释义与用法
成语解释
圣人诛凶殄逆，济人宁乱，必资刑杀，以清天下。（唐·陈子昂《请措刑科》）
详细释义
逐字解释：诛指杀掉、处死；凶指残暴者、作恶严重的人；殄指消灭、铲除；逆指反叛者、违背伦理或法度的人。整体含义：该成语的意思是处死残暴之徒，消灭反叛者，以此平定动乱、恢复社会秩序。引申义：在现代汉语中，该成语常被用来强调法治的严厉性，认为对于严重危害国家安全和社会秩序的行为，必须采取果断的法律手段，以维护社会的公平与正义。感情色彩说明：属于褒义，体现了维护正义、严惩不赦和平定乱世的坚决立场。
成语出处
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”
成语故事
这个成语的核心思想源于中国古代的政治与军事哲学。最早的逻辑可以追溯到三国时期，诸葛亮在《便宜十六策·治军》中提出。当时汉末末年，势力割据，诸葛亮作为蜀汉丞相，面对复杂的边境隐患和内部动乱，制定了一套严密的治军之法。他认为，治军之政，特别是处理边境事务和匡平大乱的手段，必须以威武作为执政核心，通过处死残暴之徒、讨伐反叛势力，这才是维持国家安全、社稷稳的根本之计。后来，唐代诗人陈子昂在《请措刑科》中进一步升华了这一思想，他指出：圣人之所以要诛凶殄逆，济人宁乱，必须资刑杀，以清天下。这表达了古代统治者的一种政治逻辑：为了大多数人的长久和平与秩序，必须通过严厉的刑罚来清除极少数破坏社会秩序的恶人和反叛者。这一成语从军事策略逐渐演变为一种法治思想，强调了通过严惩不法分子来维护社会大正义的必要手段。
文化背景
该成语反映了中国古代法家思想与儒家仁政思想的某种平衡。法家（如韩非）强调通过严刑峻法来威慑百姓，防止动乱；而儒家虽然主张仁政，但在面对乱世时，也接受“大义灭小”的逻辑，即通过必要的手段保护社会秩序。它体现了中国传统文化中“秩序高于一切”的价值观，是治世逻辑的一部分。
现代例句
法律的尊严在于，对于严重危害公共安全的犯罪分子，必须采取诛凶殄逆的铁腕，让不法者心生敬畏。
在那个动荡的年代，统治者往往需要通过诛凶殄逆的手段，才能在乱世中重建稳定的局面。
为了维护公司内部的公平秩序，管理层对那些公然违规、破坏团队利益的行为采取了绝不姑息的处理态度。
用法详解
①语法功能：该成语在句子中通常充当谓语或宾语，描述治理手段或法律执行的原则。②搭配要求：常与“济宁乱”、“清天下”、“安社稷”等词语连用。③适用语境：适用于历史论述、军事战略、法律评论或在强调严惩罪恶的正式公文中使用。④使用禁忌：不宜用于日常生活中描述琐碎的矛盾或个人冲突，因为其带有强烈的政治色彩和法律威慑力。⑤常见误用：部分人容易将其误解为单纯的杀戮，而忽略了其针对“凶”和“逆”这两个特定对象的法治目的。
常见错误
①容易写错字：将“诛”误写成“猪”，将“殄”误写成“产”。②容易用错场景：在描述普通的邻里纠纷时使用该词，会显得用词过重、不合时宜，格格入。
近义成语辨析
① 惩恶除奸：侧重于惩罚坏人和铲除奸臣，范围较广，而诛凶殄逆更具政治和军事上的决绝色彩。② 斩草除根：侧重于彻底铲除危险的根源，强调彻底性，而本成语侧重于针对特定对象的惩处。③ 严法治国：侧重于法律制度的严谨，而不包含诛凶殄逆中那种平定动乱的宏观含义。
英文对照
直译: Kill the cruel and eliminate the rebellious | 意译: Eradicate the wicked and crush traitors to restore order | 英语习语: To cut off the evil by the root
常见问题
诛凶殄逆中的“诛”是指针对所有人吗？
不是的。它的对象是特定的“凶”（残暴恶徒）和“逆”（反叛者），其目的是为了保护大多数人的正义，而不是无差的杀戮。
这个成语在现代法律还会使用吗？
在现代法律文件中很少直接使用，但在历史研究、文学创作或强调严惩重大犯罪的论说中，依然可以作为一种修辞性的引用。
诸葛亮用这个成语有什么特殊含义？
诸葛亮将其运用于治军和治边，强调的是在动乱时期，必须有强有武力手段和果断的法度才能确保国家的稳定。