出处与用法资料
示例用法
女入室痴坐，～，终日不食，扫榻遽寝。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·江城》
详细释义
嗒焉若丧是一个形容神态的成语。逐字解释：'嗒'（tà）意为失意、沮丧的样子；'焉'是助词，相当于'然'，表示状态；'若'意为好像；'丧'指丧失、失去。整体字面意思是'沮丧恍惚，好像丧失了什么东西'。作为整体，它形容人因受重大打击、困惑或陷入沉思而表现出的精神恍惚、茫然若失、沮丧不振的状态。引申义方面，在哲学语境中，它源自道家'吾丧我'的境界，指超越自我、物我两忘的超然状态；在现代生活中，引申为遭遇挫折、失败或变故后长时间情绪低落、失魂落魄的样子。感情色彩：本义源自《庄子》，描述一种物我合一的中性境界；后世沿用多含贬义，形容人因失意而精神萎靡；因此具有双面性，需结合语境判断。
成语出处
《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
成语故事
成语'嗒焉若丧'最早出自战国时期道家经典《庄子·齐物论》。时代背景是战国中期，百家争鸣，道家学派代表庄子（庄周）主张'齐物'，认为万物本质平等，应破除自我与物外的分别心。主要人物是南郭子綦，一位隐居于南城墙角的楚国隐士，也是庄子的思想代言人。完整情节：《齐物论》开篇记载，子綦有一天'隐机而坐'（靠着几案静坐），'仰天而嘘'（仰望天空缓缓吐气），进入了一种'嗒焉似丧其耦'的状态——他神情恍惚，好像丧失了伴侣一样。弟子们不解，子綦解释道：'今者吾丧我。'意即今天我超越了'我'的执着，达到了与天地万物合一的境界。这里的'耦'原指伴侣，引申为与外物对立、分离的'小我'。深层寓意：庄子通过这个故事阐释'吾丧我'的哲学思想，即忘掉自我、消除物我界限，从而体验'天地与我并生，万物与我为一'的齐物境界。这是一种主动的精神超越，而非被动沮丧。后世影响：后世文人引用此典时，多剥离其哲学本义，侧重形容失意茫然之态。如清代蒲松龄《聊斋志异·江城》描写高蕃之妻江城因丈夫纳妾而'入室痴坐，嗒焉若丧，终日不食'，便是借用来刻画因情感打击而精神崩溃的世俗形象。自此，该成语在文学中固定为形容人失神沮丧的习语。
文化背景
该成语深植于道家核心思想。庄子在《齐物论》中提出'吾丧我'，即打破以'自我'为中心的认知框架，消解主客对立，达到与自然万物融为一体的'道'境。'嗒焉若丧'正是这种超越性体验的外在显现——'丧'的不是实物，而是与外界分离的'小我'执着。这一思想对后世中国文人精神世界影响深远：魏晋时期，玄学家以'越名教而任自然'实践此境；宋代以后，文人常借'嗒焉'形容对世俗的厌倦或对理想的沉迷。它体现了道家对个体精神自由的追求，也反映了中国传统文化中'物我两忘'的审美与哲学境界，常见于诗词、笔记小说中对高士、隐者或受挫者的描写。
现代例句
得知自己精心准备的竞赛项目落选后，他嗒焉若丧地坐在图书馆角落，一整个下午都没动笔写作业。
被公司突然裁员后，她嗒焉若丧地回到出租屋，连晚饭都忘了做，只是呆呆望着窗外渐暗的天空。
父亲去世的消息传来时，爷爷嗒焉若丧地坐在老藤椅上，一整天没说一句话，只是机械地重复着擦拭相框的动作。
发现相恋多年的男友移情别恋，她嗒焉若丧地删光了所有合照，然后蜷在沙发上，直到第二天中午才起身。
辛苦经营五年的小店因火灾化为灰烬，老板嗒焉若丧地站在废墟前，对朋友的安慰毫无反应，仿佛灵魂已被抽走。
用法详解
语法功能：在句中主要作谓语或定语，形容人的神情状态。例如：他嗒焉若丧地坐着（状语亦可，但较少见）。搭配要求：常与'神情'、'样子'、'状态'等名词搭配，或直接用'嗒焉若丧'描述主语。如'显得嗒焉若丧'。适用语境：多用于书面语，常见于文学描写、正式报告或严肃对话中，描述人因重大变故（如事业失败、亲人离世、理想破灭）而产生的持续性的茫然沮丧。使用禁忌：不适用于口语日常闲聊；不用于形容短暂的、轻松的不快或好奇；在喜庆、欢乐场合使用极为不当。常见误用：①误用于形容短暂的好奇或专注（如'他嗒焉若丧地盯着屏幕'不准确，应改用'目不转睛'）；②误以为只指极度悲伤，忽略其'恍惚呆滞'的核心；③在褒义语境中误用，除非特指道家修炼境界。
常见错误
①易错字：'嗒'易误写为'答'、'搭'或'塔'；'丧'易误写为'桑'。需注意'嗒'从'口'，与口部动作（嘘气）相关。②易错读音：'嗒'易误读为dā（如'嗒嗒'），此处必须读tà（第四声）；'焉'易误读为yān以外的读音，此处固定为yān。③误用场景：常被误用于形容短暂的专注或好奇（如'他嗒焉若丧地盯着手机'），但此成语强调因重大精神冲击导致的持续性茫然，不适用于日常琐事引起的短暂分神；亦不可用于形容轻松愉悦的沉思。
近义成语辨析
①垂头丧气：强调低头弯腰、情绪低落的肢体状态，多因具体失败（如考试、比赛）引起，贬义色彩明显，口语书面皆常用。'嗒焉若丧'更侧重内心茫然、精神恍惚，未必有低头动作，且更具文学性和哲学渊源。②黯然神伤：侧重因伤感而情绪黯淡，多用于文学描写，情感色彩较细腻，可含诗意；'嗒焉若丧'程度更深，常伴发呆、不食等行为，更显呆滞。③失魂落魄：强调慌乱、神志不清，仿佛丢了魂魄，多指突发惊吓或极度慌乱导致的失控状态；'嗒焉若丧'则偏向因重大打击后的持续萎靡、沉思或绝望，更具静态、呆滞感。
英文对照
直译: dejected and absent-minded, as if having lost a companion | 意译: to be in a dazed, listless state; to look utterly dispirited and detached | 英语习语: down in the dumps ( informal,指情绪低落); lost in thought (侧重沉思，但可引申为恍恍惚惚)
常见问题
这个成语的哲学本义和现代常用义有什么区别？
哲学本义出自庄子，指超越自我、物我合一的积极境界，是中性描述；现代常用义多指因失意、打击而表现出的消极恍惚状态，偏贬义。使用时需注意语境，若讨论道家思想应还原本义，日常描写人物状态则用今义。
'嗒焉若丧'和'丧心病狂'中的'丧'意思相同吗？
不同。'嗒焉若丧'的'丧'是'丧失'之意，指好像失去了某种东西（如自我、精神）；'丧心病狂'的'丧'是'丧失、丢弃'，'心'指良心，整体指失去理智、行为疯狂。两者'丧'字古义相通，但具体所指和成语整体含义截然不同。
这个成语在写作中如何正确使用？请举例说明。
多用于书面描写，作谓语或定语，主语通常是人物。例如：'听闻消息，他嗒焉若丧，良久不语。'注意：1. 不用于口语；2. 主语需是受重大精神冲击的人；3. 常与'坐''立''望'等静态动词连用，避免与动态行为搭配。
为什么说这个成语的学习难度是大学级别？
因其典故深奥（《庄子》哲学），字形生僻（'嗒'字少用），现代使用频率低，且需区分古今义。在中学教材中极少出现，多见于大学中文系古典文献或深度阅读材料，故判定为大学难度。
'蒲松龄《聊斋》的引用是否改变了成语原义？
是。蒲松龄借用此典时，已剥离庄子'吾丧我'的哲学语境，将其世俗化为描写女性因情感打击而精神崩溃的状态。这一文学化转义影响了后世对成语的理解，使现代人更易接受其'失意茫然'的消极义，而忽略其原初的超越性内涵。