出处与用法资料
示例用法
臣等遭逢先帝，临终顾命，惓惓以陛下为托，～，誓以死报。 ★《明史·刘健传》
详细释义
痛心刻骨，字面意思是内心痛苦到仿佛刻在骨头上。逐字看：'痛心'指内心极度悲伤或愤恨；'刻骨'指刻入骨髓，形容感受或记忆极其深刻。整体含义是形容对某人某事的愤恨、悔恨或痛心达到极点，这种情绪深入骨髓、难以磨灭。在现代生活中，它常用于表达对不公、背叛、冤屈或恶劣行径的强烈愤慨与痛心，如对腐败、欺凌、忘恩负义等行为的反应。感情色彩以贬义为主，强调负面情绪的深刻性，但在特定语境下也可中性描述刻骨铭心的痛悔。
成语出处
明·王守仁《咨六部伸理冀元亨》：“信奸人之口，为叛贼泄愤报仇，此本职之所为痛心刻骨，日夜冤愤不能自已者也。”
成语故事
此成语最早见于明代思想家、军事家王守仁（王阳明）的奏疏《咨六部伸理冀元亨》。正德十四年（1519年），王守仁平定宁王朱宸濠叛乱，功勋卓著。然而，宦官江彬等奸佞为诬陷忠良、揽功泄愤，竟散布谣言，诬告王守仁'先纵逆藩，后假征讨'，意图谋反。其门人冀元亨因曾代表王守仁与宁王辩论忠义，被奸人陷害下狱，严刑拷打。王守仁在为冀元亨辩冤的咨文中，愤然写道：'信奸人之口，为叛贼泄愤报仇，此本职之所为痛心刻骨，日夜冤愤不能自已者也。'意为：听信奸佞之言，竟让叛贼得以泄愤报仇，这使我内心痛苦愤恨如刻入骨髓，日夜冤屈愤懑无法平息。此处'痛心刻骨'既指对奸人当道、忠良受诬的悲愤，也指对政敌借叛乱之名行报复之实的切齿痛恨。此事后，《明史·刘健传》亦引此语，形容大臣对国政误判的沉痛。成语由此定型，后世多用于抒发对忠奸颠倒、正义难伸的强烈愤懑，其故事核心是儒家士大夫'以道事君'的理想与黑暗政治现实的激烈冲突。
文化背景
此成语诞生于明代中期政治黑暗期。当时宦官专权（如刘瑾、江彬），党争激烈，忠良多遭诬陷。王守仁作为心学宗师，主张'致良知'，其平叛后反遭构陷，体现了儒家'以道抗势'的理想在皇权-宦官体系下的悲剧。成语凝聚了士大夫对'忠而被谤'的集体悲愤，是传统政治中'清流'与'奸佞'对立的语言缩影。后世引用中，它常与'明辨是非''历史教训'相连，成为批判政治不公、呼唤正义的文化符号，反映了中国文化中对'正邪之辨'的深刻关注，以及通过历史叙事寄托道德评判的传统。
现代例句
看到那些虐待动物的视频被轻描淡写处理，许多网友感到痛心刻骨。
公司为省钱强行解散老员工，这种背信弃义的做法让所有知情者痛心刻骨。
岳飞含冤风波亭，是南宋朝廷最大的痛心刻骨之事，警示后世必须防范奸佞。
他最好的朋友在关键时刻出卖了他，这份背叛让他痛心刻骨，多年后提起仍眼眶发红。
老师用历史教训告诉我们，对错误视而不见会留下痛心刻骨的后果，必须勇于改正。
用法详解
该成语在语法上多作谓语或定语，如'感到痛心刻骨'、'痛心刻骨的教训'。常与'感到''深感''留下'等动词搭配，也可用'之深'延伸，如'痛心刻骨之深'。适用语境多为正式或书面语，用于抒发对重大不公、背叛或历史悲剧的沉痛愤慨，如社会评论、历史反思、个人遭遇叙述。使用禁忌在于避免用于轻微的不快或一般性悲伤，且因其情绪强烈，在轻松、欢庆场合不宜使用。常见误用是将其与'痛心疾首'混用，但后者更侧重生理性痛苦与急切，而'痛心刻骨'更强调愤恨的持久深刻；也常被误用于单纯怀念或感动，偏离其愤恨内核。
常见错误
① 易错字：'刻'易误写为'克'（如'痛心克骨'），'刻'意为雕刻，不可替换。② 易错读音：'刻'为单音字kè，无其他读音，需注意不与'ke'（如'可'）混淆。③ 误用场景：常被误用于表达单纯的悲伤、感动或怀念（如'痛心刻骨的回忆'），但该成语核心是'愤恨'，需针对不公、背叛等负面事件；也易与'刻骨铭心'混用，后者无愤恨限定。正确用法应突出'因不义之事而产生的深刻愤懑'。
近义成语辨析
① 痛心疾首：均表极度痛苦，但'痛心疾首'偏重因病痛、悔恨或焦急导致的生理性痛苦与急切，如'痛心疾首于失误'；而'痛心刻骨'强调愤恨的深刻持久，多针对外部不公或背叛。② 刻骨铭心：侧重记忆或感受极其深刻，可褒可贬（如'刻骨铭心的爱'或'刻骨铭心的教训'），范围更广；'痛心刻骨'则专指负面愤恨，语义更窄更强烈。③ 咬牙切齿：形容极端愤怒、恨不得咬碎牙齿，侧重外在的咬牙切齿之态，情绪更外露；'痛心刻骨'侧重内心深处的愤懑，更内敛深沉。
英文对照
直译: heart-broken and engraved in bones | 意译: deeply resentful; seething with indignation | 英语习语: cut to the quick (强调 deeply hurt，但愤恨色彩稍弱)；无完全对应习语，可用 'a bitter resentment that lingers' 或 'indignation etched in one's heart' 意译。
常见问题
痛心刻骨的出处是《明史》还是王守仁的文章？
最早文字记载见于王守仁《咨六部伸理冀元亨》（1520年左右），《明史·刘健传》是后世史书引用。王守仁是原创者，史书是转引，故源头为王守仁。
它与'痛心疾首'主要区别在哪里？
核心区别在于侧重点：'痛心疾首'强调因痛苦、焦急或悔恨导致的急切状态，可因自身失误而生；'痛心刻骨'强调因外部不公、背叛而产生的深刻愤恨，且愤恨持久如刻骨，多针对他人之过。
现代使用中，感情色彩是否绝对贬义？
基本为贬义，因其专指负面愤恨。但在特殊语境下，若用于'对历史错误教训的深刻反思'，可带中性色彩，强调教训的深刻性而非单纯情绪，但整体仍偏沉重。
成语中的'刻骨'是字面意思吗？如何理解？
是夸张性比喻，意为'刻入骨髓'，强调愤恨之深已融入身体最深处，无法消除。非生理事实，而是文学修辞，源自古代'骨'象征内在、持久的思想（如'刻骨铭心'）。
能否用于形容对自然灾难的痛心？
通常不适用。该成语针对人为的、涉及道德或正义的事件（如背叛、诬陷、不公）。自然灾害属天灾，无明确'愤恨对象'，宜用'悲痛欲绝''心如刀割'等。若强调对救灾不力的愤慨，则可搭配使用。