释义与用法
成语解释
挹舀，汲取；彼那个；注灌；兹这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
详细释义
挹彼注兹是一个源自《诗经》的经典成语。逐字解释：'挹'，本义为舀、汲取，如挹水；'彼'，指示代词，意为'那个'、'那里'；'注'，本义为灌注、倒入，如注水；'兹'，指示代词，意为'这个'、'这里'。整体含义指从一个容器（或地方）舀取液体，注入另一个容器（或地方），形象地描绘了资源转移的过程。其引申义极为丰富，核心思想是'以有余来弥补不足'，即调动充裕的资源去填补匮乏之处。在现代生活中，它广泛应用于经济、管理、教育、社会公益等领域，形容资源的优化配置、对口支援、人才调配、物资调剂等行为。例如，国家从发达地区调拨资金支援欠发达地区，即是'挹彼注兹'的体现。感情色彩为强烈的褒义，赞扬主动、无私、合理的资源共享与互助精神，暗含统筹兼顾的智慧。
成语出处
《诗经·大雅·泂酌》泂酌彼行潦，挹彼注兹。”
成语故事
此成语出自中国最早的诗歌总集《诗经·大雅·泂酌》。其时代背景为西周时期，约公元前11世纪至前8世纪。当时周王朝推行礼乐文明，强调以德治国、关怀民瘼。《泂酌》一诗，传统《毛诗序》认为是'召康公戒成王'之作，意在劝谏君王要像舀取路边浅薄积水（行潦）一样，从细微处做起，以虔诚之心（挹彼注兹）准备祭品，祭祀祖先，实则借祭祀礼仪隐喻治国理政之道：为政者当如取水，虽源微却能汇流成用，更应以己之有余（如粮食、财富、教化）周济民之不足，施行仁政，方能国泰民安。诗中'泂酌彼行潦，挹彼注兹'（远舀那些路边的流水，舀取这里注入那里）以具体的舀水动作，象征统治者应主动、勤勉地从各处（包括看似微末的渠道）汲取资源，并精准地灌注到最需要的地方（兹），体现了早期中国政治哲学中'调剂盈虚''以富济贫'的治理智慧。后世影响深远，该成语被历代儒者引用，如《汉书·礼乐志》载'所以挹彼注兹，以救不足'，成为描述国家赈灾、区域协作、人才交流等资源调配行为的经典修辞，其文化基因深深嵌入中华民族'守望相助'的集体意识之中。
文化背景
该成语根植于周代礼乐文化与儒家仁政思想。《诗经》时代，'水'是生命之源，也是祭祀中清洁与诚心的象征。'行潦'（路面积水）虽微薄，但经'挹注'仪式化处理，可成祭祀之用，这隐喻了为政者应重视细微、勤勉聚拢资源以成大用。更深层看，它反映了中国古代'天下为公'的资源配置理想，与后世'常平仓'制度（丰年籴粮、歉年粜粮以平抑粮价）、'漕运'（调运江南粮食供应京师）等国家调控实践一脉相承，体现了'损有余而补不足'的儒家社会均衡观与道家'万物负阴而抱阳'的辩证思维，是中华文明'和合'文化在资源管理领域的经典表达。
现代例句
公司决定将东部研发部门的富余资金挹彼注兹，投入到西部新建设的技术中心，以加速项目进展。
通过教师轮岗制度和远程教育，实现优质教育资源的挹彼注兹，是缩小城乡教育差距的有效途径。
本研究主张在流域管理中建立跨行政区的补偿机制，通过生态补偿实现水资源利用的挹彼注兹。
这个月的家庭开支计划体现了挹彼注兹的原则：把娱乐预算节省下来的钱，注入了孩子的教育基金。
用法详解
语法功能：在句子中通常充当谓语，有时可作定语或状语。例如'这种挹彼注兹的分配方式很科学'（作定语）；'挹彼注兹，方能平衡发展'（作状语）。搭配要求：常与'以有余补不足''资源共享''调剂余缺'等词语搭配使用，构成'实行挹彼注兹''旨在挹彼注兹'等格式。适用语境：适用于正式、书面或庄重的口语场合，多用于论述政策、管理策略、社会互助、团队协作等宏观或系统性话题。如政府工作报告、企业战略规划、学术讨论等。使用禁忌：不适用于形容被迫、不公或贬损性的转移，如强行征用、巧取豪夺等场景，因其褒义内核与互助精神相悖。常见误用：1. 混淆近义词，误将'挹彼注此'（意义几乎相同，但'此'更口语化）或'移东补西'（常含临时应付、治标不治本的贬义）与之混用；2. 用于形容个人间微小的、非系统性的帮忙，略显大题小做，应使用'解囊相助'等更贴切的成语。
常见错误
① 易写错字：'挹'字左边是'扌'（提手旁），右边是'邑'，易误写为'揖'（拱手礼）或'邑'单独成字。② 易读错音：'挹'读yì（第四声，同'益'），非yī；'兹'读zī（第一声），非zī（古同'滋'）或cí（如'龟兹'）。③ 易用错场景：因字面有'注'（灌注），可能误用于单向的、强制的灌输或输出（如'挹彼注兹，灌输思想'），此用法扭曲了其'以余补不足'的互助平等内涵，应避免。亦勿用于形容零星的、非计划性的帮忙（如'他挹彼注兹地借给我十块钱'），宜用'解囊'。
近义成语辨析
① 挹彼注此：与'挹彼注兹'意义几乎完全相同，仅将'兹'（这里）换为'此'（这个），'此'在现代汉语中更口语化、通用，但原典出于《诗经》用'兹'，故'挹彼注兹'更显典雅，多用于书面。② 移东补西：亦指调动资源弥补空缺，但强调临时性、应急性的挪借，常暗含拆东墙补西墙、治标不治本甚至顾此失彼的贬义，与'挹彼注兹'所蕴含的系统性、建设性、褒扬的统筹调配精神有本质区别。③ 截长补短：侧重在整体中取优势部分弥补劣势部分，强调取长补短、优化组合，但对象通常是同一体系内的不同部分，而'挹彼注兹'更强调从'彼'（外部或另一系统）到'兹'（本系统）的主动输入与调配。
英文对照
直译: Ladle from there and pour here. | 意译: To supplement the deficient with the surplus; to transfer resources from an abundant area to a deficient one. | 英语习语: There is no exact one-word idiom, but related concepts are 'to balance resources', 'to redistribute wealth', or the proverb 'to rob Peter to pay Paul' (but note: the English proverb often has a negative connotation of unfair shifting, unlike the positive Chinese idiom).
常见问题
成语'挹彼注兹'和'移东补西'有什么区别？
核心区别在于感情色彩和内涵。'挹彼注兹'是褒义，指主动、系统、合理地以富济贫，体现统筹智慧与互助精神，如国家层面的区域协调。'移东补西'多含贬义，指临时、被动、甚至顾此失彼地挪借，常暗含资源使用效率低下或权宜之计，如拆东墙补西墙。前者着眼于建设性调配，后者侧重于应急性填补。
'挹彼注兹'在现代生活中有哪些具体应用？
应用非常广泛，例如：1. 经济领域：中央财政转移支付，将发达地区税收部分拨给欠发达地区；2. 教育领域：高校支援西部，派遣教师、共享课程；3. 医疗领域：建立跨区域医联体，让大医院专家定期到基层坐诊；4. 企业领域：将盈利部门的利润再投资到研发或新市场；5. 社会公益：城市向灾区捐赠物资。其本质都是通过有组织的资源再分配，促进整体均衡与发展。
这个成语的'彼'和'兹'具体指什么？可以互换吗？
在原始语境中，'彼'指'行潦'（路边的流水），即资源的来源；'兹'指祭祀的容器或需要灌注之处，即资源的目的地。二者是相对的概念，'彼'是外部充裕方，'兹'是内部匮乏方。在引申用法中，'彼'可泛指资源充裕的地区、部门或个人；'兹'泛指资源匮乏的地区、部门或个人。'彼'与'兹'在成语结构中是固定搭配，表示从彼到兹的单向流动，一般不能互换为'挹兹注彼'（那会变成相反方向）。近义词'挹彼注此'的'此'与'兹'同义，但'挹彼注兹'更典雅、更忠于典籍。
为什么说这个成语有褒义色彩？它教导我们什么道理？
因其体现了'损有余而补不足'的积极价值观，强调主动担当、全局观念和互助友爱。它教导我们：1. 要有整体意识，看到系统内不同部分的差异；2. 要主动作为，利用自身优势去帮助薄弱环节；3. 资源调配应讲究方法（'挹'与'注'都是精细动作），避免浪费；4. 追求社会的和谐与均衡，而非弱肉强食。这与中国传统文化中'不独亲其亲，不独子其子''天下为公'的思想一脉相承，故为褒扬。
在写作中，使用'挹彼注兹'要注意什么？
首先，确保语境是正式、书面或庄重场合，用于论述宏观策略、政策、社会现象等，不宜用于日常琐事。其次，主语应是具有调配能力的组织、系统或集体（如政府、企业、学校），而非个人（除非比喻性用法）。再次，要明确'彼'与'兹'所指的具体对象，使逻辑清晰。例如'国家挹彼注兹，支援灾区'就比'他挹彼注兹地帮助了我'更准确。最后，注意其褒义性，避免用于描述带有强制、剥削性质的转移。