成语词条

寻山问水

xún shān wèn shuǐ

清·褚人获《隋唐演义》第33回:“每日~,种竹浇花,酒送黄昏,棋消白昼。”

简拼 xsws 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

清·褚人获《隋唐演义》第33回:“每日~,种竹浇花,酒送黄昏,棋消白昼。”

详细释义

寻山问水,由两个动宾结构词组‘寻山’与‘问水’并列联合而成。‘寻’,本义为“寻找、探求”,在此引申为“游览、探访”;‘问’,本义为“询问”,在此活用为“欣赏、品味”。‘山’与‘水’代指自然山水景致。整体成语的字面意思是“探访山峦,品味流水”,其核心含义是形容人寄情于山水之间,以游览、欣赏自然美景为乐,常体现一种超脱世俗、闲适雅致的生活态度或行为。在现代生活中,其引申义可指:1. 亲近自然、回归田园的休闲方式;2. 艺术家或文人为了寻找灵感而深入自然;3. 在繁忙生活中寻求心灵慰藉与精神解脱。该成语感情色彩多为中性偏褒,用以描绘闲适、高雅的情趣;但在特定语境下,若用于形容逃避责任或不务正业,则可略带贬义。

成语出处

元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花,那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”

成语故事

此成语的文学源头可追溯至元代。现存最早、最明确的书面出处是元代戏曲家石子章的杂剧《竹坞听琴》第二折。该剧讲述女道士郑彩鸾在竹坞弹琴,与书生秦修然相遇相恋的故事。在第二折中,角色表达了一种远离尘嚣、以琴棋诗酒、山水自娱的生活理想,台词‘只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花……’生动勾勒出元代文人士大夫对隐逸生活的向往。及至清代,文学家褚人获在章回小说《隋唐演义》第三十三回中再次使用此成语,描写主人公‘每日~,种竹浇花,酒送黄昏,棋消白昼’,进一步固化了其作为描绘闲适隐逸生活经典词汇的地位。这两个出处共同塑造了成语的文化基因:它并非简单的旅游行为描述,而是深植于中国传统文人“天人合一”哲学观和“山水以形媚道”的审美传统,象征着对精神自由、人格独立的追求,是对儒家“独善其身”或道家“逍遥游”理想的一种生活化表达。后世文人墨客常以此自况或互勉,成为中华文化中一个极具辨识度的审美符号。

文化背景

此成语是中华‘山水文化’与‘隐逸文化’的浓缩体现。在中国哲学中,山水不仅是自然物象,更是“道”的载体和人格的象征(如仁者乐山,智者乐水)。自魏晋南北朝以降,士人阶层在玄学、佛学思想影响下,将山水审美推向高峰,形成了独特的“山水诗”、“山水画”艺术门类,并塑造了“少无适俗韵,性本爱丘山”(陶渊明)的理想人格模型。元明清时期,随着城市经济发展和市民文化繁荣,这种精英文化通过戏曲、小说(如本成语的两处出处)渗透到更广泛的社会层面,‘寻山问水’便成为大众认知中形容雅致生活的经典词汇。它反映了中国人对自然的深刻眷恋,以及将自然体验作为精神家园和道德修养途径的文化心理。

现代例句

退休生活规划

退休后,他最大的愿望就是能寻山问水,用几年时间走遍祖国的名山大川。

朋友圈分享

这个周末没有加班,终于可以寻山问水去,朋友圈先晒为敬!

文艺创作谈

画家说,他的创作灵感很大程度上来源于年轻时独自寻山问水的那些岁月。

职场压力调节

与其在都市里内卷,不如暂时放下一切,去寻山问水,给心灵放个假。

家庭活动建议

暑假别总让孩子补习,带孩子去乡下寻山问水,也是一种很好的教育。

用法详解

语法功能:在句子中通常充当谓语或定语,也可作状语。例如:他终日~(谓语);一段~的旅程(定语)。搭配要求:常与表示时间或频率的词语搭配,如“终日”、“时常”、“喜欢”;也可与表示状态的词搭配,如“以……为乐”。适用语境:多用于描述个人休闲生活、文人雅士的志趣、旅游活动,或文艺作品中的意境营造。使用禁忌:在严肃、正式的工作或学术讨论场合不宜使用,因其带有较强的个人化、非功利色彩。常见误用:1. 误解其必须指物理空间的旅行,其实也可指精神层面的追求;2. 误用于形容艰苦的野外考察或探险,其核心是“欣赏”而非“征服”。

常见错误

① 易写错字:因‘问’字常见,一般不易写错,但需注意勿与‘闻’(如‘寻山闻水’)混淆。② 易读错音:成语中所有字均为常见字,普通话读音无误(xún shān wèn shuǐ)。③ 易用错场景:误用于形容带有强烈竞技、探险或科研性质的野外活动(如登山科考、地理勘探),此成语核心在‘审美休闲’而非‘征服探索’。纠正:应使用‘跋山涉水’、‘探险考察’等词。

近义成语辨析

① 游山玩水:与本成语含义最为接近,常可互换。但‘游山玩水’使用更普遍,略带口语化,且有时隐含“游玩嬉戏、不务正业”的轻微贬义;而‘寻山问水’更具书面语色彩,更突出“探访、品味”的主动性和审美深度,褒义色彩更纯正。② 寄情山水:强调将情感、志向寄托于山水之中,更侧重主观精神投射,常用于形容长期、稳定的生活志趣或政治失意后的排遣;‘寻山问水’则更侧重具体的行为活动。③ 踏青赏景:特指春日郊游、观赏春景,有明确季节和活动限制;‘寻山问水’则无季节限制,涵盖更广,意境也更雅致、深远。

英文对照

直译: to seek mountains and inquire waters | 意译: to tour scenic spots and enjoy nature; to lead a life of leisure amidst mountains and rivers | 英语习语: to get back to nature (亲近自然); to pursue a life of ease and refinement (追求雅致闲适的生活)

常见问题

‘寻山问水’最早出自哪里?是石子章的《竹坞听琴》吗?

目前可查证的最早书面出处是元代石子章的杂剧《竹坞听琴》第二折。清代褚人获《隋唐演义》的引用是更晚近但同样重要的传播源头。两者共同确立了该成语的文学地位。

这个成语在今天的使用频率高吗?感情色彩有没有变化?

在现代汉语中,该成语属于书面语色彩较浓的词汇,日常口语使用频率低于‘游山玩水’。其感情色彩基本保持褒义,用于赞美闲适雅致的生活情趣,在旅游宣传、文艺评论、个人抒情等语境中常见,贬义用法非常罕见。

‘寻山问水’和‘游山玩水’有什么区别?

核心区别在于语体色彩与细微语义侧重。‘游山玩水’更口语化、通用,有时稍带随意甚至轻浮之意;‘寻山问水’更典雅、庄重,突出‘寻’(主动探求)与‘问’(品味感悟)所蕴含的审美自觉和深度体验,文学性更强,褒义更纯粹。

这个成语只能用来形容真的去爬山玩水吗?

不限于此。它既可以指实际的山水游览,也可比喻在精神或艺术领域‘探寻’与‘品味’,例如‘在古典诗词中寻山问水’,指通过阅读来神游山水、获得审美体验。其本质是一种追求心灵自由与审美愉悦的态度。

这个成语的结构是怎样的?

是典型的联合结构(或称并列结构)。‘寻山’与‘问水’两个动宾短语意义相近、结构相同,联合在一起表达一个完整的概念,两个部分在句中通常地位平等,可以互换位置而意思不变。

成语接龙

寻山问水 后面可以接什么

按最后一个拼音 shui 继续接,下面是候选成语。

水中捞月

shuǐ zhōng lāo yuè

到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。

水乳交融

shuǐ rǔ jiāo róng

交融融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水到渠成

shuǐ dào qú chéng

渠水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。

水土不服

shuǐ tǔ bù fú

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水月观音

shuǐ yuè guān yīn

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》;用以喻人物仪容清。

水木清华

shuǐ mù qīng huá

水池水,溪水;木花木;清清幽;华美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水泄不通

shuǐ xiè bù tōng

汇排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水涨船高

shuǐ zhǎng chuán gāo

水位升高,船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

相关成语

水明山秀

shuǐ míng shān xiù

马浩澜《念奴娇》词:‘冷翠柔金红绮幔,掩映~。’ ★明·田汝成《西湖游览志·南山胜迹三》

水色山光

shuǐ sè shān guāng

水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水乳交融

shuǐ rǔ jiāo róng

交融融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水佩风裳

shuǐ pèi fēng shang

以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰;用以形容荷叶荷花之状貌。

水剩山残

shuǐ shèng shān cán

多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水宿山行

shuǐ xiǔ shān xíng

夜宿于水,日行于山。形容长途跋涉。