挥戈。★宋·刘厵《水调歌头》词
成语词条
惊叹久处安逸,不能有所作为。
惊叹久处安逸,不能有所作为。
《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”
人人~,却日欲挥戈。★宋·刘厵《水调歌头》词
成语接龙
按最后一个拼音 bi 继续接,下面是候选成语。
筚路柴车;蓝缕破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
筚门柴门;圭窦上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行;比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表;泛称风俗淳美。
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。