成语词条

一马一鞍

yī mǎ yī ān

清·文康《儿女英雄传》第40回:“有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究穿衣吃饭,只图~的。”

简拼 ymya 高中 贬义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

清·文康《儿女英雄传》第40回:“有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究穿衣吃饭,只图~的。”

详细释义

一马一鞍,字面指一匹马配一个马鞍,是古代骑马出行最基本的装备组合。'一马'强调数量单一,'一鞍'指配套的坐具,二者构成完整的出行工具。整体含义指生活或事业上只满足于最基本的配置与需求,不求更多、不图华丽。引申至现代生活,常用来形容人在物质消费、职业发展或生活规划上安于简单朴素的状态,例如在住房、收入、社会地位等方面没有过高追求,只求温饱安稳。该成语感情色彩偏中性或略带贬义,取决于语境:若用于描述知足常乐的淡泊心境则近中性,若用于批评缺乏进取心、胸无大志则含贬抑之意。它反映了中国传统社会中一种对物质欲望的克制态度,但也可能隐含对人生格局局限的评判。

成语出处

清·文康《儿女英雄传》第四十回:“人各有志,不可相强。便是妇人女子的志向,也有个不同:有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究个穿衣吃饭,只图一马一鞍的。”

成语故事

《儿女英雄传》是清代文康所著的长篇侠义公案小说,以安骥、何玉凤(十三妹)等人物为中心,描绘江湖侠义与官场世俗的交融。第四十回中,作者通过人物对话探讨了'妇人女子的志向',提出了两种截然不同的生活取向:一种是追求'女貌郎才'的精神契合,不惜脱离常规('不辞非鸦非凤');另一种则务实至极,只求'穿衣吃饭'的基本保障,即'一马一鞍'。此处'一马一鞍'并非具体典故,而是文康以日常骑乘器具的'一套'为喻,形象化地勾勒出那种将人生需求压缩至最低限度的生存哲学。其深层寓意在于揭示人类价值观的多元性——有人向往超越性、浪漫化的结合,有人则沉溺于最原始的温饱满足。后世引用时,该成语逐渐脱离原著的性别讨论语境,泛化为对任何领域'仅满足基础需求'状态的描述,常见于批判社会功利主义或反思现代人精神追求的文本中。

文化背景

该成语诞生于清代中后期,彼时商品经济有所发展,但传统小农经济的安土重迁思想仍占主导。文康作为满洲正白旗人,在《儿女英雄传》中既推崇侠义精神,也折射出官宦阶层对'稳定''本分'的推崇。'一马一鞍'的意象贴合古代农耕-游牧混合文明中对'一套完备但无需冗余'的工具观念的熟悉,暗合儒家'克己复礼''不妄求'的节制思想,也与道家'少私寡欲'有相通处。在当代,它常被用于讨论物质主义批判、'躺平'现象或乡村振兴中的生活观念冲突,成为观察中国人精神世界变迁的一个微观切片。

现代例句

职场讨论

在职业规划上,他一马一鞍,觉得有份稳定工作就够了,从未想过创业或升职。

日常消费

如今年轻人追求时尚,她却一马一鞍,衣服只要干净整洁,从不追逐名牌。

家庭生活

老两口过日子一马一鞍,觉得老房子住着舒服,不愿折腾换新房。

教育观念

有些家长教育孩子一马一鞍,觉得将来能上个普通大学、找份普通工作就行。

社会评论

如果整个社会都抱着一马一鞍的心态,科技创新和文明进步就会失去动力。

用法详解

该成语在句子中多充当谓语或定语,常与'只图'、'满足于'、'讲究'等动词搭配。例如:'他此生只图一马一鞍,无意功名。'适用语境多用于评价个人生活态度、职业选择或消费观念,常见于评论性文章、社会现象分析或人物描写。使用禁忌在于:不宜在正式表彰、励志倡导或褒扬奋斗精神的场合使用,因其易被解读为消极;也需避免用于形容团队、组织等集体目标,因其个体性过强。常见误用包括:1. 误以为该成语含褒义,盲目用于赞美朴素生活,忽略其可能隐含的'不思进取';2. 与'安贫乐道'混淆,后者强调在贫困中坚守道义,而'一马一鞍'仅聚焦物质层面的简单,未必关联道德境界。

常见错误

① 易错字:'鞍'字易误写为'鞍'(多一横)或'安',需注意左边'革'部,右边'安'。② 易错读音:'鞍'读ān(第一声),与'安'同音,但不可读成ān(第三声)或ān(第四声)。③ 误用场景:常被误用于褒扬'简约生活',忽略其原典中隐含的'志向不高'的批评意味;也易与'一马当先'(强调领先)混淆,需注意'鞍'的'配套'义与'先'的'超前'义截然不同。

近义成语辨析

① '安贫乐道':强调身处贫困仍坚守理想与道德,有积极的精神追求,而'一马一鞍'仅指物质需求低,未必涉及道义,且可能因缺乏更高目标而显消极。② '知足常乐':核心在'乐',体现一种主动、豁达的满足感,褒义色彩浓;'一马一鞍'侧重'鞍'的有限性,更偏向被动或默认的简单,中性或贬义。③ '得过且过':强调敷衍应付、只顾眼前,含强烈贬义;'一马一鞍'可能出于主动选择,贬义相对较轻,有时甚至接近中性描述。

英文对照

直译: one horse, one saddle | 意译: to be content with the bare necessities of life; to have minimal demands | 英语习语: to live from hand to mouth (侧重勉强糊口), to be satisfied with the bare minimum (侧重满足最低要求)

常见问题

一马一鞍'和'安贫乐道'有什么区别?

核心区别在于是否关联精神追求。'安贫乐道'强调在物质匮乏中坚守道义、保持乐观,是主动的道德选择;'一马一鞍'仅描述物质需求简单,可能出于无奈或无意进取,不必然涉及道德境界。前者多褒义,后者常含批评。

这个成语现在多用于褒义还是贬义?

现代使用中偏贬义或中性。若形容人胸无大志、缺乏奋斗精神,则明显贬义;若仅客观描述生活简朴且无批判意图,则近中性。但因其隐含'只求最低需求'的局限感,较少用于纯粹褒扬。

出处《儿女英雄传》中,作者对'一马一鞍'持什么态度?

从原文语境看,文康将'一马一鞍'与'女貌郎才'对比,将其列为妇人女子志向的一种,虽未直接贬斥,但通过'只图'一词及与前者的高下对照,暗含对此种务实但缺乏超越性的生活态度的保留评价,整体倾向略偏批评。

能否用'一马一鞍'形容企业或组织?

一般不适用。该成语主体是个人生活态度,用于组织会显得拟人化且不自然。形容组织应使用'小富即安''不求发展'等更贴切的表达。

'一马一鞍'和'一马当先'字形相近,如何区分?

关键在'鞍'与'当'。'鞍'是马具,'一马一鞍'强调配套的完整性但数量有限;'当'是占据、领先,'一马当先'强调冲锋在前、超越他人。二者含义相反,注意字形和语义对应。

成语接龙

一马一鞍 后面可以接什么

按最后一个拼音 an 继续接,下面是候选成语。

安土重迁

ān tǔ zhòng qiān

土乡土;重看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

安如盘石

ān rú pán shí

安安稳;盘石大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。

安如磐石

ān rú pán shí

磐石大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

安富尊荣

ān fù zūn róng

安安逸;富富有;尊尊贵;荣荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

安富恤穷

ān fù xù qióng

安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

安居乐业

ān jū lè yè

安安定;乐喜爱,愉快;业职业。指安定愉快地生活和劳动。

安常习故

ān cháng xí gù

习习惯;故旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。

安常处顺

ān cháng chǔ shùn

安习惯于;处居住,居于;顺适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。

相关成语

鞍不离马,甲不离身

ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn

甲铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

一鞍一马

yī ān yī mǎ

我们少爷真是癞虾蟆想吃天鹅肉,好好的~也就罢了。 ★清·李宝嘉《文明小史》第四十回

一马不跨双鞍

yī mǎ bù kuà shuāng ān

道不得“~”,可怎生父在时曾许了我,父丧之后,母倒悔亲? ★元·王实甫《西厢记》第五本第三折

一佛出世

yī fó chū shì

遂把李三上起刑法来,打得~,二佛生天,只不肯招。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八

一步一趋

yī bù yī qū

①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。超贬意。

安常习故

ān cháng xí gù

习习惯;故旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。