成语词条

滋蔓难图

zī màn nán tú

本指野草滋生,难以消除;以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。

简拼 zmnt 大学 贬义 主谓结构

释义与用法

成语解释

本指野草滋生,难以消除;以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。

详细释义

滋蔓难图,逐字解释为:滋,指滋生、生长;蔓,指蔓延、扩展;难,指难以、困难;图,指图谋、对付、铲除。整体含义是,野草一旦滋生蔓延,便难以根除。以此比喻某种势力、问题或隐患,在初期弱小时尚易处理,但若任其发展壮大,待到形成规模后,再想消除或解决就会变得极其困难。其引申义在现代生活中广泛应用,常用来警示人们要具备远见,在事物萌芽阶段就及时干预,防止小问题演变成大麻烦。例如,在管理上,一个小团队的不良风气若早期不制止,可能蔓延成整个公司的文化毒瘤;在社会治理中,一个轻微的谣言若不加管控,可能扩散成广泛的社会恐慌。该成语感情色彩为贬义,通常用于描述负面事物的发展态势,强调因忽视早期征兆而导致的被动困境。

成语出处

《左传隐公元年》[祭仲]对曰‘姜氏何厌之有?不如早为之所;无使滋蔓,蔓,难图也。蔓草犹不可除。况君之宠弟乎。’”

成语故事

该成语典出《左传·隐公元年》,讲述春秋时期郑国的一段历史。当时郑庄公即位,其母武姜偏爱幼子共叔段,曾请求庄公封地于京,大臣祭仲敏锐察觉到隐患。他劝谏道:‘姜氏(指武姜)哪有满足的时候?不如早作安排,别让祸患滋生蔓延。蔓延的野草尚且难以根除,何况是您受宠的弟弟呢?’(原文:‘姜氏何厌之有?不如早为之所;无使滋蔓,蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎。’)庄公未完全采纳。此后,共叔段果然在母亲纵容下,不断扩张势力、修缮城防、聚敛百姓,最终起兵叛乱。庄公早有准备,一举平定。故事深层寓意在于揭示‘纵容小恶,必成大患’的道理,强调对潜在威胁必须‘早为之所’,在萌芽阶段就加以遏制,否则‘滋蔓’之后将‘难图’。后世此语被广泛引用,从宋代《续资治通鉴长编》到明清史论,常作为治国理政、家族管理的镜鉴,其文化生命力源于对人性弱点(如姑息、侥幸)和事物发展规律的深刻洞察。

文化背景

此成语诞生于春秋宗法社会崩坏之际,其背景深刻。当时周礼维系的分封制下,诸侯国内部常因君权与宗亲(如兄弟、母子)的矛盾而动荡。郑庄公与共叔段之争,正是‘嫡庶之争’‘母子偏心’引发内乱的典型案例。‘野草’的比喻,源于农耕文明对自然现象的观察,杂草不除则复生,蔓延后更是费力,这与中国传统文化中‘防患未然’‘见微知著’的智慧一脉相承。儒家强调‘慎独’‘防微’,法家主张‘禁于未萌’,此语融合了二者对‘势’的警惕。后世帝王将相、士人阶层常以此自警或谏言,如宋代名臣富弼用此语劝谏宋仁宗防范边患,明代张居正改革时亦以此喻指宦官势力。它不仅是语言典故,更承载了中国政治哲学中关于‘权变’‘节制’与‘秩序’的核心思考。

成语例句

若不别进用贤臣,臣恐危乱之萌,将来~也。★宋要焘《续资治通鉴长编·真宗咸平五年》

现代例句

职场管理

公司里那个小团体最初只是私下抱怨,领导没在意,现在已形成派系斗争,真是滋蔓难图。

社会治理

网络谣言一开始只在少数群里传播,监管部门若未能及时辟谣,导致全网热议,便滋蔓难图了。

家庭关系

兄弟间为赡养父母产生的微小摩擦,若长辈不早出面调解,矛盾滋蔓难图,最终可能反目成仇。

商业竞争

那家初创公司早期技术优势不明显,我们若未持续投入研发,任其技术壁垒形成,未来将滋蔓难图。

个人习惯

拖延症起初只是偶尔晚交作业,若不改正,发展到影响所有工作学习,便滋蔓难图,难以收拾。

用法详解

该成语在语法上主要充当谓语或定语,有时也可作宾语。常见搭配有‘恐滋蔓难图’‘难免滋蔓难图’‘当心滋蔓难图’等,常与‘恐’‘难免’‘须防’等表示担忧或警示的词语连用。适用语境多为分析性、警告性或总结性的论述,常见于政策讨论、管理建议、社会评论及历史评析中,用以强调‘防微杜渐’的重要性。使用禁忌在于,它仅适用于描述负面、有害事物的发展,不可用于形容正面、积极力量的壮大(如‘优秀传统滋蔓难图’属误用)。常见误用包括:其一,误解‘图’为‘图画’之意,实则此处‘图’意为‘谋取、對付、铲除’;其二,混淆其与‘斩草除根’的侧重点,前者强调‘已壮大后难以处理’的结果,后者强调‘处理时务必彻底’的方法;其三,在描述尚未形成规模的问题时误用,该成语隐含‘已发展至难以收拾’的意味。

常见错误

①易错字:‘蔓’常误写为‘曼’(如‘滋曼难图’),‘蔓’特指植物匍匐茎,引申为蔓延;‘曼’意为长、柔美,二者音义皆异。②易错读音:‘蔓’在此成语中读màn(第四声),非wàn(如‘瓜蔓’);‘图’读tú,不读dú。③易错场景:误用于形容正面事物的发展壮大(如‘优秀文化滋蔓难图’),此成语专指负面、有害事物。误以为仅指物理上的蔓延(如野草),忽略其抽象比喻义。误将‘难图’理解为‘难以图画’,实则‘图’意为‘谋取、对付’。

近义成语辨析

①‘孳蔓难图’:与‘滋蔓难图’几乎同义,‘孳’侧重繁殖、滋生,‘蔓’侧重蔓延,二字常通用,但‘滋蔓’更常见,且‘滋’有‘逐渐滋养’的动态感,更契合‘由小到大’的过程。②‘尾大不掉’:原指尾巴太大难以摇动,比喻部下或机构势力强大,难以驾驭。侧重‘势力强大后的失控状态’,而‘滋蔓难图’更强调‘从弱小到壮大这一发展过程本身带来的处理困难’。③‘积羽沉舟’:比喻微小的危害积累起来会造成严重灾难。侧重‘量变引起质变’的积累过程,多用于具体危害(如谣言、小错),而‘滋蔓难图’更突出‘势力扩张’的意象,适用范围更广,可用于组织、派系等抽象实体。

英文对照

直译: Weeds that have spread are hard to uproot. | 意译: A growing threat is hard to eliminate. | 英语习语: 无完全对应习语,但概念上接近 'Nip the trouble in the bud'(防微杜渐,侧重早期处理)或 'A small leak will sink a great ship'(小漏沉大船,侧重小问题酿成大祸),然而两者均未完全涵盖‘已壮大后难以对付’这一核心。

常见问题

为什么‘图’是‘对付、铲除’的意思,而不是‘图画’?

此处‘图’是古汉语中‘图谋、计策’的引申义,如《说文》解‘图’为‘画计难也’,即谋划、设法。在‘难图’中,意为‘难以对付、难以谋取(除去)’。此义在现代汉语中已不常用,故易误解。

‘滋蔓难图’与‘斩草除根’有什么区别?

核心区别在于侧重点:‘滋蔓难图’强调‘势力已壮大后,处理变得非常困难’这一结果状态,重在警示早期干预的重要性;‘斩草除根’则强调‘处理时必须彻底、不留后患’这一方法原则。前者是描述现象,后者是提出对策。

这个成语在现代有哪些应用场景?

广泛应用于管理(如团队不良风气)、社会治理(如网络谣言、群体性事件)、国际关系(如地区霸权扩张)、个人发展(如坏习惯养成)等领域,核心用法是提醒决策者或个体对初现的负面苗头保持警觉,尽早处置。

出处《左传》中的故事,郑庄公最后成功了吗?这会影响成语的寓意吗?

庄公最终平定了共叔段的叛乱,但母子关系破裂,郑国也耗损国力。成语的寓意不在于‘能否成功’,而在于祭仲的预见:‘不早处理,后患无穷’。无论结局成败,其‘防微杜渐’的核心警示不变,后世引用时也多聚焦于警告本身,而非具体结局。

有完全对应的英语习语吗?

没有字面完全对应的英语习语。'Nip the trouble in the bud'(防患于未然)侧重‘早期处理’,'A small leak will sink a great ship'(小漏沉大船)侧重‘小问题引发大灾难’,而‘滋蔓难图’更突出‘已壮大后难以对付’的困境,三者概念有重叠但侧重点不同,翻译时需根据上下文意译。

成语接龙

滋蔓难图 后面可以接什么

按最后一个拼音 tu 继续接,下面是候选成语。

屠龙之技

tú lóng zhī jì

屠宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高,但无实用。

吐哺握发

tǔ bǔ wò fà

哺口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物,洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

吐故纳新

tǔ gù nà xīn

原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。

吐胆倾心

tǔ dǎn qīng xīn

倾倒出。将埋藏在心底里的话全部讲出来。比喻痛快地说出了心里话。

兔死狐悲

tù sǐ hú bēi

兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔死狗烹

tù sǐ gǒu pēng

烹烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔起鹘落

tù qǐ hú luò

鹘打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

图穷匕见

tú qióng bǐ xiàn

图地图;穷尽;见现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

相关成语

孳蔓难图

zī màn nán tú

孳同滋,长也;蔓繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来,否则,便难以收拾。

图穷匕见

tú qióng bǐ xiàn

图地图;穷尽;见现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

图穷匕首见

tú qióng bǐ shǒu xiàn

图地图;穷尽;见现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

图谋不轨

tú móu bù guǐ

不轨越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。

兔丝燕麦

tù sī yàn mài

兔丝菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔死狗烹

tù sǐ gǒu pēng

烹烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。