成语词条

不蔓不枝

bù màn bù zhī

蔓藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

简拼 bmbz 初中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

蔓藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

详细释义

不蔓不枝,字面意为‘不蔓延,不分枝’。其中‘蔓’指藤蔓植物的蔓延生长,‘枝’指树木的分叉枝条。‘不’为否定词,分别否定这两个动作。整体含义源自北宋理学家周敦颐《爱莲说》中对莲花形态的描绘:莲花茎内贯通、外形挺直,既不蔓延生长,也不旁生枝节。这一描述被引申为一种极高的表达境界,特指文章、讲话或艺术作品结构严谨、逻辑清晰、语言精炼,没有多余的铺陈、无关的旁骛或杂乱的分支。在现代语境中,它强调内容的高度浓缩与纯粹,要求表达者直指核心,避免冗余和离题。该成语感情色彩为强烈的褒义,用于赞誉那些简洁有力、主旨鲜明的作品或言论,体现了一种对高效、精准沟通的推崇。

成语出处

宋·周敦颐《爱莲说》中通外直,不蔓不枝。”

成语故事

北宋庆历年间,理学先驱周敦颐(1017-1073)在江西星子县(今庐山市)任职期间,于城南辟地凿池,遍植莲花,并写下千古名篇《爱莲说》。当时社会浮华,士大夫阶层多追逐牡丹(象征富贵)或菊花(象征隐逸)的品味。周敦颐独爱莲,赋予其‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖’的君子品格。文中‘中通外直,不蔓不枝’一句,正是对莲花茎秆形态的精准观察:其茎中空贯通,外形笔直向上,既不横向蔓延侵占他物空间,也不分叉生节扰乱主干。周敦颐借此隐喻理想君子的人格修养——内心通达(中通),行为正直(外直),在人际与事业上不拉帮结派(不蔓),不滋生旁门左道(不枝),始终保持专注与纯粹。这篇短文最初可能并非为考试或科举而作,而是周敦颐用以自况、教育弟子和local 士绅的哲理小品。因其形象生动、说理深刻,很快在文人圈中流传。后世将‘不蔓不枝’剥离原文,独立为成语,专用于评价文章、讲话的简洁之美。明清时期,桐城派古文家如方苞、刘大櫆等,在‘义法’论中推崇‘雅洁’文风,实与‘不蔓不枝’的精神一脉相承。鲁迅在《做古文和做好人的秘诀》中引用此语,讽刺当时文坛某些人故作高深、实则空洞的‘有书有笔’派文风,又赋予其新的批判性内涵。

文化背景

该成语深深植根于中国士大夫的审美与哲学传统。周敦颐作为理学开山,将自然物象(莲)与道德人格(君子)进行‘比德’联结,是儒家‘观物取象’思想的典型体现。莲花‘不蔓不枝’的物理特性,被赋予‘不结党营私、不歧路亡羊’的道德寓意,反映了宋明理学对‘持守中道’、‘主一无适’修养境界的追求。在文学批评史上,它成为衡量文章‘雅洁’与否的重要标尺,与《论语》‘文质彬彬’、《史记》‘无枝蔓’的评点一脉相传,形成了中国文章学中反对冗沓、崇尚精炼的经典美学。直至今日,它仍是中文写作教学中推崇的核心原则之一,体现了汉语文化对‘以简驭繁’智慧的高度重视。

成语例句

做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些有书有笔,~”之类。★鲁迅《做古文和做好人的秘诀》

现代例句

职场报告

张经理的项目汇报只有三页PPT,但逻辑清晰、数据精准,真正做到了不蔓不枝,获得了董事会的一致好评。

学生作文

老师批改完作文后写道:你的论点很好,但论证部分不够不蔓不枝,建议删去两个离题的案例,让核心更突出。

学术会议

李教授的发言只有十五分钟,却把复杂的理论争议梳理得头头是道,不蔓不枝,让听众受益匪浅。

日常沟通

跟小王讨论问题最省力,他总能不蔓不枝地指出关键矛盾,从不东拉西扯。

媒体评论

这篇社论瞄准社会焦虑的根源,不蔓不枝,一针见血,引发了广泛共鸣。

用法详解

该成语在句子中通常充当谓语或定语。作谓语时,直接陈述主语的特点,如‘他的论述不蔓不枝’;作定语时,需加‘的’字,如‘一篇不蔓不枝的报告’。常与‘文章’‘讲话’‘论述’‘风格’等词语搭配。适用语境多为正式、书面或评价性场合,如学术评论、文学批评、工作总结、演讲评价等,用于 praising 高度凝练的表达。使用禁忌在于,它不适用于描述需要详尽展开、分点论述的复杂内容,或用于形容植物本身的物理生长状态(此时应使用本义)。常见误用一是将其误解为‘没有藤蔓和枝条’的植物学描述,忽略了其比喻属性;二是在非正式、随意的日常闲聊中过度使用,显得生硬做作。

常见错误

① 易错字:‘蔓’易误写为‘曼’或‘漫’。‘蔓’专指植物细长能匍匐的茎,‘曼’意为长、美,‘漫’意为水满溢出,三者意义不同。② 易错读音:‘蔓’在此处读 màn(第四声),不读 wàn(第四声,如‘瓜蔓’)。因成语中‘不蔓不枝’的‘蔓’取‘蔓延’义,故统读 màn。③ 易误用场景:错误用于形容植物本身,如‘这株植物不蔓不枝’(应说‘这株植物枝干挺直,没有蔓生’);或用于形容需要细节展开的说明,如‘操作指南必须不蔓不枝’(此处应‘清晰具体’),忽略了其‘高度概括’的适用前提。

近义成语辨析

① 简明扼要:意思相近,均强调简单明了。但‘简明扼要’更侧重于内容上的‘简单’与‘抓住要点’,适用范围广,可形容事物、方法、说明等,口语化较强;‘不蔓不枝’则更具文学意象,源自莲花,更强调结构上无冗余、无旁支的‘纯净’与‘专注’,书面语色彩更浓,常用于评价较高层次的表达艺术。② 直截了当:侧重于态度和方式的直接、不绕弯子,多形容说话、行动,有时可能带有鲁莽、不考虑情面的意味;‘不蔓不枝’则侧重于内在逻辑与结构的严谨精炼,不强调态度是否直接,而是强调结果是否纯粹。③ 言简意赅:强调语言简短而意思完备,核心在‘意全’;‘不蔓不枝’的核心在‘形净’,即形式上的无枝蔓,二者侧重点不同,后者对结构的工整性要求更高。

英文对照

直译: neither spreading nor branching | 意译: concise and to the point; well-structured and free of digressions | 英语习语: get straight to the point (侧重直接); be tight and focused (侧重紧凑)

常见问题

‘不蔓不枝’的‘蔓’和‘枝’具体指什么?

这里的‘蔓’指藤蔓植物的横向蔓延、攀附生长;‘枝’指树木分叉旁出的枝条。两者都是植物多余的、非主干的生长方式,用以比喻文章中多余的、偏离主旨的铺陈和分叉。

这个成语只能用来形容文章吗?

不是。虽源于对莲花的描写,但现代已广泛引申,可用于形容任何需要简洁、无冗余的表达形式,如讲话、演讲、汇报、艺术创作、甚至行为逻辑,只要其特点符合‘结构纯粹、不旁生枝节’。

‘不蔓不枝’和‘开门见山’意思一样吗?

不完全一样。‘开门见山’侧重于开头直接,不绕圈子;‘不蔓不枝’侧重于整体结构,从头到尾都没有多余的枝蔓。前者重‘起始方式’,后者重‘全程状态’。一个文章可能开门见山,但中间论证仍有冗余,则不能说‘不蔓不枝’。

鲁迅引用‘不蔓不枝’是褒义还是贬义?

在鲁迅原文中,他是用反讽手法。他批评某些人写古文时,只在篇末批‘有书有笔,不蔓不枝’之类空洞评语,自己文章却未必做到。因此,此处鲁迅是借用该成语的褒义标准,来反衬实际文风的虚伪,成语本身仍是褒义,但语境带有批判色彩。

这个成语在现代写作中还常用吗?

常用,尤其在书面评价、学术指导、媒体评论中。它是中文写作‘简洁美’的经典表述,常用于称赞优秀文稿,或作为写作要求提出。在信息爆炸时代,其倡导的‘去芜存菁’理念反而更具现实意义。

成语接龙

不蔓不枝 后面可以接什么

按最后一个拼音 zhi 继续接,下面是候选成语。

只要工夫深,铁杵磨成针

zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn

〖解释〗比喻持之以恒,终必有成。功,亦作“工”。同“只要功夫深,铁杵磨成针”。

指东画西

zhǐ dōng huà xī

指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。

支分族解

zhī fē zú jiě

把肢体与关节一一分开。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。同支分节解”。

陟岵瞻望

zhì hù zhān wàng

陟登、升;岵有草木的山。指久居在外的人想念父母。

趾高气扬

zhǐ gāo qì yáng

趾高走路时脚抬得很高;气扬意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。

质而不俚

zhì ér bù lǐ

质朴素、单纯。俚粗俗。质朴而不粗俗。亦作质而不野”。

质疑问难

zhì yí wèn nàn

质疑请人解答疑难;癌难对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。

芝焚蕙叹

zhī fén huì tàn

芝、蕙同为香草名;焚烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

相关成语

不蔓不支

bù màn bù zhī

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质而不俚

zhì ér bù lǐ

质朴素、单纯。俚粗俗。质朴而不粗俗。亦作质而不野”。

不亢不卑

bù kàng bù bēi

亢高傲;卑低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

不卑不亢

bù bēi bù kàng

卑低、自卑;亢高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

不夷不惠

bù yí bù huì

夷指伯夷;惠指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不屈不挠

bù qū bù náo

屈屈服;挠弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。