成语词条

呼牛呼马

hū niú hū mǎ

呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。

简拼 hnhm 大学 双面 联合结构

释义与用法

成语解释

呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。

详细释义

呼:呼唤、称呼。牛、马:古代重要的牲畜,这里代指各种不同的名称或称号。整体意为别人称我为牛也好,称我为马也罢,我都不会放在心上。这个成语源自道家思想,强调超越外在的名分、标签与是非评价,体现了一种顺应自然、不为外物所动的豁达心境。引申义在现代生活中,常用于形容一个人对批评、赞誉或各种非议都能保持超然态度,不因他人的片面看法而动摇自己的本心或原则。其感情色彩多为褒义,赞扬人的胸襟开阔;但在特定语境下,若用于对原则问题的漠然,也可略带贬义,暗指缺乏原则、不辨是非。

成语出处

庄周《庄子・天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”

成语故事

这个成语出自战国时期庄周所著的《庄子·天道》篇。故事发生在战国中期,百家争鸣,思想活跃。主要人物是道家代表人物庄周(庄子)和他的好友、名家代表人物惠施(惠子)。当时惠施在梁国(后改称魏国)担任相国,庄子前去探望。惠施因担心庄子才能高过自己,会抢夺他的相位,于是在国都搜捕庄子三日。后来得知庄子并无此意,两人相见。惠施向庄子提出了一个关于人应该如何被称呼的辩论。庄子为了阐明自己的观点,便讲了这样一个比喻:以前你称呼我‘牛’,我就应答‘是牛’;你称呼我‘马’,我就应答‘是马’。名称本身是外在于事物本质的,是他人随意赋予的标签,又何必执着于一个固定的名号呢?庄子借此说明,真正的‘道’是超越一切名相分别的,人不应被外界的称呼、评价所束缚,而应回归自然、保全本真。这个故事深刻体现了道家‘齐物’的思想,即万物在本质上是平等的,人为划分的名称、是非都是相对的、可变的。后世文人常引用此典,表达对世俗评价的超脱,如清代俞樾在《七侠五义序》中写道‘呼牛呼马,无关轻重也’,便是化用此意,形容对于文字上的褒贬不必过于在意。

文化背景

此成语根植于道家核心思想。庄子‘齐物论’主张打破一切对立(是非、彼此、贵贱),认为人们执着于名分、标签是‘成心’作祟,是痛苦的根源。‘呼牛呼马’正是‘名实之辩’的生动体现:名称(名)只是符号,并非事物(实)本身,故不必为其所困。这种思想对中国古代文人的人格塑造影响深远,催生了无数淡泊名利、超然物外的隐士与艺术家。它也是中国传统‘难得糊涂’哲学的一种表现,强调在人际纷扰中保全精神自由。理解此成语,需置于道家与儒家入世精神、法家制度思维的对比中,方能体会其追求个体精神独立的独特价值。

成语例句

~,无关轻重也。(清・俞樾《七侠五义序》)

现代例句

职场沟通

面对同事一时误解给出的难听外号,他呼牛呼马,从不放在心上,依然专注工作。

网络社交

在网络上,无论网友呼他是‘大神’还是‘键盘侠’,他都呼牛呼马,只做自己认为对的事。

朋友相处

朋友们有时开玩笑称他‘书呆子’,他也呼牛呼马,一笑了之,从不为此翻脸。

学术讨论

在学术会议上,对于不同学派对自己观点的各种称呼与定性,他持呼牛呼马的态度,只关心论证是否严密。

家庭生活

母亲总唠叨他‘不务正业’,他呼牛呼马,明白那是长辈的关怀,并不真的计较。

用法详解

该成语在句中常作谓语或定语,例如‘持呼牛呼马的态度’‘呼牛呼马的胸襟’。搭配上,多与‘精神’‘态度’‘境界’等抽象名词连用,或与‘无所谓’‘不计较’等词语呼应。适用语境主要是面对误解、非议、不同的称呼或评价时,表达一种超脱淡然的心态。使用禁忌在于,它不适用于涉及大是大非、原则底线或严重错误的场合,若用于此则可能显得轻浮或缺乏担当。常见误用是将其等同于完全无所谓、不关心一切,忽略了其背后‘顺应自然、超越名相’的哲学内核,从而可能演变为对事物缺乏基本判断的消极态度。

常见错误

①易写错字:注意‘呼’字右边是‘乎’,不是‘忽’;不可误写为‘呼牛唤马’(后者指呼唤牛马,比喻呼来唤去,使唤下人,感情色彩完全不同)。②易错读音:‘呼’在此处读hū(第一声),不读hǔ(第三声,如‘呼喝’)。③易误用场景:此成语强调对‘名相’的超脱,不能用于对原则问题、重大错误或违法乱纪行为的漠然置之。例如不能说‘他呼牛呼马,对公司的财务漏洞视而不见’,这是严重的误用,混淆了豁达与失职的界限。

近义成语辨析

①‘我行我素’:指不管别人怎么说,自己仍照老样子行事。侧重行为上的坚持自我,不随外界改变,但未必包含对‘名相’的哲学超脱,且有时略带贬义(指固执)。②‘泰然自若’:形容在紧急或反常情况下,沉着镇定,毫不慌张。侧重临危时的镇定状态,不特指对评价或称呼的态度。③‘漠不关心’:形容对人或事物冷淡,不关心。其情感色彩更偏消极,是一种置身事外的冷淡,与‘呼牛呼马’因豁达而超脱的积极心态有本质区别。

英文对照

直译: Call me ox or horse. 意译: Be indifferent to all names and labels; Remain unaffected by praise or blame. 英语习语: A rose by any other name would smell as sweet (Shakespeare). 注:莎士比亚此句强调名称不影响本质,与庄子思想有相通之处,可作近似表达。

常见问题

‘呼牛呼马’的确切出处是哪里?

确切出处是《庄子·天道》篇。原文为:‘昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。’是庄子对惠施所说,用以阐明名实分离、不应执着于外在称呼的哲理。

这个成语在现代生活中如何使用?

现代多用于形容一个人对他人给予的称号、评价(无论是褒是贬)都能坦然接受,不为此纠结或改变自己的行为。常见于形容学者、艺术家或普通人在面对非议时表现出的豁达心态,如‘对于这些学术争议,他呼牛呼马,继续埋头研究’。

‘呼牛呼马’的感情色彩一定是褒义吗?

不一定是。在绝大多数情况下,它用于褒扬人的豁达、大度与超脱,是褒义。但在特定语境下,如果用于形容对原则问题、是非曲直也采取无所谓、不辨清红皂白的态度,则可能带有贬义,批评其缺乏原则、圆滑世故。需根据具体语境判断。

‘呼牛呼马’和‘我行我素’有什么区别?

核心区别在于哲学内涵与侧重点。‘呼牛呼马’特指对‘名相’(称呼、标签、外在评价)的超然,根植于道家‘齐物’思想,是一种精神境界的主动超越。‘我行我素’则泛指不管别人如何,自己仍按老方式行事,侧重行为上的自主与固执,不一定有超越名相的哲学高度,且常带贬义。前者重‘心’的解脱,后者重‘行’的坚持。

这个成语的学习难度为什么是‘大学’级别?

因为其核心义理深植于道家哲学,尤其是庄子的‘齐物论’和‘名实之辩’。要准确理解其‘超越名相’的内涵,需具备一定的中国古代哲学基础知识,了解战国时期的思想背景。若仅从字面理解为‘不计较称呼’,则可能流于肤浅,甚至误用。它在大学语文、哲学及中文专业课程中更常被深入探讨,中小学教材中较少出现,故判定为大学难度。

成语接龙

呼牛呼马 后面可以接什么

按最后一个拼音 ma 继续接,下面是候选成语。

马工枚速

mǎ gōng méi sù

工工巧;速速度快。原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工;用于称赞各有长处。

马牛襟裾

mǎ niú jīn jū

襟、裾泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马首是瞻

mǎ shǒu shì zhān

瞻往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。

蚂蚁缘槐

mǎ yǐ yuán huái

缘沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

麻木不仁

má mù bù rén

不仁没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

马前卒

mǎ qián zú

旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

马空冀北

mǎ kōng jì běi

伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。

马翻人仰

mǎ fān rén yǎng

人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。

相关成语

呼牛作马

hū niú zuò mǎ

比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。同呼鹏马”。

呼风唤雨

hū fēng huàn yǔ

旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

呼卢喝雉

hū lú hè zhì

呼、喝喊叫;卢、雉古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。

呼天号地

hū tiān hào dì

哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作呼天叫地”。

呼幺喝六

hū yāo hè liù

幺、六骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。

呼庚呼癸

hū gēng hū guǐ

庚、癸军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语;指向人借钱。