成语词条

五方杂处

wǔ fāng zá chǔ

五方东南西北中,泛指各处;处住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

简拼 wfzc 高中 中性 主谓结构

释义与用法

成语解释

五方东南西北中,泛指各处;处住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

详细释义

“五方杂处”是一个形象描绘人口构成复杂性的成语。逐字来看,“五方”指东、南、西、北、中五个方位,泛指全国各地或世界各地;“杂”意为混杂、多样;“处”读作 chǔ,意为居住、生活。整体含义是指来自四面八方的人混杂居住在一起,常用来形容大城市或交通枢纽地区人口来源广泛、成分复杂。在现代生活中,该成语不仅用于描述物理空间上的人口分布,还引申为文化多元、习俗各异的社会环境。它强调了不同地域背景的人群在同一空间共存的状态,往往暗示着风俗习惯的差异性和交流的必要性。感情色彩上,该成语属于中性词,既不包含对混杂状态的赞美,也不带有贬低意味,客观陈述事实。

成语出处

《汉书·地理志下》是故五方杂厝,风俗不纯。”

成语故事

“五方杂处”的典故源于东汉班固所著的《汉书·地理志下》。故事背景设在西汉时期,那是中国历史上一个疆域辽阔、国力强盛的时代。随着丝绸之路的开通和中央集权的加强,长安、洛阳等大城市成为了全国乃至世界的中心。各地的商人、工匠、官员、学子纷纷涌入这些都会,寻求发展机遇。班固在撰写《地理志》时,敏锐地观察到了这一社会现象。他写道:“是故五方杂厝,风俗不纯。”这里的“厝”通“处”,意为安置、居住。班固指出,正是因为东、南、西、北、中各方的人都聚集在这里居住,导致当地的风俗习惯不再纯粹单一,而是呈现出多元融合的特点。这一记载不仅反映了汉代大都市的繁荣景象,也揭示了人口流动对地域文化的深刻影响。在那个交通尚不发达的年代,能够形成“五方杂处”的局面,实属不易,它象征着国家的统一与开放。后世引用此成语,多用来形容大都市海纳百川的气度,同时也提醒人们,在多元文化共存的环境中,需要更多的包容与理解。这一概念随着历史发展不断演变,从最初的地理人口描述,逐渐扩展到文化融合、社会管理的层面,成为理解中国传统城市文化的重要钥匙。

文化背景

“五方”的概念深深植根于中国古代的宇宙观和地理观。古人认为天地由东、南、西、北、中五个方位构成,中央尤为尊贵,代表中原王朝。这种“五方”思维不仅体现在地理划分上,还渗透到五行(金木水火土)、五色(青赤白黑黄)等文化体系中。“五方杂处”反映了中国古代大一统格局下,人口流动和文化融合的历史趋势。从汉代的长安到唐宋的开封、杭州,再到明清的北京,历代都城都是“五方杂处”的典型代表。这种人口结构促进了语言的演变(如官话的形成)、饮食的丰富(如菜系的交流)以及风俗的变迁。它体现了中华文化“和而不同”的包容精神,即在保持各自特色的基础上,实现和谐共存。理解这一成语,有助于我们认识中国历史上城市发展的动力以及多元一体民族格局的形成过程。

成语例句

此国人为何生一张猪嘴?而且语音不同,倒象~一般,是何缘故?★清·李汝珍《镜花缘》第二十七回

现代例句

城市介绍

上海是一座五方杂处的国际大都市,在这里你可以听到各种方言,品尝到全国各地的美食。

社区管理

这个小区五方杂处,居民们的生活习惯各不相同,物业管理工作面临着不小的挑战。

文化讨论

正因为这里五方杂处,不同地域的文化在此碰撞交融,才形成了独特的本地文化特色。

旅游体验

来到这个交通枢纽城市,你会发现街上行人五方杂处,仿佛一个微缩的中国地图。

历史教学

汉代的长安城五方杂处,来自西域的商人与中原的百姓共同生活,促进了文明的交流。

用法详解

在语法功能上,“五方杂处”通常在句子中作谓语、定语或状语。作谓语时,如“这座城市五方杂处”;作定语时,常修饰“地方”、“城市”、“社区”等名词,如“这是一个五方杂处的国际大都市”;作状语时,可修饰动词,表示在某种复杂的环境下进行活动。搭配要求上,常与“风俗”、“语言”、“文化”等词汇连用,强调多样性带来的影响。适用语境多为描述大都市、移民城市、交通枢纽或大型社区的人口结构。使用禁忌方面,不宜用于形容小规模、同质化高的社区,也不宜用于贬义语境暗示混乱无序,除非特意强调管理难度。常见误用是将其与“鱼龙混杂”混淆,后者带有明显的贬义,指好人和坏人混在一起,而“五方杂处”仅指地域来源不同,无好坏之分。

常见错误

① 容易写错的字:常有人将“处”误写为“外”或“楚”,需注意“处”在此读 chǔ,意为居住。另外,古籍中常写作“五方杂厝”,现代通用“五方杂处”,两者皆可,但考试建议用“处”。② 容易读错的音:“处”是多音字,在此成语中应读第三声 chǔ,表示动作“居住”,而非第四声 chù(地方)。③ 容易用错的场景:常有人将其误用于贬义语境,形容坏人聚集,这是错误的。它只描述地域来源的多样性,不含褒贬,若需表达好坏混杂应用“鱼龙混杂”。

近义成语辨析

① 五方杂厝:这是“五方杂处”的异体写法,“厝”通“处”,两者含义完全相同,可以互换使用,但在现代汉语中“五方杂处”更为常见。② 龙蛇混杂:虽然也形容人或事物混杂,但“龙蛇混杂”特指好人和坏人混在一起,带有明显的贬义色彩,强调成分的优劣不均;而“五方杂处”仅指地域来源不同,是中性词,不涉及道德评价。③ 鱼龙混杂:与“龙蛇混杂”意思相近,同样侧重于好坏难辨,常用于形容队伍不纯或环境复杂混乱,使用时需注意其贬义语境,不能简单替代中性的“五方杂处”。

英文对照

直译: People from all five directions live together | 意译: A place where people from all over live together | 英语习语: A melting pot

常见问题

“五方杂处”中的“处”应该读什么音?

在“五方杂处”这个成语中,“处”字应该读作 chǔ(第三声)。这里的“处”是动词,意思是“居住”、“生活”或“安置”。很多人容易误读为 chù(第四声),那是名词用法,指“地方”。记住口诀:动词读三声,名词读四声,这里是说人居住在一起,所以读 chǔ。

“五方杂处”和“五方杂厝”有什么区别?

两者实际上没有本质区别,意思完全相同。“厝”(cuò)在古代通“处”,意为安置、居住。《汉书》原文使用的是“五方杂厝”,这是古写法。随着语言演变,现代汉语中更习惯使用“五方杂处”,因为“处”字更通俗易懂。在正式写作或考试中,建议使用“五方杂处”,但在阅读古籍时会见到“五方杂厝”,知道它们是同一个成语即可。

“五方杂处”可以用来形容坏人很多吗?

不可以。“五方杂处”是一个中性成语,它仅仅客观描述来自四面八方的人混杂居住在一起的现象,强调的是地域来源的广泛性和人口的多样性,并不包含对这些人品德好坏的评价。如果你想表达好人和坏人混在一起,应该使用“鱼龙混杂”或“龙蛇混杂”,这两个成语才带有贬义,暗示成分复杂、良莠不齐。混淆使用会导致语意偏差。

这个成语只能用于形容古代城市吗?

不是的。虽然“五方杂处”出自《汉书》,描述的是古代都城的情景,但它完全适用于现代社会。任何人口来源广泛、居民构成复杂的大城市、移民社区、经济开发区或国际都市,都可以用这个成语来形容。例如,今天的深圳、纽约、伦敦等城市,因其吸引了全球各地的人才和移民,正是典型的“五方杂处”之地。它的使用不受时代限制。

“五方”具体指哪五个方向?

“五方”指的是东、南、西、北、中五个方位。在中国传统文化中,这不仅仅是地理方向的划分,还对应着五行(木火金水土)、五色(青赤白黑黄)等概念。“中”通常指中原地区或中心地带,其余四方指周边各地。在成语“五方杂处”中,“五方”泛指全国各地甚至世界各地,用来强调居住者来源之广,不仅仅局限于具体的五个方向,而是一种虚指的修辞手法。

成语接龙

五方杂处 后面可以接什么

按最后一个拼音 chu 继续接,下面是候选成语。

刍荛之见

chú ráo zhī jiàn

刍荛割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

刍荛之言

chú ráo zhī yán

刍荛割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

樗栎庸材

chū lì yōng cái

樗栎不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

初出茅庐

chū chū máo lú

茅庐草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

初发芙蓉

chū fā fú róng

芙蓉荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

初生牛犊不怕虎

chū shēng niú dú bù pà hǔ

犊小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。

出一头地

chū yī tóu dì

指当避开此人让其高出众人一头之地;以之比喻高人一着。

出其不意

chū qí bù yì

其代词,对方;不意没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

相关成语

五方杂厝

wǔ fāng zá cuò

指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

楚得楚弓

chǔ dé chǔ gōng

楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失,而利未外溢。

五世其昌

wǔ shì qí chāng

世代;其时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

五体投地

wǔ tǐ tóu dì

两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

五内如焚

wǔ nèi rú fén

五内五脏;俱都;焚烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五十步笑百步

wǔ shí bù xiào bǎi bù

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。