出处与用法资料
示例用法
喜孜孜～，永绵绵龙虎风云。 ★元·无名氏《伐晋兴齐》第四折
详细释义
推贤举善由‘推贤’与‘举善’两个动宾短语并列构成。‘推’意为推荐、推举；‘贤’指贤能之人，即有德行、有才能的士人；‘举’意为提拔、举用；‘善’指善士、好人，常与‘贤’互通，泛指德才兼备者。整体意为推荐和提拔贤德善良的人才。其引申义在现代社会中，可指组织或个人在选拔、任用人员时，秉持公正无私的态度，主动发现并推荐优秀人才；也可引申为社会舆论或评价体系对正义、善良行为的肯定与弘扬。该成语感情色彩鲜明，为典型的褒义词，体现了对公正、贤能价值观的推崇，常用于赞美人或制度在人才选拔上的高风亮节。
成语出处
唐·苏鹗《杜阳杂编》卷上：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”
成语故事
该成语的明确文献出处为唐代苏鹗所撰笔记小说《杜阳杂编》卷上。书中记载了唐宣宗李忱大中年间（847-860年）的一段史事。当时，唐宣宗为整肃科举弊政、重振朝廷公道，下令在重大科举考试（如制科）中亲自参与策问，旨在彻底杜绝权贵请托、考官徇私的积弊。此举使得天下读书人专注于真才实学，一时文风高扬，朝廷选拔人才的风气为之一新。书中原文写道：‘上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。’意即：在那时，凡是得以晋升或身处要位的官员，无不以主动推荐贤才、提拔善士作为自己的志向和行为准则。这段记载虽未展开具体人物故事，但清晰地勾勒出中晚唐时期，在一位力图改革的君主推动下，士大夫群体在科举制度层面追求公正、崇尚贤能的社会风貌。它反映了唐代科举制成熟期，儒家‘选贤与能’思想在政治实践中的深刻影响，以及有识之士对清明政治的热切向往。后世引用此成语，多着眼于此精神内核，强调在用人问题上摒弃私心、崇尚公道的道德高度。
文化背景
此成语深深植根于中国古代的选官制度与儒家政治哲学。其源头可追溯至《礼记·礼运》‘选贤与能’的理想，以及汉代察举制‘举孝廉’‘举贤良方正’的实践。唐代科举制的完善，为‘推贤举善’提供了相对公平的制度平台，唐宣宗时期的记载正是这一制度精神在特定时期的体现。它承载了中国文化中对‘贤’与‘善’作为理想人格和政治资源的双重推崇，体现了‘天下为公’、‘不拘一格降人才’的社会理想。在传统社会中，士大夫以此自勉，也用以规劝君主，是衡量官员德行与政治风气的重要标尺。
现代例句
在部门经理的选拔中，王总监始终坚持推贤举善，将名额给了业绩最突出但为人低调的小李。
新一届业委会选举，居民们推贤举善，选出了几位长期热心公益、有组织能力的业主。
这家公益基金会多年来推贤举善，资助了许多扎根基层、有创新项目的年轻社会创业者。
用法详解
该成语在语法上属联合结构，通常作谓语或定语，偶尔可作主语。例如作谓语：‘领导在选拔干部时坚持推贤举善。’作定语：‘推贤举善的风气值得提倡。’其搭配常与‘公正’‘无私’‘风气’‘为意’等词语呼应，如‘以推贤举善为意’‘形成推贤举善的良好氛围’。适用语境多为正式或书面语体，常见于表彰性文章、组织人事工作的总结、品德教育论述等。使用禁忌在于，它绝不应用于描述带有私心、结党营私或形式主义的所谓‘推荐’，否则会严重扭曲其褒义内涵。常见误用是将其与‘任人唯亲’相对立时，忽略其强调‘主动推荐’的行为侧面，而仅理解为‘任用贤能’的结果。
常见错误
①易错字：‘贤’易误写为‘贤’（虽为异体，但规范用‘贤’），‘善’不易写错。②易错读音：四字均为常见字，无多音字，读音为tuī xián jǔ shàn，需注意‘贤’为二声，非三声。③误用场景：最常见的误用是将此成语用于描述个人求职或自荐，如‘我推贤举善想获得这个职位’，这完全扭曲了其‘推荐他人’的本义。它必须是主体（如领导、组织、舆论）对客体（他人）的行为。
近义成语辨析
①‘举贤任能’：侧重‘任用’这一结果，强调把合适的人放在合适的岗位上，与‘推贤举善’的‘推荐、提拔’行为侧重略有不同，但常连用或互换。②‘任人唯贤’：强调选人用人的唯一标准是‘贤能’，排斥其他因素（如亲疏、资历），是更为原则性的表述，而‘推贤举善’更突出主体（推荐者）的主动行为。③‘求贤若渴’：形容渴望人才的迫切心情，侧重主观意愿，不必然包含‘推荐他人’的具体行为，可用于君主、领导者求才，也可自荐。
英文对照
直译: to recommend the virtuous and promote the worthy | 意译: to actively recommend and promote talented and upright people | 英语习语: to put forward the capable and virtuous (无完全一一对应，此表达最贴近其精神)
常见问题
‘推贤举善’和‘举贤任能’有什么区别？
核心区别在于行为侧重点：‘推贤举善’强调‘推荐、提拔’这个主动行为，多由上级或有影响力者做出；‘举贤任能’更侧重‘任用、安排’这个结果，即把人才放到岗位上。前者是后者的前提之一，但后者不一定包含前者的具体动作。
这个成语的出处《杜阳杂编》是正史吗？记载可信吗？
《杜阳杂编》是唐代苏鹗撰写的笔记小说，属于‘杂史’或‘轶事’类，非官方正史（如《旧唐书》《新唐书》）。它记载了唐代尤其是中晚唐的宫廷轶闻、社会风俗、技术发明等，有一定史料价值，但部分内容带有传闻色彩。其中关于唐宣宗‘推贤进善’的记载，反映了当时的社会舆论和政治风气，可作为理解该成语文化背景的早期文献依据，但具体细节需结合正史互证。
这个成语在现代只能用于非常正式的场合吗？
虽源于文言，但现代汉语中仍可使用，多用于正式或书面语境，如工作总结、表彰决定、评论文章等。在口语中相对少见，但并非绝对不可用。关键是要理解其褒义内涵，并确保使用场景符合‘推荐他人’的本义。
‘推贤举善’中的‘善’和‘贤’意思完全一样吗？
二者高度相近，均指德才兼备之人，常连用互文。细微差别在于：‘贤’更侧重‘德’与‘才’的卓越性，如贤才、贤达；‘善’有时更侧重品性善良、行为端正，如善士。但在该成语中，两者基本同义，共同构成对推荐对象的标准。
这个成语有贬义用法吗？
没有。‘推贤举善’从古至今均为明确的褒义词，其价值评判是正面的。任何带有虚伪、结党等动机的‘推荐’行为，都不能用此成语形容，否则是误用。