成语词条

饴含抱孙

yí hán bào sūn

含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。同含饴弄孙”。

简拼 yhbs 高中 褒义 联合结构(饴含、抱孙两个动宾结构并列)

释义与用法

成语解释

含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。同含饴弄孙”。

详细释义

饴含抱孙,读作 yí hán bào sūn,是一个描绘晚年幸福生活的成语。逐字解释:'饴'指饴糖,一种用麦芽制成的甜味食品;'含'是将食物含在口中;'抱'是用手臂托着或围住;'孙'指孙子或孙女。整体含义是形容老年人含着饴糖,抱着或逗弄孙辈,享受天伦之乐,不问世事烦忧的闲适心境。其引申义在现代生活中,常用来形容退休或年长者从繁忙事务中解脱,专注于家庭生活、含饴弄孙的满足状态,也隐含对简单、安宁生活的向往。该成语感情色彩为鲜明的褒义,充满温情与赞美,表达对和谐家庭生活和老年悠闲状态的肯定。需注意,此成语是'含饴弄孙'的异形词,后者更为通用和标准。

成语出处

清·龚玉晨《紫姬小传》饴含抱孙,亦止孝先一人。”

成语故事

饴含抱孙'这一表达,其核心意象与更经典的成语'含饴弄孙'同源,后者有明确的历史典故。故事需追溯至东汉时期。汉明帝刘庄的皇后马氏(史称明德马皇后)以贤德著称,她辅佐皇帝、治理后宫,一生勤勉。在晚年,她回顾自己的一生,曾言:'吾但当含饴弄孙,不复虑矣。'(我如今只该含着饴糖逗弄孙儿,不再为世事操心了。)这句话生动地描绘了她卸下责任后,渴望享受天伦之乐的愿望。'饴'在当时是常见的甜食,含饴不仅是一种味觉享受,更象征生活甜美无忧;'弄孙'则体现了祖孙间的亲密与温情。这一典故出自正史《后汉书·明德马皇后纪》,成为后世形容老人安享晚年的经典出处。清代龚玉晨《紫姬小传》中'饴含抱孙,亦止孝先一人'一句,可视为此成语在文学中的一次变体使用,'抱'字更强调肢体上的亲近,但核心意境与'含饴弄孙'一脉相承。后世文人常引用此典,赞美退隐之乐或家庭美满,使其成为中华文化中表达'天伦之乐'与'颐养天年'的重要符号,深刻影响了人们对理想老年生活的想象。

文化背景

该成语植根于中国古代的宗法家庭伦理与养老观念。'饴'作为古代常见甜食,常被赋予'生活甜美'的象征意义,如《诗经》中亦有'周原膴膴,堇荼如饴'的记载。'含饴'的行为,不仅是一种味觉享受,更隐喻着老人卸下社会责任后,生活无忧、心境甜美的状态。而'弄孙'则体现了儒家文化中重视家族延续、祖孙亲密的家庭观。古代士大夫退休后,'含饴弄孙'常与'归隐田园'相联系,成为理想人生归宿的写照。这一成语也反映了传统社会以家庭为养老核心的模式,与现代社会机构养老形成对比,至今仍是中国人对幸福晚年最经典的想象之一。

现代例句

家庭生活描述

退休后,王教授终于过上了饴含抱孙的日子,每天在公园里逗小孙子玩,笑容比阳光还灿烂。

文学创作

小说中的老局长晚年饴含抱孙,不再过问政事,与儿孙共享天伦,作者借此描绘了一种超脱的人生境界。

日常对话

你看张爷爷多幸福,饴含抱孙,含饴弄孙,一点儿都不寂寞,这才是真正的晚年生活。

社会评论

随着老龄化社会到来,如何让更多老人能够饴含抱孙、安享天年,已成为一个重要的社会议题。

个人感慨

年轻时总想着干出一番大事业,如今才明白,能饴含抱孙,与家人共度平凡时光,才是最大的福气。

用法详解

该成语在语法上通常充当谓语或定语,例如'他晚年饴含抱孙,不亦乐乎'或'这是一种饴含抱孙式的幸福'。搭配上,常与'安享''乐享''沉浸于'等动词连用,或与'生活''乐趣''岁月'等名词组合。适用语境多为书面或正式口语中,描述老年人享受儿孙绕膝之乐的场景,尤其适合用于赞颂退休生活、家庭和谐或传统养老观念。使用禁忌在于,它特指有孙辈的老人,且带有闲适、不问外事的意味,因此不适用于描述忙碌的老人、无子女者或涉及具体社会活动的场合。常见误用包括:1. 误写为'含饴抱孙',混淆了'含'与'抱'的顺序;2. 用于形容年轻父母带孩子,忽略了'饴'所蕴含的老年隐喻;3. 在需要表达刻苦奋斗的语境中误用,与其闲适内涵相悖。

常见错误

① 易写错字:'饴'字易误写为同音字'贻'(贻误)或'怡'(怡然),需注意左边是'食'字旁,与食物相关。'抱'字偶有误作'饱',但二者音义皆异。② 易读错音:'饴'为专有字,读音为 yí(第二声),非第四声;'含'、'抱'、'孙'均为常见字,读音无争议。③ 易用错场景:此成语专指老人与孙辈,不可用于形容父母与子女的互动(如'含饴弄子'不成立);其'不问世事'的内涵,也使其不适用于形容积极投身社会活动的老年人。

近义成语辨析

① 含饴弄孙:与本成语核心含义完全相同,是更标准、更常用的形式。区别在于'弄'字更突出'逗弄、嬉戏'的动态感,而'抱'字更强调'怀抱'的静态亲密,但实际使用中常互通。② 颐养天年:侧重于'保养身体、安度晚年',强调健康与休养,不一定特指与孙辈互动,适用范围更广。③ 天伦之乐:指家庭团聚、亲人间的欢乐,是更宽泛的概念,可包含夫妻、父子等多重关系,不限于'含饴'这一具体意象。本成语则画面感更强,特指祖孙间以'含饴'为象征的甜蜜互动。

英文对照

直译: holding grandchildren with malt sugar in one's mouth. 意译: to enjoy the simple pleasures of family life in old age, especially with grandchildren. 英语习语: to be a contented grandparent; to enjoy one's golden years (with family).

常见问题

‘饴含抱孙’和‘含饴弄孙’有什么区别?哪个更常用?

两者含义完全相同,均为正确表达,但'含饴弄孙'是历史更悠久、文献用例更丰富的主流形式,出自《后汉书》,在各类词典和教材中均以此为正体。'饴含抱孙'可视为后世的变体或倒装,清代文献中偶见,但使用频率远低于前者。建议在正式写作和交流中以'含饴弄孙'为准。

这个成语里的'饴'具体指什么?现代人还用吗?

'饴'指饴糖,即麦芽糖,是中国古代最普遍的甜味剂之一,制作简单、口感粘软。在古代,它是老人和孩子常见的零食,象征生活甜美。现代虽然蔗糖、糖果更普及,但'饴'作为文化符号保留在成语中,现代人理解其'甜食'含义即可,无需纠结具体实物。

成语出处《紫姬小传》中'饴含抱孙'的上下文是什么?

《紫姬小传》为清代龚玉晨所著传奇小说,原文片段为:'(紫姬)事翁姑以孝,相夫子以敬,饴含抱孙,亦止孝先一人。' 意为紫姬侍奉公婆孝顺,辅助丈夫敬重,能享受含饴弄孙之乐的,也只有她丈夫孝先一人(可能暗指其家庭和美,子孙绕膝)。此句用以赞颂紫姬治家有方,使丈夫得以安享天伦,是此成语在文学作品中一个具体的人物应用例证。

这个成语的感情色彩一定是正面的吗?

是的,该成语感情色彩为明确的褒义。它描绘的是老人卸下责任、享受亲情、生活无忧的积极画面,充满对家庭幸福和晚年安宁的赞美。在古代语境中,它常与士大夫的完美退休理想相联系;在现代,它也是社会对健康、和谐老年生活的正面期许,几乎不用于贬义或讽刺场合。

能否用这个成语形容没有孙子但生活悠闲的老人?

严格来说,不宜使用。'饴含抱孙'的字面与核心意象都特指'与孙辈互动'这一具体场景。若老人虽退休但无孙辈,或子女未育,其悠闲生活更适合用'颐养天年''安享清福''闲云野鹤'等成语形容,这些词不依赖'弄孙'这一条件,概括性更强。使用本成语会因缺少'孙'这一要素而显得不准确。

成语接龙

饴含抱孙 后面可以接什么

按最后一个拼音 sun 继续接,下面是候选成语。

孙庞斗智

sūn páng dòu zhì

孙孙膑;庞庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

损兵折将

sǔn bīng zhé jiàng

损损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。

损军折将

sǔn jūn zhé jiàng

犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。

损人不利己

sǔn rén bù lì jǐ

损害别人对自己也没有好处。

损本逐末

sǔn běn zhú mò

犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。

损上益下

sǔn shàng yì xià

减少君上的权利以施惠下民。

损人益己

sǔn rén yì jǐ

犹损人利己。损害别人,使自己得到好处。

损人肥己

sǔn rén féi jǐ

犹损人利己。损害别人,使自己得到好处。

相关成语

含饴弄孙

hán yí nòng sūn

饴麦芽糖‖着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

以直抱怨

yǐ zhí bào yuàn

别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。

孙庞斗智

sūn páng dòu zhì

孙孙膑;庞庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

贻厥孙谋

yí jué sūn móu

贻遗留;厥其,他的;谋计谋,打算。为子孙的将来作好安排。

损上益下

sǔn shàng yì xià

减少君上的权利以施惠下民。

旖旎风光

yǐ nǐ fēng guāng

旖旎柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。