成语词条

乡曲之誉

xiāng qū zhī yù

古者取士,先~,然后辟于州;州已试,然后辟五府;五府著闻,乃升诸朝。 ★《新唐书·韦嗣立传》

简拼 xqzy 高中 褒义 偏正结构('乡曲'修饰'誉')

出处与用法资料

示例用法

古者取士,先~,然后辟于州;州已试,然后辟五府;五府著闻,乃升诸朝。 ★《新唐书·韦嗣立传》

详细释义

乡曲之誉是一个汉语成语,字面意思是‘乡里偏僻角落的赞誉’。逐字解释:'乡曲',古指乡里、偏僻的乡村,'曲'通'隅',指角落;'之'为助词,的;'誉'指声誉、好评。整体含义指在地方乡里获得的赞誉和好名声。这一概念深深植根于中国古代的基层社会结构与人才选拔制度。引申义在现代语境中,可泛指在某个小范围、特定群体或局部领域内获得的认可与美名,但常隐含这种认可范围有限、尚未广为人知的意味。感情色彩上,该成语为褒义,因为它是对个人品德、才能的正面评价,但因其历史背景,有时也略带一种'未入主流'的谦逊或局限感。

成语出处

汉·司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。”

成语故事

要理解'乡曲之誉',必须回到中国古代的察举制。在汉代至唐代,朝廷选拔官员并非通过考试,而是主要依靠地方长官和乡里舆论的推荐。所谓'乡曲之誉',就是指一个人在故乡、乡里locals中积累的德行声誉,这是被推举为'孝廉'、'秀才'的第一步。司马迁在《报任少卿书》中写道:'仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。'意思是,我年轻时放荡不羁,不受拘束,所以长到很大,在故乡也没能有什么好名声。这并非他自谦,而是真实写照——他二十岁游历天下,足迹遍及江淮、会稽,访古探胜,其追求的是真知与壮游,而非在乡里博取循规蹈矩的声誉。后来,因李陵事件遭受宫刑,他忍辱负重,发愤著《史记》,其伟大成就恰恰超越了'乡曲'的小圈子评价。到了《新唐书·韦嗣立传》,则系统描述了选拔流程:'古者取士,先乡曲之誉,然后辟于州;州已试,然后辟五府;五府著闻,乃升诸朝。'这清晰地表明,'乡曲之誉'是整个官僚晋升阶梯的起点,是地方对个人德才的初步认证。这个故事的核心寓意在于:个人的真实价值有时会与当下、局部的评价体系产生错位,而历史最终会超越'乡曲'的界限,给予更公正的评判。后世,这个成语成为衡量地方声望和古代选官制度的一个关键词,常见于史书和政论文。

文化背景

'乡曲之誉'是理解中国古代社会结构和选官制度(察举制、九品中正制)的一把钥匙。在宗法社会,'乡'是基层行政单位,也是伦理共同体。个人的德行(如孝、悌、忠、信)首先在'乡曲'(邻里、宗族)中被观察、评议,形成'舆论'。这种'乡评'是官方选拔的最初依据,体现了'以德取人'和'基层自治'的结合。与之相关的文化概念有'乡饮酒礼'(尊贤敬老)、'三老五更'(乡官)、《礼记·礼运》'修其教,不易其俗'等。随着科举制兴起,'乡曲之誉'的选官功能减弱,但作为对地方德望的赞誉,仍存在于文化记忆中。这个成语浓缩了传统中国'由近及远'、'由里及表'的用人哲学和社会评价逻辑。

现代例句

学术圈评价

这位老教授虽然从不上网,但在本地的古籍研究圈里,享有很高的乡曲之誉。

社区活动

李阿姨退休后积极参与社区志愿服务,如今在街坊邻居中颇负乡曲之誉。

职场背景

他起初在本县的小企业工作,因技术精湛、乐于助人,渐渐积累了乡曲之誉,后来被大公司破格录用。

文化传承

这位老手艺人坚守传统工艺,在方圆几十里有乡曲之誉,但他的作品直到近年才被美术馆发现。

个人成长反思

年轻时总想闯出大名,如今才明白,先在家乡父老中博得乡曲之誉,才是立身之本。

用法详解

该成语在句中主要充当宾语或定语,较少作谓语。常见搭配为'博得/享有/无/负乡曲之誉'。适用语境多为正式、书面或历史性论述,用于评价人物在基层的声望,或讨论古代选官制度。使用禁忌在于,它不适用于描述全国性或国际性的广泛声誉,也不适合用于现代商业宣传等轻松场合。常见误用包括:1. 误以为'乡曲'指'乡村歌曲'而曲解其意;2. 在现代语境中滥用,形容任何地方性好评,忽略了其特定的历史制度内涵;3. 混淆其与'乡里称善'等更口语化成语的正式程度。

常见错误

① 易错字:'曲'常被误写为'屈'(正确应为'曲',此处通'隅',指角落)。② 易错读音:'曲'在此成语中读第一声'qū',不读第三声'qǔ'(歌曲)。③ 误用场景:a. 用于形容现代通过媒体传播的广泛知名度,错误(应限于地方性、基层性)。b. 用于贬义语境,如'徒有乡曲之誉'(虽可,但罕见,通常'誉'字本身带褒义,若含贬义需加否定词如'无'或'虚有')。c. 与'臭名远扬'等混淆,完全相反。

近义成语辨析

① 一乡之誉:意思与'乡曲之誉'几乎相同,都指一个乡里的赞誉。但'一乡'范围更明确、中性,而'乡曲'因'曲'(隅)字,更强调偏僻、具体的角落,略带古朴色彩,且更常出现在典制性描述中。② 方内之誉:'方内'指域内、国内,赞誉范围比'乡曲'大得多,接近于全国性声誉,二者在空间范围上有明显层级差异。③ 乡里称善:意思相近,但'称善'更侧重于'被称赞为好',口语化、生活化程度更高,而'乡曲之誉'更正式、书面,且蕴含'作为被推举资格'的历史制度内涵。

英文对照

直译: praise/ reputation from one's hometown or native place | 意译: local acclaim; a good name in one's community | 英语习语: a hometown hero (但此习语更强调'被家乡视为英雄'的结果,而'乡曲之誉'更侧重'获得赞誉'的过程和资格)

常见问题

'乡曲之誉'和'一乡之誉'有什么区别?

二者核心含义相同,都指一个乡里的好名声。主要区别在于语体色彩和侧重点:'乡曲'的'曲'通'隅',意为角落,更强调偏僻、具体的乡里角落,带有古朴、典雅的书面语色彩,且常与古代选官制度关联;'一乡'则更直白、中性,范围更明确,使用更广泛。在历史文献中,'乡曲之誉'出现的语境更正式、更具制度描述性。

司马迁说自己'长无乡曲之誉',是谦虚还是事实?

主要是事实陈述,而非谦虚。司马迁二十岁开始游历天下,足迹遍及江淮、会稽、沅湘等地,访古探胜、考察风土,其志在万里,不在乡里。这种'游侠'式的生活方式,在重视'安土重迁'、'乡里称举'的汉代社会,确实难以积累传统意义上的'乡曲之誉'。他后来的遭遇(为李陵辩护而受宫刑)和成就(著《史记》)更证明,他的价值远超乡里评价的范畴。这句话真实反映了他青年时期的生活轨迹与当时社会评价体系的错位。

这个成语在现代汉语中还用吗?是否过时了?

该成语在现代汉语中使用频率较低,属于书面语、历史词汇,尚未完全过时,但已高度专业化。它主要出现在:1)历史、文学类文章中;2)讨论古代政治制度、社会结构时;3)形容一种'在基层小范围内获得认可'的状态,且带有一定的文化怀旧或对比意味。在日常口语或一般性写作中,人们更常用'在当地很有名'、'口碑很好'等表达。因此,它虽可理解,但非现代高频通用语。

如何正确使用'乡曲之誉'?请举例说明。

正确使用需注意:1)主语通常是某人,强调其个人在特定乡里区域获得的声誉;2)谓语常与'有'、'无'、'享有'、'博得'、'负'(背负)等搭配;3)语境应涉及地方性、基层性的评价,且多带正式、书面色彩。例如:'这位乡村教师数十年如一日,在闭塞的山村里教书育人,终博得乡曲之誉。'(正确,符合地方性、书面色彩)错误示例:'他的新电影上映后,迅速获得了全国的乡曲之誉。'('全国'与'乡曲'的地方性矛盾,且'乡曲'不用于形容商业成功)。

'乡曲'的'曲'为什么读qū?它和'弯曲'的'曲'是同一个字吗?

是同一个字,但意义不同。'乡曲'的'曲',通'隅',意为'角落、偏僻的地方',读qū。而'弯曲'的'曲',本义是'弯曲',也读qū(如弯曲、曲折)。这两个意义在古代汉语中本互通,都源于'曲'字'不直'的核心意象。在'乡曲'一词中,取'角落'义,与'乡'结合,指乡里偏僻之地。需要注意的是,'曲'还有表示'歌曲、曲调'的意思,读qǔ,这是另一个常见读音,但与此成语无关。因此,'乡曲之誉'的'曲'必须读qū,不可误读为qǔ。

成语接龙

乡曲之誉 后面可以接什么

按最后一个拼音 yu 继续接,下面是候选成语。

鹬蚌相持

yù bàng xiāng chí

《战国策·燕策二》记载蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。

鹬蚌相争

yù bàng xiāng zhēng

鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

鱼龙漫衍

yú lóng màn yǎn

古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名;多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通曼”。

鱼贯而入

yú guàn ér rù

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼肉百姓

yú ròu bǎi xìng

鱼肉指受宰割者;比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

鱼目混珠

yú mù hùn zhū

混搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼烂河决

yú làn hé jué

鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

鱼游釜底

yú yóu fǔ dǐ

鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

相关成语

鱼米之乡

yú mǐ zhī xiāng

指盛产鱼和稻米的富饶地方。

与人为善

yǔ rén wéi shàn

与赞许,赞助;为做;善好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

与民同乐

yǔ mín tóng lè

原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐;泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

与民更始

yǔ rén gēng shǐ

更始重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施;比喻改革旧状。

于安思危

yú ān sī wēi

于处于;思想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

于飞之乐

yú fēi zhī lè

于飞比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。