成语词条

游山玩水

yóu shān wán shuǐ

每与源~,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷三十

简拼 ysws 初中 中性 联合结构

出处与用法资料

示例用法

每与源~,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷三十

详细释义

游山玩水,字面意为游览山峰、戏耍水流。逐字解之:'游'指游玩、漫游,强调无拘束的行走;'山'与'水'是中国传统文化中代表自然景观的核心意象,象征天地之壮美与灵性;'玩'在此处意为欣赏、品味,非孩童嬉戏,而是以审美心态沉浸其中。整体含义指悠闲自在地游览自然风景,享受山水之乐,常与寻幽、赏月等雅事并列。引申义有两端:其一为中性偏褒,形容一种超脱尘俗、寄情山水的闲适生活态度或文人雅趣;其二可带贬义,暗指沉溺于游乐享乐而忽视社会责任与正事,有'玩物丧志'之嫌。感情色彩需依语境判定,多用于描述休闲活动时呈中性,用于批评时则转为贬义。

成语出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”

成语故事

此成语源头可追溯至宋代禅宗语录《景德传灯录》卷十九。该书由释道原编纂,记载禅宗祖师的言行机锋。书中记载,有学人向一位禅师请教:'如何是学人自己?'即问如何认识真正的自我。禅师答以:'游山玩水去。'此答初看似答非所问,实则蕴含深奥禅机。在禅宗思想中,执着于文字、概念求索'自我'是'着相',真正的自我觉悟需在行住坐卧、 everyday life 中体证。'游山玩水'喻指放下分别心、执着心,以随缘任运、自在无碍的心境融入自然万物,在看似平常的行走观照中,触处皆禅,当下即是。山水在此非仅客观对象,而是心性澄明的投射。明代冯梦龙在《喻世明言》卷三十中引用此语,描述文人'每与源~,吊古寻幽,赏月吟风',将禅意转化为文人士大夫寄情山水、怡情养性的生活美学,使其从宗教语境进入世俗文化,成为描绘雅致闲游的经典表达。后世,该成语又衍生出批评耽于享乐之意,反映了传统文化中'出世'与'入世'、'雅趣'与'正业'的张力。

文化背景

该成语根植于中国深厚的山水文化与儒释道思想。儒家'仁者乐山,智者乐水'(《论语》),将山水与人格修养相连;道家崇尚'天地与我并生,万物与我为一'(《庄子》),追求与自然合一的逍遥境界;禅宗更视山水为显现本心的道场。古代文人'读万卷书,行万里路',将游历山水作为开拓胸襟、激发诗情的必需。从魏晋名士的山水诗、山水画,到唐宋文人的贬谪之旅,游山玩水不仅是休闲,更是精神栖居、哲学实践与社会交往的重要形式。成语浓缩了这种'以天地为师'的东方智慧,反映了中国人将自然审美、道德修养与生命体验高度融合的独特人文精神。

现代例句

亲友周末计划

这个周末我们打算去郊区游山玩水,放松一下紧张的工作情绪。

批评他人不务正业

公司项目正处在关键期,他可倒好,成天游山玩水,完全不管团队进度。

退休生活描述

退休后,张教授最爱和老伴游山玩水,用相机记录下祖国的大好河山。

旅游宣传文案

跟随我们的精品小团,深度游山玩水,体验最地道的乡土文化与自然之美。

朋友邀约对话

听说云南现在景色绝美,找个假期一起去游山玩水如何?

用法详解

该成语在语法上属联合结构,常作谓语或定语。例如:作谓语——'假期我们游山玩水去了';作定语——'游山玩水的乐趣'。搭配上,常与'寻幽''探胜''吟风''弄月'等词连用,构成'游山玩水,寻幽探胜'的并列雅趣格局。适用语境广泛,可用于描述个人或集体的休闲旅游、文人雅集,也可用于批评他人不务正业。使用禁忌在于正式公文、严肃学术讨论或需体现艰苦奋斗精神的场合不宜使用,因其休闲意味过浓。常见误用是忽略其潜在贬义,例如在描述积极向上、开拓眼界的研学旅行时滥用,或误以为其完全等同于'观光旅游'而忽略其文化内涵中的闲适与超脱意味。

常见错误

①易写错字:'游'字右部'斿'易误写为'旒';'玩'字王字旁易误写为'玉'字旁。②易错读音:'山'(shān)为第一声,非第二声;'水'(shuǐ)为第三声,非第四声。③常见误用场景:将完全用于公差、考察等目的性极强的出行也形容为'游山玩水',忽略了其休闲、审美、无功利性的核心特质;或在需要强调艰苦奋斗、攻坚克难时使用,造成语境严重冲突。纠正:用于公差时宜用'考察'、'调研';强调吃苦时用'跋山涉水'、'风餐露宿'。

近义成语辨析

①'寻幽探胜':侧重'主动探寻'幽静美景与胜迹,强调过程的发现感与探险性,感情色彩更鲜明偏褒义,多用于书面雅语。'游山玩水'则范围更广,可包含已知景区的休闲游览,中性色彩更浓。②'浪迹天涯':强调'漂泊无定'的生存状态,常含羁旅愁绪、无家可归的悲凉感,与'游山玩水'的主动休闲、有目的(或归处)的游览有本质区别。③'吃喝玩乐':专指沉溺于物质享受的庸俗生活,完全贬义,无任何审美与文化内涵,与'游山玩水'可能承载的文人雅趣、自然体悟截然不同。

英文对照

直译: to travel in mountains and play in waters | 意译: to go on a leisurely sightseeing tour; to enjoy the natural scenery in a carefree manner | 英语习语: to see the sights (但更偏观光,缺'玩'的闲适意);无完全对应习语,近意表达有'to have a good time touring'或'to indulge in scenic pleasures'。

常见问题

游山玩水是褒义词还是贬义词?

该成语感情色彩为中性,具体含义完全取决于语境。描述悠闲的旅游、文人的雅集时,为中性偏褒;批评人不务正业、沉迷享乐时,则为贬义。需结合上下文判断。

出处《景德传灯录》中禅师说'游山玩水去',真的是让学人去玩吗?

并非字面意义的游玩。禅宗强调'佛法在世间,不离世间觉',禅师是以'游山玩水'为机锋,点破学人执着于心求'自己'的误区,暗示真正的修行与觉悟就在 everyday life 的随缘任运、心无挂碍之中,山水是悟道的媒介和境界。

现代使用中,'游山玩水'和'观光旅游'有什么区别?

核心区别在于文化内涵与心态。'观光旅游'是中性客观的行程描述,侧重'看';'游山玩水'则隐含了以审美、休闲、甚至某种超脱心态'品味'自然的过程,带有传统文化中'游'的闲适与'玩'的赏玩意味,感情更丰富,文化负载更重。

这个成语在写作中如何用得生动?

可尝试与其它雅词构成排比,如'或游山玩水,或访古探幽,或品茗赋诗',增强文采;也可在批判语境中与'不事生产'、'荒废学业'等词搭配,强化贬义。关键是要贴合语境,准确传达其休闲或批评的双重可能。

'游山玩水'的结构是联合式吗?'游'和'玩'是动词,'山水'是名词,如何并列?

是联合结构。'游山'与'玩水'是两个动宾短语的并列,'游'与'玩'为近义动词(游玩、欣赏),'山'与'水'为并列名词(自然景观)。整体意为'(去)游山和玩水',两个动作、两个对象,共同构成一个完整的行为概念,符合联合结构的定义。

成语接龙

游山玩水 后面可以接什么

按最后一个拼音 shui 继续接,下面是候选成语。

水中捞月

shuǐ zhōng lāo yuè

到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。

水乳交融

shuǐ rǔ jiāo róng

交融融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水到渠成

shuǐ dào qú chéng

渠水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。

水土不服

shuǐ tǔ bù fú

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水月观音

shuǐ yuè guān yīn

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》;用以喻人物仪容清。

水木清华

shuǐ mù qīng huá

水池水,溪水;木花木;清清幽;华美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水泄不通

shuǐ xiè bù tōng

汇排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水涨船高

shuǐ zhǎng chuán gāo

水位升高,船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

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shuǐ shèng shān cán

多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水流湿,火就燥

shuǐ liú shī,huǒ jiù zào

水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应;用以比喻事物发展的必然规律。

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