出处与用法资料
示例用法
独疑孔子不应自作自解，是～也。（清·皮锡瑞《经学通论》上）
详细释义
知二五而不知十，字面意为知道两个五（合为十）却不知道十的整体。'知'意为知晓、明白；'二五'指两个五，象征局部、片段；'而'表转折；'十'代表完整、全体。整体含义是只了解事物的局部或片段，却无法把握其整体或全局，比喻见识短浅、缺乏战略眼光，常因贪图眼前小利而忽视长远大局。引申义在现代生活中广泛用于批评决策、规划或认知上的片面性，例如在商业中只追求短期利润而损害品牌声誉，在政策制定中只关注经济增长而忽略生态保护，或个人学习中只死记硬背而不理解原理。该成语感情色彩为贬义，强调对短视行为的否定和警示。
成语出处
《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
成语故事
故事发生于春秋末期（公元前5世纪），越王勾践灭吴后，国力鼎盛，意图北上与晋、楚两大国争夺霸权。越国谋士范蠡（字少伯）深刻洞察天下大势，劝谏勾践：当前最佳策略是静观晋楚相斗，待其两败俱伤后越国再出兵，可坐收渔利；若越国主动挑起战事，晋楚可能联合抗越，反而陷入困境。他精辟指出：'且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。'意为大王您只看到'斗晋楚'这一局部（二五），却不知'待其自斗'这一全局策略（十）。勾践未采纳此建议，执意伐楚，后在衡山之战中遭遇挫折，印证了范蠡的预见。深层寓意在于：真正的智慧在于统筹全局、权衡利弊，而非追逐表面利益。后世此成语被广泛引用，如清代皮锡瑞在《经学通论》中以'独疑孔子不应自作自解，是知二五而不知十也'批评某些经学诠释的片面性，延续了其批判短视的核心内涵。
现代例句
公司为了压缩成本使用劣质原材料，短期内利润上升，但长期品牌形象受损，这是典型的知二五而不知十。
写议论文时只堆砌事例却不分析逻辑，就像知二五而不知十，难以得高分。
为了省几十元买没售后保障的廉价电器，结果频繁维修多花几百元，真是知二五而不知十。
某些地方政府盲目开发房地产拉动GDP，却忽视交通拥堵和环境污染，这种做法无异于知二五而不知十。
只把钱存银行对抗通胀，实际购买力逐年下降，这种储蓄观念堪称知二五而不知十。
用法详解
该成语在句中通常作谓语或定语，常用于否定或批评性语境。语法结构为'知A而不知B'的并列转折式，强调对比。常见搭配包括'决策知二五而不知十''眼光知二五而不知十''做法知二五而不知十'等。适用场景多为评论性文本，如议论文、社评、管理案例分析或历史评论，用于指出某人或某行为缺乏全局观。使用禁忌在于不宜用于褒义或中性描述，且需注意语境严肃性，避免在轻松玩笑中滥用。常见误用包括：误解'二五'为具体数字而非比喻；用于形容单纯的知识缺乏（如不懂数学）而非战略短视；或误用于强调'知十'而忽略'知二五'的合理性。
英文对照
直译: know two and five but not ten | 意译: see the parts but miss the whole | 英语习语: can't see the forest for the trees（只见树木不见森林）