成语词条

丰取刻与

fēng qǔ kè yǔ

丰多;刻刻薄;与给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。

简拼 fqky 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

丰多;刻刻薄;与给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。

详细释义

丰取刻与是一个批判性成语,字面意为‘大量索取,苛刻给予’。逐字解释:‘丰’指丰多、丰厚,形容数量大、程度深;‘取’指获取、索取,常指向他人或民众征收财物;‘刻’本指雕刻用的刀,引申为苛刻、严酷、不留余地;‘与’指给予、付出。整体含义是统治者或强势方向弱势方索取极多,而反哺极少,形容一种极端不公的剥削关系。其引申义在现代社会可泛指任何领域中的‘高索取、低回报’现象,如企业对员工压榨、平台对商家抽成过高、管理者对下属只要求不培养等。感情色彩为强烈的贬义,蕴含对贪婪与不公的道德谴责,常用于批判性语境。

成语出处

《荀子·君道》上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”

成语故事

战国末期,儒家大师荀子周游列国,目睹各国君主为满足私欲,不断加重赋税、征发徭役,致使百姓困苦不堪。在《荀子·君道》篇中,荀子系统阐述了君主治国之道。他尖锐指出:若君主贪图利益(‘上好贪利’),则臣下百官必然趁机效仿,推行‘丰取刻与’之政——即向百姓征收时竭泽而渔(‘丰取’),而用于百姓的福祉却极为吝啬(‘刻与’),最终导致‘以无度取千民’,即用毫无节制的索取来榨取民脂民膏。荀子借此强调,君主若失德,必致上下贪暴,社会崩坏。这一论述深刻揭示了古代专制制度下权力与资源的恶性循环。后世虽未广泛引用此成语,但其思想与‘苛政猛于虎’‘剥民膏血’等一脉相承,成为批判暴政的经典话语。宋代以后,随着儒家民本思想发展,‘丰取刻与’常被史家用于分析王朝衰败根源,如评论汉末豪强兼并、明末赋役苛重等。

文化背景

该成语植根于先秦儒家对‘仁政’的呼唤。荀子虽主张性恶论,但强调后天教化与礼法,尤其重视君主表率作用。‘丰取刻与’直指权力异化——当统治者将天下视为私产,则官僚系统会层层加码,形成‘上贪下仿’的链条。这与《孟子·梁惠王上》‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩’的批判同源。在历史上,此类思想成为历代清官、谏臣的理论武器,如汉代晁错《论贵粟疏》、唐代陆贽《均节赋税恤百姓六条》均隐含此义。理解此成语,需结合古代‘重农抑商’背景下,国家通过田赋、徭役、盐铁专卖等方式与民争利的制度现实,以及‘水能载舟,亦能覆舟’的治国智慧。

现代例句

社会评论

某些外卖平台对商家丰取刻与,高达30%的抽成让小餐馆难以盈利。

历史分析

秦二世而亡,很大程度上源于其统治集团丰取刻与,大兴土木、穷兵黩武,终致民变四起。

企业管理

这家公司老板对员工丰取刻与,要求996却只给最低工资,人员流动率极高。

日常生活

家长若对孩子丰取刻与,只要求成绩却吝啬陪伴与鼓励,易造成亲子关系紧张。

国际关系

殖民者往往对殖民地丰取刻与,掠夺资源却极少投入建设,留下长期发展困境。

用法详解

该成语在句中常作谓语或定语,用于描述某种行为或制度。语法功能上,可独立成句(如‘其行丰取刻与’),或修饰名词(如‘丰取刻与的政策’)。搭配上,常与‘行为’‘政策’‘做法’‘统治者’‘资本家’等词连用。适用语境为正式或书面语体,多用于社会评论、历史分析、经济批判等场合,如评论古代赋税、现代企业管理、平台经济等。使用禁忌在于,不宜用于形容个人间的轻微付出不对等,或用于褒义、中性场景(如描述家庭内部节俭)。常见误用包括:1. 误写为‘丰取刻与’(正确);2. 误读‘与’为yú(应读yǔ);3. 混淆近义词,如误将‘中馈犹虚’(指家中无人主持饮食)当作其近义词;4. 用于形容正当的‘多劳多得’情境,偏离其剥削本质。

常见错误

① 易错字:常误将‘丰’写作‘风’(如‘风取刻与’),需注意‘丰’本义为豆器盛多,引申为丰富。② 易错音:‘与’在此处读yǔ(第三声),易误读为yú(第二声,如‘与其’)。③ 误用场景:a. 误用于形容个人慷慨(如‘他丰取刻与,总请客’),完全颠倒贬褒;b. 混淆‘与’为‘参与’义,误解为‘丰厚索取,苛刻参与’;c. 在非权力/资源不对等关系中滥用,如朋友间送礼多少,不符语境。

近义成语辨析

① 横征暴敛:侧重强调征收手段的暴力与强制(‘横征’指强行征收,‘暴敛’指残酷聚敛),多用于形容政府或权力机构的苛政,与‘丰取刻与’的‘取多予少’核心一致,但更突出‘暴’字,手段色彩更重。② 苛捐杂税:专指繁多且苛刻的税捐,名词性较强,常作宾语(如‘不堪苛捐杂税’),而‘丰取刻与’可作谓语,范围更广(不限于税捐)。③ 敲骨吸髓:比喻极端残酷的剥削,程度比‘丰取刻与’更甚,带有比喻性,而‘丰取刻与’更直述行为本质。注意:用户提供的‘中馈犹虚’(指家中无人主持饮食)与‘丰取刻与’无关,属误列。

英文对照

直译: to take abundantly but give sparingly | 意译: to exploit the people ruthlessly; to bleed the populace dry | 英语习语: to rob Peter to pay Paul (侧重转移负担,不完全对应) / to take all and give nothing (更贴近)

常见问题

‘丰取刻与’中的‘与’为什么要读yǔ,而不是yú?

此处‘与’意为‘给予’‘付出’,是动词,读yǔ(第三声)。读yú时多作连词(如‘与其’)或通‘欤’(语气词)。成语中每个字都需按古义落实,不可套用现代常见读音。

这个成语在现代生活中还常用吗?主要用在哪些方面?

该成语属文言色彩较浓的批判性词语,日常口语极少使用,但在时评、社论、历史评论中仍具生命力,常用于剖析权力腐败、平台垄断、职场压榨等结构性不公,如‘某些资本丰取刻与,破坏行业生态’。

出处《荀子·君道》原文如何理解?上下文是什么?

原文为‘上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民’。上下文荀子在讲君主若贪图财利,臣下便趁机大肆搜刮百姓,用无度的索取来榨取民众。‘千民’即百姓。这体现了儒家‘上行下效’的治理观,强调统治者道德示范的决定性作用。

为什么近义词‘中馈犹虚’是错误的?

‘中馈犹虚’出自《周易·家人》,指家中无人主持饮食(‘中馈’指家中饮食事务),形容妻子不在家或家庭料理无序,与‘丰取刻与’的剥削含义毫无关联。可能是因字形或输入错误导致的误传,正确近义词应为‘横征暴敛’‘苛捐杂税’等。

成语接龙

丰取刻与 后面可以接什么

按最后一个拼音 yu 继续接,下面是候选成语。

鹬蚌相持

yù bàng xiāng chí

《战国策·燕策二》记载蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。

鹬蚌相争

yù bàng xiāng zhēng

鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

鱼龙漫衍

yú lóng màn yǎn

古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名;多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通曼”。

鱼贯而入

yú guàn ér rù

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼肉百姓

yú ròu bǎi xìng

鱼肉指受宰割者;比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

鱼目混珠

yú mù hùn zhū

混搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼烂河决

yú làn hé jué

鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

鱼游釜底

yú yóu fǔ dǐ

鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

相关成语

与世沉浮

yú shì chén fú

与和,同;世指世人;沉浮随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。

予取予求

yú qǔ yú qiú

予我。原指从我这里取,从我这里求(财物);指任意索取。

与狐谋皮

yǔ hú móu pí

比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的。

与虎添翼

yǔ hǔ tiān yì

翼翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。

与虎谋皮

yǔ hǔ móu pí

跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。

丰屋蔀家

fēng wū zhī jiā

比喻深自隐藏,不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。