成语词条

一阳复始

yī yáng fù shǐ

黄蓉曾说这庄子布置虽奇,那及桃花岛~、乾坤倒置之妙。 ★金庸《射雕英雄传》第三十四回

简拼 yyfs 高中 褒义 主谓结构

出处与用法资料

示例用法

黄蓉曾说这庄子布置虽奇,那及桃花岛~、乾坤倒置之妙。 ★金庸《射雕英雄传》第三十四回

详细释义

一阳复始,字面意为‘第一条阳气恢复,春天重新开始’。逐字解释:'一',数词,指最初、第一个;'阳',中国哲学概念,与'阴'相对,代表温暖、光明、主动、男性等属性,此处特指冬至后初生的微弱阳气;'复',恢复、重新回来;'始',开始、起始。整体含义源自中国古代天文历法与阴阳学说,指冬至节气后,阳气由衰转盛,白昼渐长,象征着寒冬极盛而衰、春天悄然萌动的自然规律。引申义在现代生活中常用来形容事物在经历最低谷或最艰难时期后,重新焕发生机、走向复苏与希望的状态,可用于描述经济反弹、事业转机、个人境遇改善等。感情色彩为褒义,蕴含着积极、新生、充满希望的正向价值。

成语出处

清·李雨堂《万花楼》第三回:“转眼又是一阳复始,家家户户庆贺新年,独有那公子母子寂寥过岁。”

成语故事

此成语的典故根植于中国上古先民对天象的观察与《易经》哲学。故事背景可追溯至周朝,周公辅政时,为制定准确的历法,命人用圭表测日影,发现冬至这天白昼最短、日影最长,此后每日白昼渐长。古人认为这是天地间‘阳气’从最微弱的‘一阳’开始复苏、生长的标志,对应《易经》中的‘复卦’(卦象为地雷复,坤下震上),其卦辞‘冬至一阳生’即阐述此理。后世儒家与道家皆奉此为天道运行的铁律,强调‘剥极必复’、物极必反。至唐宋时期,文人士大夫在冬至、春节的诗词文章中开始普遍使用‘一阳复始’以应和节序,表达对生命循环、否极泰来的哲学信念。清代小说《万花楼》中用它描写新年景象,金庸先生在《射雕英雄传》中借黄蓉之口将其与桃花岛的奇巧布置并提,更赋予其一种超脱常理的妙趣意境。这个成语的流传,凝聚了中华民族顺应自然、乐观进取的文化精神。

文化背景

该成语是二十四节气文化与阴阳五行学说的结晶。冬至在古代被称为'亚岁',有'冬至一阳生'的说法,被视为阴极阳转的枢纽,历代皇家与民间均有祭天、祭祖、贺岁等隆重仪式。它体现了中国人'观象制历'的智慧,将天象变化(日影最短)、物候特征(麋鹿解角、泉水动)、人体感受(阳气萌动)与哲学思想(《复卦》'反复其道,七日来复')融为一体,构建了'循环往复、生生不息'的世界观。在文学中,它常与'九九消寒'、'梅花映雪'等意象结合,成为坚韧、希望与时间的经典符号。理解此成语,便能窥见中国传统文化中天人合一、顺应自然的核心精神。

现代例句

春节祝福

一阳复始,万象更新,在这辞旧迎新的美好时刻,我衷心地祝愿大家新年快乐,万事如意!

经济评论

经历了数年的低迷后,随着一系列刺激政策落地,我国经济终于显现出一阳复始的强劲复苏态势。

个人经历

那段最艰难的日子终于熬过去了,现在工作生活都已一阳复始,重新走上了正轨。

文化评论

这部沉寂多年的作品在重新整理出版后,获得了年轻读者的热烈追捧,堪称文坛一阳复始的代表之作。

日常对话

别灰心,股市涨涨跌跌很正常,这次回调或许就是一阳复始的前兆,再耐心等等看。

用法详解

该成语在句中主要作谓语或定语,例如'一阳复始之际'(作定语)、'市场已一阳复始'(作谓语)。搭配上,常与'万象更新'、'大地回春'、'否极泰来'等成语连用,或与'时节'、'岁月'、'局面'等词语搭配。适用语境多为辞旧迎新(如春节、元旦)、描述困境后出现转机、自然或社会现象从衰败走向复兴的宏观场景。使用禁忌在于不宜用于形容微小、具体的进步或改变,因其内涵宏大,关乎天地运行之大势。常见误用是将其与'一元复始'完全等同混用,二者虽意近,但'一元复始'更侧重时间循环的开端,而'一阳复始'更强调阳气萌动的自然物理过程,文化根源略有不同;另一误用是用于形容非自然、非周期性的偶然好转,忽略了其深厚的节律内涵。

常见错误

① 易写错字:'阳'易误写为'杨'(因谐音),'复'易误写为'覆'(因字义相近)。需注意'阳'特指阳气,'复'为重复、恢复之意。② 易读错音:'复'为多音字,此处读fù(第四声),不读fú。③ 易用错场景:误用于形容非周期性的、偶然的小好转,如'这次考试及格了,真是一阳复始'(应改用'转机'等词)。该成语适用于具有显著周期规律、由极弱向强转变的宏观或自然进程。

近义成语辨析

① 与'否极泰来'相比:'否极泰来'侧重于坏运到头、好运到来,强调转折的临界点,适用范围广,可形容运气、局势等;'一阳复始'则特指阳气初生、时节循环,更具自然物理与哲学本源色彩,常用于描述周期性的复苏。② 与'枯木逢春'相比:'枯木逢春'比喻垂危或沉寂的事物重获生机,对象多为具体事物或濒临绝境的状态,形象生动;'一阳复始'更宏大抽象,多用于时节、时代、整体局面,强调规律性的新生。③ 与'一元复始'相比:二者常连用(如'一元复始,万象更新'),'一元复始'的'元'指天地之始,侧重时间纪元的新开端;'一阳复始'的'阳'是具体的气象变化,侧重心、物互动带来的生机萌动。前者更普及,后者文化意蕴更深。

英文对照

直译: The first yang begins / The return of yang marks a new start. 意译: The renewal of spring after the winter solstice; The return of vitality after the darkest hour. 英语习语: Every cloud has a silver lining; After the storm comes the calm; A new lease on life.

常见问题

一阳复始与一元复始有什么区别?

二者核心区别在于侧重点不同。'一元复始'的'元'是开始、本源的意思,强调时间纪元、年岁的全新开端,更普及常用。'一阳复始'的'阳'是中国哲学中具体的阳气概念,特指冬至后阳气初生的自然物理现象,强调从极阴中萌动的第一丝生机,文化根源更直接指向《易经》复卦。因此,前者偏重时间循环,后者偏重生命力量的复苏。

这个成语的出处到底是《万花楼》还是《射雕英雄传》?

《万花楼》(清·李雨堂)是目前可考的最早书面出处之一,用于描写新年景象,说明清代已将其作为固定搭配使用。金庸《射雕英雄传》是近现代文学中的引用,并非原始出处。成语的真正源头是先秦《易经》'复卦'关于'冬至一阳生'的哲学思想,后经历代文人提炼固化。

为什么用'阳'而不是'春'?'一春复始'不好吗?

'阳'是中国古代宇宙观的核心概念,是推动万物生长、季节更替的内在动力。冬至时,'春'作为季节尚未正式到来,但代表生命能量的'阳'气已开始萌动。'一阳复始'精准捕捉了从'阴极'到'阳生'这一微妙而关键的转折点,比直接用'春'更具哲学深度和科学观察的渊源。'一春复始'则显得平铺直叙,失去了原有的文化底蕴。

在现代汉语中,这个成语还常用吗?

该成语在现代属于书面语色彩较浓、有一定文化门槛的成语,在日常口语中直接使用频率不高,但在正式文章、节庆致辞、文化评论、经济分析等语境中仍有出现,尤其用于强调周期性复苏、蕴含希望时。它比'万象更新'更古朴,比'枯木逢春'更宏大,是一种有历史厚重感的表达。

使用这个成语需要了解冬至和《易经》吗?

不一定必须,但了解其背景能帮助更精准地运用。知道它源于冬至阳气初生,就能理解其'最低点后新生'的核心寓意,避免误用于一般性的'开始'。在写作中,若用于形容经济、事业等从谷底反弹,则契合其本义;若仅表示新年伊始,用'一元复始'或'辞旧迎新'可能更通俗贴切。

成语接龙

一阳复始 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

食肉寝皮

shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

相关成语

一阳来复

yī yáng lái fù

七解寒云沍,四序垓,~天心泰。 ★《清史稿·乐志五》

一元复始

yī yuán fù shǐ

指新的一年的开始。并常以下句万象更新”合成春联。

始终如一

shǐ zhōng rú yī

始开始;终结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

始终若一

shǐ zhōng ruò yī

自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同始终如一”。

始终不懈

shǐ zhōng bù xiè

《青年作家应有的修养》:“同时,我们必须尖锐地指出:‘骄傲自满就是勤学苦练、~的死敌。’”

十室之邑,必有忠信

shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn

夫~;三人并行,厥有我师。 ★《汉书·武帝纪》