成语词条

泥古不化

nì gǔ bù huà

泥拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

简拼 ngbh 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

泥拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

详细释义

逐字解释:'泥'原指泥土,引申为拘泥、固执;'古'指古代、古制、古人的说法;'不'表否定;'化'指变化、变通、融化。整体含义:指思想或行为拘泥于古代的成规或古人的学说,不知根据实际情况灵活变通。引申义:在现代生活中,可用于批评在技术、管理、教育、文化等领域盲目守旧、拒绝创新的行为,强调面对新环境应主动调整方法。感情色彩:贬义,含有批评、否定的意味,指责人思想僵化、缺乏适应性。

成语出处

《宋史·刘几传》儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”

成语故事

这个成语出自《宋史·刘几传》。北宋时期,礼制讨论盛行。刘几(字仲孺),河南人,官至太常寺博士,负责礼乐事务。当时朝廷商议宗庙祭祀礼仪,一些儒生死守《周礼》等古籍条文,坚持必须完全按照古代礼制执行,不顾宋代社会已发生巨大变化。刘几在奏议中写道:'儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。'意思是儒者拘泥于古代成规,只纠结于礼制的名称形制等细节,却不懂礼制实际应服务于社会秩序(清浊轻重)的效用。他主张礼制应'随时制宜',不能僵化照搬古制。这个故事反映了北宋儒学内部关于复古与变通的争论。后世用'泥古不化'批评那些盲目尊古、拒绝变革的思想和行为,成为警示人们灵活处世的重要成语。

文化背景

这个成语根植于中国历史上的崇古与变通之争。儒家传统有'法先王''信而好古'的思想,但同时也强调'经权之道'——原则与变通的统一。历史上,商鞅变法、王安石变法都遭到'泥古'守旧派的激烈反对。成语体现了中国哲学中'通变'的智慧,如《易经》'穷则变,变则通,通则久'。它警示后人:尊重传统不等于盲目照搬,必须结合时代实际灵活运用,否则就会成为社会进步的阻力。这种思想在当代改革开放和创新发展理念中仍有重要启示。

成语例句

故对近代军旅之事,亦深有研究,非一般徒卖弄《孙子兵法》、~者可比。★姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章

现代例句

教育领域

有些教育者泥古不化,坚持用三十年前的教材和灌输式教学,完全忽视学生现代思维和科技工具的需求。

企业管理

公司管理层若泥古不化,固守家族式管理模式,拒绝引入现代企业制度,终将在市场竞争中被淘汰。

科技应用

在数字化转型中,泥古不化地坚持使用纸质档案和手工流程,只会让工作效率越来越低下。

日常生活

他泥古不化地认为手机支付不安全,坚持所有交易都用现金,结果常常给生活带来不便。

文化传承

对待传统文化,我们要取其精华,不能泥古不化地将所有封建礼教都视为不可更改的规矩。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,如'泥古不化的思想'。搭配要求:常与'思想''方法''态度''作风'等抽象名词搭配,也可直接修饰名词,如'泥古不化的人'。适用语境:多用于正式或书面语批评语境,如学术讨论、管理评价、社会评论等。使用禁忌:不适用于中性或褒义场合,不能用于自我谦称或表扬他人。常见误用:常与'因循守旧'混用,但'泥古不化'特指对'古代'的盲目遵从,范围更具体;有时误用于形容对任何旧事物的固执,而忽略其'古'的特指性。

常见错误

① 易错字:'泥'常误写为'尼',注意左边是'氵'。② 易错读音:'泥'在此读nì(第四声),不读ní;'化'读huà,不读huā。③ 误用场景:不能用于形容对现代新事物的排斥(那是'排斥新事物'),必须特指对'古代'成规的固执;偶尔有人误用于褒义,如'泥古不化的敬业精神',这是错误的,该成语始终含贬义。

近义成语辨析

① 因循守旧:侧重沿袭旧的做法、缺乏创新精神,不特指'古代',可以是任何过去的习惯或制度。本成语'泥古不化'则明确强调对'古代'成规的盲目遵从,对象更具体。② 固执:强调性格倔强、不听劝告,可用于任何事,不限于对古代事物的态度。本成语除了性格因素,更突出思想方法上的僵化。③ 食古不化:侧重指读书多但不懂活用、不能消化吸收,多用于学问知识领域。本成语则侧重对制度、规则、传统做法的机械遵守,适用范围更广。

英文对照

直译: to be mired in the past and refuse to change | 意译: to be stubbornly conservative | 英语习语: to be a stick-in-the-mud(类似,形容思想僵化)

常见问题

泥古不化和食古不化主要区别在哪里?

核心区别在对象和侧重点:'泥古不化'侧重对古代制度、规矩、传统做法的盲目遵从,强调行为上的僵化;'食古不化'侧重读书多但知识不能活用、消化,强调学问上的缺陷。前者可指行为、政策,后者多指读书人。

这个成语的出处《宋史》可信吗?

可信。《宋史》是元朝官修正史,记载北宋历史。刘几是北宋真宗、仁宗时人,官至太常寺,专掌礼乐。《宋史·刘几传》原文有'儒者泥古'之语,是批评当时守旧儒生,出处确切可靠。

成语感情色彩是否绝对贬义?有无中性用法?

基本是绝对贬义。它专门批评那种不知变通的错误行为,不含褒义或中性。即使在描述'坚守传统'时,若带有盲目性、僵化性,也属批评。不能用于形容'谨慎尊重传统'的正面态度。

在现代汉语中,这个成语常用吗?

较常用,多出现在正式评论、学术文章、媒体报道中,用于批评社会、文化、教育等领域的守旧现象。日常口语中相对少用,但理解度高,属于汉语词汇中表达'僵化保守'的典型成语。

如何避免泥古不化的思维?

关键在'通变':一要理解传统的核心精神而非表面条文;二要分析现实条件的变化;三要实践检验,允许试错;四要保持开放学习心态,吸收新知。如《论语》'温故而知新',在继承中创新。

成语接龙

泥古不化 后面可以接什么

按最后一个拼音 hua 继续接,下面是候选成语。

花花公子

huā huā gōng zǐ

指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的、有钱有势人家的女弟。

花言巧语

huā yán qiǎo yǔ

原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞;多指用来骗人的虚伪动听的话。

划地为牢

huá dì wéi láo

相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚;用以指限制在一定范围内。

华而不实

huá ér bù shí

华开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

化为乌有

huà wéi wū yǒu

乌有哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

化干戈为玉帛

huà gān gē wéi yù bó

干戈指打仗;玉帛玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。

化鸱为凤

huà chī wéi fèng

比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。

画地为牢

huà dì wéi láo

在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

相关成语

泥古非今

nì gǔ fēi jīn

拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。

化为乌有

huà wéi wū yǒu

乌有哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

化外之民

huà wài zhī mín

化开化;民民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

华不再扬

huá bù zài yáng

已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

华而不实

huá ér bù shí

华开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

泥塑木雕

ní sù mù diāo

指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。