释义与用法
成语解释
指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
详细释义
众毁销骨，字面意为‘众多的毁谤可以销熔人的骨骼’。逐字解释：‘众’指众多、广泛；‘毁’是毁谤、诽谤、说坏话；‘销’本义为熔化金属，此处引申为消除、摧毁；‘骨’指骨骼，代指人的身体、 reputation或意志。整体含义是：当许多人不断散布谣言、进行恶意中伤时，其累积的破坏力极其巨大，足以摧毁一个人的名誉、身心乃至生命。引申义在现代生活中，常用来形容网络暴力、群体性谣言、恶意差评或政治诬陷等造成的毁灭性影响，强调言语攻击的累积效应和可怕后果。感情色彩为强烈的贬义，表达对谗言和集体诽谤的批判与警示。
成语出处
宋·李纲《宫词谢表》众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
成语故事
该成语出自北宋抗金名臣李纲的《宫词谢表》。李纲（1083-1140）是北宋末南宋初的政治家、民族英雄，力主抗金，屡遭主和派排挤。据《宋史·李纲传》记载，李纲在靖康元年（1126年）任兵部侍郎时，因坚决主张抵抗金军，被主和派官僚联合弹劾，指责他‘专主战议，动摇国是’。他多次被贬，甚至一度险些被处死。在《宫词谢表》这篇上奏宋高宗的表中，他写道：'众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。' 意为：尽管众多诽谤几乎摧毁了我（销骨），使我如被投弃的纺抒（古代一种乐器，喻失意），但我坚信陛下如日中天的明察，终将容纳我这微光。深层寓意是：在政治斗争中，谗言和集体诽谤具有毁灭性力量，但忠贞之士应坚守信念，期待明主圣察。后世引用中，该成语从宫廷政治扩展至社会各领域，警示人们警惕群体性恶意言论的杀伤力，尤其在信息时代更显其现实意义。
文化背景
该成语深刻反映了中国古代政治文化中对‘谗言’的警惕。儒家经典《诗经·小雅·小弁》即有‘谗人罔极，交乱四国’的警示；《论语》中孔子也多次提到‘匿怨而友其人’的虚伪。在封建集权制度下，言官、谏臣常因直言触怒权贵，遭致‘众毁’而身败名裂，如比干、屈原等。成语中‘销骨’的意象，源自《庄子·盗跖》‘人言可畏’的觀念及《史记》中‘众口铄金，积毁销骨’的表述（《史记·张仪列传》有‘众口铄金，积毁销骨’之语，李纲可能化用此典）。这种文化心理强调言语的社会杀伤力，倡导慎言、明辨，至今仍影响着中国人对网络谣言、舆论暴力的认知。
现代例句
在社交媒体时代，一条经过恶意剪辑的视频加上众毁销骨的评论，足以让一个普通人社会性死亡。
他因拒绝参与部门的小团体排挤，很快便尝到了众毁销骨的滋味，连工作都难以开展。
历史上许多忠良之臣并非死于战场，而是亡于宫廷中众毁销骨的谗言。
老师要教育学生，在背后议论他人时需谨记众毁销骨的古训，言语的力量有时比刀剑更伤人。
社区里若有人刻意散播谣言，引发众毁销骨之势，整个小区的和谐氛围都会遭到破坏。
用法详解
该成语在语法上多作谓语或定语，也可充当主语。例如：作谓语‘他难免众毁销骨’；作定语‘众毁销骨的威力’。常见搭配有‘难免/遭受/畏惧/惧惮/之力’等，如‘难以抵挡众毁销骨’。适用语境为形容多人恶意诽谤造成严重伤害的场景，常见于评论社会现象、历史教训、人际纠纷或职场倾轧。使用禁忌在于：不可用于形容正面、善意的批评或个别指责，因其特指‘众多’且‘恶意’的毁谤。常见误用包括：① 误以为‘众毁’指‘众人的批评’，忽略其‘恶意诽谤’的核心；② 与褒义词‘众星捧月’混淆，二者含义感情完全相反。
常见错误
① 易错字：‘销骨’常误写为‘消骨’，‘销’指熔化、消除，不能替换为‘消’（消失）。② 易错音：‘众’读zhòng（第四声），非chòng；‘毁’读huǐ，非huī。③ 误用场景：常被误用于形容‘众多人提出合理批评’或‘集体监督’，但该成语特指‘恶意、不实的诽谤’，不适用于正当的舆论监督。此外，因其贬义，不可用于自我解嘲或正面描述。
近义成语辨析
① 众星捧月与众星攒月：这两个成语均形容众人簇拥、拥护中心，是褒义词，与‘众毁销骨’的贬义及‘多人毁谤’的含义截然相反，实为反义关系而非近义。② 三人成虎：此成语与‘众毁销骨’含义最相近，都强调谣言或诽谤的累积效应。但‘三人成虎’侧重‘谣言重复多次即被误认为真相’的认知扭曲过程，多用于信息传播层面；‘众毁销骨’则更强调毁谤对人身心的‘摧毁性结果’，语气更重，更具文学色彩。③ 积毁销骨：此为‘众毁销骨’的常见变体，含义几乎完全相同，仅‘众’与‘积’一字之差，均指诽谤积累的危害，可互换使用。
英文对照
直译: Slander from many people can melt bones. | 意译: A multitude of slanders can destroy a person. | 英语习语: Character assassination（人格毁灭）或 Rumors can kill（谣言可致命）。
常见问题
‘众毁销骨’和‘三人成虎’有什么区别？
核心区别在于侧重点：‘三人成虎’强调谣言传播次数多会导致信以为真，侧重认知变化；‘众毁销骨’强调毁谤累积造成的毁灭性后果，侧重实际危害。前者多用于信息层面，后者更广泛用于人身攻击、名誉损害等。
这个成语只能用于政治斗争吗？
不是。虽然起源与政治相关，但现代用法已扩展至社会各领域，如网络暴力、职场倾轧、校园欺凌、邻里纠纷等任何多人恶意诽谤造成严重伤害的场景均可使用。
‘众毁销骨’的出处是李纲原创吗？
不是。李纲在《宫词谢表》中使用了此语，但‘积毁销骨’的典故更早，出自《史记·张仪列传》：'众口铄金，积毁销骨。' 李纲是将古语化用于自己的奏表，因此该成语实为 historic idiom，非李纲首创。
感情色彩一定是贬义吗？有无中性用法？
一定是贬义。该成语始终批判和警示谗言、诽谤的破坏力，无中性或褒义用法。若形容正面、善意的舆论，应使用‘众口一词’‘口碑载道’等褒义成语。
如何正确使用‘众毁销骨’造句？
需满足三个要素：① 主语是‘众毁’（众多恶意诽谤）；② 结果强调对人或组织的严重伤害（销骨）；③ 语境体现累积效应。例如：'面对自媒体时代的众毁销骨，法律必须为受害者提供救济。' 避免用于单一批评或正面语境。