释义与用法
成语解释
羞感到羞耻；与跟；为伍作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
详细释义
羞与为伍是一个表达强烈道德评判和情感排斥的成语。逐字解释：'羞'，形容词活用为动词，意为以……为羞耻；'与'，介词，意为跟、和；'为'，动词，意为作为、当作；'伍'，名词，原指古代军队编制（五人为伍），引申为同伴、同辈、伙伴。整体含义是：以与某人（或某类人）为伍、结交往来感到羞耻，认为这是一种玷污自身声誉的行为。其引申义在现代生活中非常丰富：一指对道德败坏、品行低劣之人的极端鄙夷和割席断交；二指对庸俗、浅薄事物或风气的本能排斥，不愿同流合污；三可用于自嘲，表示自己因某些特质（如落伍、不合时宜）而被他人排斥。感情色彩为强烈的贬义，核心是表达对关联对象的否定与蔑视，使用时带有鲜明的价值判断和情感宣泄。
成语出处
《史记·淮队侯列传》生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
成语故事
此成语最早且最著名的典故出自西汉史学家司马迁的《史记·淮阴侯列传》。故事背景是楚汉相争时期，刘邦手下大将樊哙出身市井，原为屠狗之辈，但忠诚勇猛，被封为舞阳侯。而韩信则是旷世军事奇才，自恃功高，视樊哙等出身低微的功臣为粗鄙武夫。一次，韩信路过樊哙府邸，樊哙执臣子之礼甚恭，韩信却出门后冷笑言道：'我乃与哙等为伍乎！'（我竟然要跟樊哙这样的人同列朝班、为伍作伴吗！）此语充满居高临下的轻蔑，认为与樊哙为伍是自身身份和才干的极大羞辱。此典故生动刻画了韩信性格中的傲慢与门第之见，也反映了秦汉之际社会阶层流动中的观念冲突。另一重要出处是南朝范晔《后汉书·党锢传》：'逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。'描述东汉末年宦官集团（阉寺）把持朝政，迫害忠良，正直的士大夫阶层以与他们同朝为官、产生关联为奇耻大辱，纷纷与之划清界限，乃至引发党锢之祸。这两个典故一为个人交游，一为政治立场，共同确立了成语'以与不良者为伍为耻'的核心内涵。后世文人常引用此语彰显气节，如宋代文天祥在诗中以'羞与群小争腐鼠'明志，表达不与投降派为伍的决心。成语的演变中，'伍'的原始军队编制含义逐渐淡化，完全凝固为'伙伴、同类'的抽象意义。
文化背景
此成语深植于中国传统的'士'文化与社会伦理。'伍'作为古代基层社会组织单位，强调'物以类聚，人以群分'的儒家观念。儒家重视'友直、友谅、友多闻'（《论语》），强调交友对个人品行修养的决定性影响，所谓'近朱者赤，近墨者黑'。因此，'羞与为伍'不仅是对他人的评价，更是对自身'洁身自好'、'守身如璧'的君子人格的坚守与标榜。在政治层面，它衍生出'忠臣不事二主'、'不为五斗米折腰'等气节观念，尤其在党锢之祸、东林党争等历史事件中，士大夫群体以此成语为精神旗帜，对抗政治腐败与权力压迫，形成了中国文化中强烈的清流与浊流之分野。这种将人际关联与道德声誉紧密捆绑的观念，至今仍深刻影响着中国人的社会交往与价值判断。
现代例句
那位靠溜须拍马上位的经理，业务能力一塌糊涂，公司里稍有骨气的骨干都羞与之为伍。
他为了赚钱不惜制假售假，已被行业列入黑名单，任何有良知的同行都羞与为伍。
小组作业遇到只想搭便车、从不贡献的成员，其他同学纷纷表示羞与为伍，要求重组。
面对这位屡次发表极端言论的网红，知名学者公开声明，自己羞与为伍，拒绝任何形式的合作。
在抗战时期，一些投靠日伪的汉奸卖国求荣，被广大民众所不齿，爱国志士羞与为伍。
用法详解
该成语在句中主要充当谓语或定语，也可作宾语。常用结构为'羞与+（特定人物/群体/行为）为伍'，例如'羞与之为伍'。搭配上，常与'不屑''不愿''岂可'等词呼应加强语气，或与'同流合污'‘’沆瀣一气'等贬义词形成对比。适用语境是表达因对方品行、立场或行为严重违背自身道德标准、价值观念而决绝划清界限的场合，如批判社会丑恶现象、声明政治立场、拒绝与不端者合作等。使用禁忌在于：不宜用于轻微的能力差距、兴趣不同或普通意见不合，否则会显得夸张且失礼；在外交或正式谈判等需要保持表面客体的场合也应慎用。常见误用是混淆其与'不屑一顾'（看不起而不愿看）的区别，后者针对事物价值，而'羞与为伍'针对人际关系带来的道德玷污感；另一误用是程度轻化，用于表达普通社交回避。
常见错误
① 易错字：'伍'易误写为'五'。'伍'本义为军队编制，引申为同伴；'五'是数字，此处意义无关。② 易错读音：'伍'读wǔ（第三声），非wú。③ 误用场景：常被误用于表达普通的社交回避或兴趣不合（如'我羞与打游戏菜的人为伍'），此属程度过重，扭曲了其基于道德羞耻感的原意。亦有人误用于自谦（如'我水平低，羞与高手为伍'），虽可理解，但非本义，且可能引起对方反感。
近义成语辨析
① '羞与哙伍'：这是'羞与为伍'的原始典故变体，特指以与樊哙（或出身低微者）为伍为耻。含义更具体、文学色彩更浓，常用于形容文人名士的傲慢或门第之见，现代使用频率极低。而'羞与为伍'适用范围极广，可匹配任何被鄙视的对象。② '不屑一顾'：意为认为不值得一看，极端轻视。二者都含轻视意，但'不屑一顾'针对事物的价值，是态度上的无视；'羞与为伍'针对人际关联带来的道德玷污感，是情感上的排斥与切割，程度更深、更重。③ '同流合污'：指跟坏人一起做坏事，行为上已实际同化。'羞与为伍'是心理和立场上的拒绝，强调尚未同化但以同化为耻，是预防性的划界。
英文对照
直译: to feel ashamed to associate with someone | 意译: to consider it a disgrace to keep company with someone; to scorn to be associated with | 英语习语: None that is a perfect one-to-one match. Closest concepts: 'to stoop to associate with' (带有贬低意味), 'would rather die than be associated with' (强调极端决绝), 'to wash one's hands of' (划清界限但无羞耻感).
常见问题
‘羞与为伍’和‘物以类聚’的意思是不是相反？
不完全相反。'物以类聚'是客观描述同类事物聚集的自然规律，中性；'羞与为伍'是主观表达对被迫或可能聚集的异类的道德排斥和羞耻感，贬义。前者是描述现象，后者是价值判断和行为准则。
这个成语现在还用吗？感觉有点文言？
仍在使用，但属于书面语色彩较强的成语，常见于评论性文章、正式声明、历史论述或带有较强情感色彩的演讲中。日常口语中更常说'跟这种人混在一起，我都觉得丢人'或'耻与为伍'（文言痕迹更重）。在强调立场、批判丑恶现象时，它因其历史厚重感和情感强度仍有生命力。
出处《史记》里韩信说这话，是看不起樊哙，这符合历史事实吗？会不会是司马迁的文学加工？
此事载于《史记·淮阴侯列传》，是正史记载。从韩信一生行事（如要求刘邦封他为齐王、居功自傲）及其最终被诛的结局看，其性格中确有傲慢刚烈、不通世故的一面，对樊哙等出身布衣的功臣心存芥蒂符合其人物逻辑。司马迁作为史家，在'实录'精神下 likely 采信了当时流传的轶事，虽有文学渲染，但核心事件（韩信轻樊哙）应为史实，被后世广泛接受为成语典故。
它的反义词'引以为荣'在结构上能对应吗？
可以形成逻辑对立。'羞与为伍'是'以与某人为伍为羞'；'引以为荣'是'以与某人为伍为荣'。两者结构完全对称，都是'以……为……'的心理状态表达，只是情感和价值判断截然相反。这组反义词精准地概括了人际关联评价的两个极端。
使用这个成语会不会显得自己很清高、傲慢？
确实有此风险。该成语自带居高临下的道德评判姿态，使用时等于公开宣布对方在道德上低于自己，极易引发对立。因此，除非立场极其鲜明且有必要（如公开谴责恶行），或在特定文化语境（如士林清议）中，否则在普通社交中慎用，以免给人孤芳自赏、不近人情之感。现代沟通更倡导'求同存异'，此成语的决绝色彩需谨慎把握。