成语词条

蝮蛇螫手,壮士解腕

fù shé shì shǒu,zhuàng shì jiě wàn

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

简拼 fssw 大学 褒义 并列结构(两个主谓结构'蝮蛇螫手'与'壮士解腕'并列,构成因果关系)

释义与用法

成语解释

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

详细释义

逐字解释:'蝮蛇'指一种剧毒的蛇,古称虺(huǐ)或蝮,其毒牙可迅速注入毒液;'螫'(shì)意为毒虫或蛇咬刺;'手'指被咬的部位;'壮士'指勇敢刚毅的人;'解腕'即砍断手腕。整体含义:字面意为手腕被毒蛇咬伤,勇士立即截断手腕以避免毒液扩散危及生命。引申义:比喻在事态紧急、危机四伏的关头,必须下定决心,果断采取重大甚至痛苦的措施,牺牲局部利益或短期代价,以保全整体、核心或长远利益。其核心是面对不可逆的恶性伤害时,主动断舍离的决断力与战略眼光。现代常用于商业(如剥离亏损业务)、医疗(如截肢手术)、管理(如裁撤冗余部门)、政策(如关停污染企业)等领域。感情色彩为褒义,强调在巨大困难面前的清醒、勇气与大局观,但需注意其前提是'毒已入体'的紧迫性,若滥用则可能沦为鲁莽。

成语出处

宋・司马光《资治通鉴・梁武帝中大通二年》:“蝮蛇螫手,壮士解腕。割指亦是其类,乃吉祥也。”

成语故事

此成语出自北宋史学家司马光所著《资治通鉴·梁武帝中大通二年》(公元530年)。原文为司马光在评论南朝梁武帝时期一段历史时的结语:'蝮蛇螫手,壮士解腕。割指亦是其类,乃吉祥也。'其背景是梁武帝晚年佞佛,政治渐趋腐化,面对北魏内乱、边将叛乱等危机时,常因优柔寡断、姑息养奸而致祸患蔓延。司马光借'蝮蛇螫手'的比喻,旨在阐述其史论核心:面对已成致命威胁的局部问题(如叛乱权臣、腐败势力),若因小名小义(如仁慈、面子、短期安稳)而拖延不决,则毒势(祸患)将扩散至全身(国家根本),最终导致不可挽回的灭亡。他并非记述某一具体历史事件,而是以史为鉴,抽象出这一决策哲学。后世引用中,明清小说如《隋唐演义》第四十六回借人物之口说出此语,形容英雄人物为成大业而不拘泥于小节,正是对司马光史论的通俗化演绎。该成语深刻反映了中国传统文化中'两害相权取其轻'的兵家与纵横家思想,与《孙子兵法》'将欲取之,必固与之'的权谋智慧一脉相承,成为中华文化里关于危机决策的经典隐喻。

文化背景

此成语植根于中国古代的生存智慧与史鉴传统。首先,它反映了古人对毒蛇(尤其是蝮蛇)危害的深刻认知,《神农本草经》等医书将蝮蛇列为剧毒,咬伤后若毒液入血,必死无疑,'截肢保命'是古代外科无奈而有效的应急手段。其次,它契合了先秦兵家'集中优势兵力,放弃次要阵地'的战术思想,以及法家'刑过不避大臣,赏善不遗匹夫'的决断精神。更重要的是,它体现了司马光等史家'资治'(以历史提供治国借鉴)的写作目的——将自然界的生理反应(被毒蛇咬后本能断腕)升华为政治哲学:最高明的统治者的决策,应如本能般在危机初露时果断切除毒瘤,而非因感情用事延误至全身溃烂。这种'以生理喻政治'的论证方式,是中国传统史论中常见的说理技巧,使得抽象的政治原则变得形象可感,深刻影响了后世中国人的危机决策思维。

成语例句

~,英雄作事不顾小名小义,今贪能容之虚名,受诛夷之实祸,还恐噬脐无及。(《隋唐演义》第四十六回)

现代例句

企业战略决策

面对持续亏损且拖累整体的子公司,董事会壮士解腕,决定立即剥离该业务,以集中资源发展核心板块。

公共卫生危机

疫情初期,武汉果断实施封城,这正是蝮蛇螫手、壮士解腕的艰难决定,为全国争取了宝贵时间。

个人健康管理

医生建议截除已严重坏死的脚趾以防止感染扩散,这对患者而言虽是蝮蛇螫手壮士解腕之举,却是保命的唯一选择。

环境保护政策

为根治雾霾,某些高污染城市关停了所有燃煤电厂,这种壮士解腕的阵痛虽大,却换来了长期的蓝天白云。

家庭财务规划

发现投资的血汗钱被套牢在彻底失败的P2P平台时,他选择壮士解腕,即使亏损也立即退出,避免了更大的财务灾难。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或分句,也可作定语。如'必须壮士解腕'、'壮士解腕之举'。搭配要求:常与'必须'、'唯有'、'果断'、'痛下决心'等词搭配,强调必要性;也可与'才能'、'方可'连用表条件。适用语境:适用于描述危机决策、战略调整、紧急避险等严肃场景,多用于正式书面语或庄重口语。使用禁忌:不可用于 trivial matters(琐碎小事),如为小损失而大动干戈;也不可用于道德上存疑的牺牲(如牺牲无辜者),因其隐含的'毒害'必须是客观、紧迫且指向整体的威胁。常见误用:①忽略前提条件,将主动牺牲等同于简单粗暴的放弃;②混淆'解腕'的被动受害(被蛇咬)与主动决策,误用于无危机时的自我伤害;③感情色彩误用,用于描述残暴或不必要的破坏行为。

常见错误

①易错字:'螫'(shì)是毒虫咬刺,易误写为'蜇'(zhé,蜜蜂刺)或误读为shī;'腕'(wàn)指手腕,易误写为'碗'(wǎn)。②易错读音:'解'在此处读jiě(意为砍断、分开),不读xiè或jiè。③误用场景:最典型的错误是将此成语用于无需付出重大代价的普通决策,如'为了减肥,我壮士解腕戒掉了奶茶',这属于夸大其词、滥用成语。正确使用必须满足两个核心条件:一是面临类似'毒液蔓延'的紧迫、严重威胁;二是所'解'之'腕'是局部但关键的牺牲,且目的是保全更重要的整体。

近义成语辨析

①'壮士断腕':与'壮士解腕'常混用,但'断腕'更强调动作的决绝与惨烈,文学性更强,多用于形容自我革新或内部整顿,如'企业壮士断腕进行改革'。而'解腕'更突出'解除、摆脱'的主动性,且原典明确指向'被蛇咬'的被动受害前提,语境更具体。②'当机立断':侧重于在关键时刻迅速做出决定,强调'速度'与'时机',但不必然包含'牺牲局部'的代价,如'当机立断取消会议'。而'壮士解腕'的核心是'重大牺牲',决策往往更痛苦、代价更高。③'舍卒保车':源自象棋术语,比喻为保全主要事物而牺牲次要事物,强调'策略性权衡',常用于博弈、竞争场景,如'商业竞争中要懂得舍卒保车'。其牺牲是计划内的策略选择,而'壮士解腕'则多是被动应对突发危机,带有被迫性与紧迫性,牺牲往往是被动且痛苦的。

英文对照

直译: When a viper stings the hand, a strong man severs the wrist. | 意译: To cut off one's wrist to save one's life; to make a decisive sacrifice of a part to save the whole. | 英语习语: Sometimes you have to cut your losses. / To take drastic measures to prevent greater harm. (无完全对应习语,但'cut off a limb to save the body'可传递核心意象)

常见问题

这个成语的确切出处是历史事件还是文学比喻?

它直接出自司马光《资治通鉴》的史论评论,并非记载某个具体历史事件。司马光用此比喻阐述其政治哲学,后世小说(如《隋唐演义》)引用时,也多为说理或形容人物性格,而非叙述真实典故。因此,它本质是一个'比喻性成语',其力量在于哲理的普适性,而非史实的唯一性。

'壮士解腕'与'壮士断腕'有什么区别?

二者常互通,但细微差别在于:'解腕'出自《资治通鉴》原文,'解'有'解除、摆脱'之意,更强调为摆脱毒害而采取的行动,语境多与'被蛇咬'的被动受害前提绑定。'断腕'是后世更流行的变体,'断'字更具动作冲击力,突出决绝与惨烈,应用范围更广,可脱离'毒蛇'前提单独使用。在严谨的书面语中,'壮士解腕'更忠于典源。

在现代社会,哪些情况适合用这个成语?

适合用于描述那些'两害相权取其轻'的艰难、痛苦但必要的战略抉择。典型场景包括:企业为生存剥离核心但亏损的业务线;政府为长远健康关停短期利税大户但严重污染的企业;个人为健康切除已癌变的器官;国家为防系统性风险主动刺破某个领域的泡沫。关键特征是:牺牲巨大、决策痛苦、但为避免整体崩溃而不得不为。

这个成语的感情色彩一定是褒义的吗?

在绝大多数语境下是强烈的褒义,赞扬决策者的清醒、勇气与大局观。但在特定语境下,若用于讽刺某人以'壮士解腕'为名行'鲁莽冒进'之实,或牺牲了不该牺牲的局部(如基本民生),则可能带批判意味,但此用法较少见,需结合上下文判断。其核心褒义在于'在正确前提下,做出了正确的艰难选择'。

如何用一句话向外国人解释这个成语?

It means when a part of your body is fatally poisoned, a brave person will cut off that part immediately to save the whole body – a metaphor for making a painful but necessary sacrifice to prevent a greater disaster.

成语接龙

蝮蛇螫手,壮士解腕 后面可以接什么

按最后一个拼音 wan 继续接,下面是候选成语。

万事俱备,只欠东风

wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng

一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

万事大吉

wàn shì dà jí

吉吉利,顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

万人空巷

wàn rén kōng xiàng

空巷街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

万劫不复

wàn jié bù fù

佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

万变不离其宗

wàn biàn bù lí qí zōng

宗宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。

万古长青

wàn gǔ cháng qīng

万古千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万壑争流

wàn hè zhēng liú

壑深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

万家灯火

wàn jiā dēng huǒ

家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

相关成语

壮士解腕

zhuàng shì jiě wàn

勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可犹豫不决。

万事俱备,只欠东风

wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng

一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

万事大吉

wàn shì dà jí

吉吉利,顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

万人空巷

wàn rén kōng xiàng

空巷街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

万古长存

wàn gǔ cháng cún

万古千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青

wàn gǔ cháng qīng

万古千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。