释义与用法
成语解释
昼白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
详细释义
衣绣昼行，字面意为穿着锦绣衣服在白天行走。逐字解释：'衣'，名词作动词用，意为穿；'绣'，指绣有精美图案的丝织品，代指华美的官服或礼服，象征身份地位；'昼'，白天；'行'，行走。整体含义指穿着华服在白天公开行走，比喻一个人富贵显达后回到故乡，公开展示自己的成就与荣耀，以光耀门楣。引申义在现代生活中常形容事业有成、学有所成或地位提升后，回到家乡或曾经生活过的地方，以实际成就或财富回报乡亲、彰显成功，带有强烈的荣归故里、光宗耀祖的色彩。该成语感情色彩为褒义，表达对个人奋斗成功并惠及乡里的赞美，但若用于讥讽刻意炫耀，则可能略带揶揄，但核心仍为正面。
成语出处
《三国志·魏书·张既传》还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
成语故事
该成语出自《三国志·魏书·张既传》。张既（字德容）是三国时期曹魏的重臣，籍贯冯翊（今陕西大荔一带），属雍州管辖。东汉末年天下大乱，张既在关中地区展现出卓越的行政和军事才能，先后辅佐曹操、曹丕，平定叛乱，安抚百姓，发展生产，政绩卓著。建安二十年（公元215年），曹操西征汉中，张既负责后勤保障，功勋显著。后来，曹魏政权稳定，雍州地区需要一位德高望重、熟悉民情的官员治理，曹操便任命张既为雍州刺史，让其回到故乡任职。这在当时是极大的荣耀，因为古代官员有回避本籍的惯例，能回乡任职既是对能力的肯定，也是朝廷的恩典。裴松之注引《魏略》记载，曹操在任命张既时曾对他说：'还君本州，可谓衣绣昼行矣。'意思是，让你回到自己家乡的州府任职，这就像是穿着锦绣官服在白天行走一样，何等荣耀！从此，'衣绣昼行'便成为形容官员或贵人荣归故里、显耀乡里的典故。后世文人常引用此典，如唐代诗人温庭筠《赠蜀府将》中有'衣绣昼行'之句，但更常见的演变形式是'衣锦还乡'，后者更侧重于'还乡'的动作，而前者更强调'昼行'的炫耀与公开性。
文化背景
该成语深深植根于中国古代的宗法社会与士人文化。首先，'绣'代表的锦绣服饰在周代以来便是严格的等级符号，只有高官显贵才能穿着，'昼行'则意味着在公共场合公开展示，这反映了古代社会对身份地位的重视与展示。其次，'衣绣昼行'与'光宗耀祖'的儒家价值观紧密相连，个人成功不仅是自身荣耀，更是家族和故乡的荣誉，因此荣归故里被视为最高成就之一。再者，古代官员回避本籍制度使得'还君本州'成为特殊恩典，更凸显其荣耀。该成语也体现了中国传统文化中'叶落归根'、'饮水思源'的乡土情结。后世文学作品中，如元杂剧、明清小说，常以'衣锦还乡'（由'衣绣昼行'演变）作为才子佳人、得志士人的经典结局，强化了这一文化母题。了解此成语，有助于理解中国人对故乡的复杂情感、传统社会结构以及对成功的特定定义。
现代例句
哥哥大学毕业后在北京创业成功，这次带着团队回乡投资建厂，真是现代版的衣绣昼行，全村人都为他感到自豪。
王总这次被调回老家担任分公司总经理，也算是衣绣昼行了，毕竟他离开了二十年，如今能以更高的身份回归。
听说你博士毕业了，下周回老家办升学宴？这可不就是衣绣昼行嘛，一定要好好庆祝一下！
这位科学家衣绣昼行，回到母校设立奖学金，并捐赠实验室，用实际行动回馈培养他的故土。
一些企业家在事业巅峰时期选择衣绣昼行，回乡修路、建学校，这种精神值得社会倡导。
用法详解
该成语在句子中通常充当谓语或状语，也可作定语修饰名词，如'一场衣绣昼行的荣归'。常见搭配有'得以衣绣昼行'、'堪称衣绣昼行'、'衣绣昼行之时'等。适用语境多为正式、书面或庄重的场合，用于描述功成名就后返乡的荣耀场景，常见于传记、新闻报道、庆典致辞或正式评价中。使用禁忌在于，不宜用于形容普通、日常的返乡，也不宜在批评炫富、讽刺浮夸的语境中使用，因其核心是褒扬，若用于贬义则易产生语义矛盾。常见误用包括：1. 混淆为'衣锦夜行'，后者指富贵不为人知，含贬义；2. 误用于单纯指'穿着华丽在白天行走'的物理行为，忽略其'荣归故里'的比喻义；3. 用于非'本乡本土'的返乡场景，如从一个大城市回另一个大城市，失去'故乡'的核心要素。
常见错误
① 易写错字：'绣'易误写为'锈'（金属氧化）或'透'，需注意'绣'字左边为'纟'（丝线），右边为'秀'，本义为刺绣，引申为华美。'昼'易误写为'绉'（皱纹）或'咒'，'昼'从'画'，从'日'，指白天。② 易读错音：'衣'在此成语中读yì（第四声），是名词作动词的用法，而非日常读音yī（第一声）。'绣'读xiù，'昼'读zhòu，'行'读xíng，均为常见音，但需注意'衣'的特殊读音。③ 易用错场景：该成语专指'富贵显达后回到故乡'，不能泛指任何'穿着华丽在白天行走'的行为，也不能用于离开故乡去他乡发展的场景。常见误用是形容普通返乡或旅游，如'国庆假期我衣绣昼行回老家'，此为大误，因无'显达荣耀'之义。
近义成语辨析
① 衣锦还乡：与'衣绣昼行'核心义高度重合，均指富贵后回归故乡。但'衣锦还乡'更常用、更口语化，侧重'还乡'这一行为本身，强调荣归的结局，不特别强调'白天行走'的炫耀姿态；而'衣绣昼行'更古雅，保留'昼行'的意象，略含'公开展示'的意味，文学色彩更强。② 衣锦夜行：字面相反，指穿着锦绣在夜间行走，比喻富贵不为人知或英雄无用武之地。感情色彩常为贬义或带有无奈、惋惜，与'衣绣昼行'的公开荣耀、褒扬意味形成鲜明对比。③ 荣归故里：直陈其事，意为光荣地回到故乡，侧重于'光荣'与'回归'，无'炫耀'的隐含意味，使用更普遍，中性偏褒，但不如'衣绣昼行'有画面感和历史典故。
英文对照
直译: to wear embroidered clothes and walk in the daytime | 意译: to return to one's hometown in glory and show off one's success | 英语习语: to come back with honor/triumph (如：He came back to his hometown with honor after years of hard work.)
常见问题
'衣绣昼行'和'衣锦还乡'有什么区别？
两者核心义相同，都指富贵后回故乡。但'衣绣昼行'更古雅，出自《三国志》，强调'穿着锦绣在白天行走'这一公开炫耀的姿态，文学性强，现代少用；'衣锦还乡'是更通用的演变形式，侧重'回故乡'这一行为，口语和书面语均常用。此外，'衣锦还乡'感情色彩更纯粹褒义，而'衣绣昼行'若脱离典故，可能被误解为刻意显摆，但原典仍为褒义。
这个成语的出处确定是《三国志》吗？
确定。出自陈寿所著《三国志·魏书·张既传》，裴松之注引《魏略》记载曹操对张既的原话：'还君本州，可谓衣绣昼行矣。'这是该成语最直接、最权威的文献来源，后世辞书如《汉语大词典》均据此收录。
'衣绣昼行'的感情色彩一定是褒义的吗？
在原始典故和主流用法中，它是褒义的，表达对荣归故里、光耀门楣的赞美。但在少数现代语境中，若用于讽刺某人富贵后回乡刻意炫耀，则可能带上戏谑或轻微贬义，但这是语境赋予的，并非成语本身固有色彩。学习者应把握其主流褒义用法。
这个成语在现代汉语中常用吗？
相对不常用。'衣绣昼行'因语体古雅，在现代口语和一般书面语中已被更简洁的'衣锦还乡'、'荣归故里'等替代。但在正式报道、历史题材文学、或刻意追求典雅风格的写作中仍有使用。了解其含义有助于阅读古籍和深化对相关文化成语的理解。