出处与用法资料
示例用法
不独～，种种骄傲，并将糟糠之情，也置度外。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
详细释义
疏亲慢友是一个贬义成语，从字面到整体含义层层递进。①逐字解释：疏，疏远、冷淡；亲，亲人、亲属；慢，怠慢、轻视；友，朋友、故交。四个字构成并列关系，核心动作是“疏”与“慢”。②整体含义：指对待亲人和朋友态度冷淡、不亲近，有意或无意地与他们拉开距离，忽视旧日情谊。③引申义：在现代社会，常形容一个人在境遇改变（尤其是发达后）对旧时的亲友态度傲慢、往来减少，或因利益关系而冷落曾共患难的人。也可泛指对一切人际关系采取冷漠、功利的态度。④感情色彩：强烈的贬义，用于批评、谴责某人势利、薄情、忘本的行为，带有道德评判色彩。
成语出处
清·鄂比赠曹雪芹联：“远富近贫以礼相交天下有，疏亲慢友因财绝义世间多。”
成语故事
这个成语的核心典故源于清代的一段文坛佳话。曹雪芹（约1715-1763）出身于曾经显赫的江宁织造曹家，但雍正年间家道中落，晚年穷困潦倒，居住在北京西山。尽管自身窘迫，他依然坚韧不拔，创作了中国古典文学巅峰之作《红楼梦》。他的朋友鄂比（字玉圃）是一位正直的文人，深知曹雪芹的才华与品格，也目睹了他贫困时周围人的态度。据清代笔记《随园诗话》等文献记载及后世研究，鄂比曾撰写一副对联赠予曹雪芹，联云：“远富近贫以礼相交天下有，疏亲慢友因财绝义世间多。”上联说的是在富裕时远离穷人、在贫困时亲近富者，以礼相待的人天下都有（反语讽刺）；下联则直指核心：那些因财富而疏远亲人、怠慢朋友、断绝道义的行为，在世间真是太普遍了。这副对联以犀利的笔触，辛辣地讽刺了当时社会上普遍存在的“嫌贫爱富、世态炎凉”的丑陋现象，而曹雪芹的亲身经历正是这现象最生动的注脚。他落魄时，许多昔日的亲戚、旧交渐渐疏远，甚至断绝往来，唯鄂比等少数知己始终相待如初。因此，这副赠联虽非专为曹雪芹而写“疏亲慢友”四字，但却是对他所处困境最精准的概括，也使得这个成语因《红楼梦》的文化光环而广为流传。故事深层寓意在于：它揭示了在传统宗法人情社会中，经济地位如何异化人与人的关系，批判了以财利为转移的势利眼，歌颂了“糟糠之交”的珍贵。后世引用此成语，多延续这一批判势利、呼唤真情的社会批判视角。
文化背景
这个成语深深植根于中国传统社会以血缘、地缘为核心的人情网络（熟人社会）和儒家“亲亲”“仁爱”的伦理观。在宗法制度下，“亲”与“友”是个人社会身份和支撑体系的重要部分，“疏”与“慢”被视为对基本人伦秩序的破坏。成语的流行与清代市井文化、笔记小说对世态人情的揭露有关，尤其是《红楼梦》所代表的家族兴衰叙事，为“疏亲慢友”提供了最典型的文学样本。它反映了中国传统文化中对“人情味”和“重义轻利”价值观的推崇，以及对“富易交、贵易妻”类势利行为的持久批判。在当代，它依然警示人们：在物质社会变迁中，应警惕功利主义对纯真人际关系的侵蚀。
现代例句
他升任公司高管后，开始疏亲慢友，连当年一起创业的老同事聚会都找借口不参加。
老张家有了一点钱，就对穷亲戚避而不见，这种疏亲慢友的做法让邻里都很看不惯。
有些人发达后便疏亲慢友，只与有钱有势的人交往，把旧日的情谊忘得一干二净。
《儒林外史》中刻画了众多疏亲慢友的势利小人，深刻揭露了科举制度下的世态炎凉。
回想当年，我不该因为工作忙就疏亲慢友，现在想修补关系都觉得生分了。
用法详解
①语法功能：通常作谓语或定语。例如“他发达后疏亲慢友”（谓语），“一种疏亲慢友的作风”（定语）。②搭配要求：常与“对待”“态度”“作风”等词搭配，也可直接接宾语，如“疏亲慢友，令人心寒”。③适用语境：多用于书面语或正式批评性语境，描述人际关系中的负面现象。常见于评论社会风气、批评个人品行、文学作品中刻画势利小人等。④使用禁忌：不宜用于描述因客观原因（如搬家、工作忙）导致的正常交往减少，或轻微疏忽；必须带有主观上的冷淡、轻视意味。⑤常见误用：误用于形容单纯“不常联系”的普通情况，而忽略了其“因境遇变化而刻意冷淡”的核心语义；也常与“六亲不认”混淆，但后者程度更重，包含完全断绝关系。
常见错误
① 容易写错的字：无特别难字，但需注意“慢”是“怠慢”之意，非“缓慢”之慢，勿误写为“疏亲缓友”（无此成语）。② 容易读错的音：“慢”在此处读 màn（第四声），与“缓慢”同音，不读 mán。③ 容易用错的场景：误用于描述因客观距离、时间流逝导致的正常关系淡化（如搬家后联系减少），必须强调主观上的“冷淡”和“因境遇（尤其贫富）变化”这一关键背景。也常与“淡泊明志”等中性或褒义表达混淆。
近义成语辨析
① 见利忘义：见到有利可图就不顾道义。侧重“忘义”，强调在利益面前丧失原则、背叛信义，行为性质更恶劣。“疏亲慢友”侧重“疏远”“怠慢”的态度和行为，不一定涉及原则背叛。② 势利之交：指以权势、财利为基础的交情。侧重“交情”的性质，形容人际关系本身势利。“疏亲慢友”侧重个人“对待”他人的具体态度和行为，是势利行为的一种表现。③ 六亲不认：形容人固执己见，不认任何亲属，也指对亲属不管不顾。程度比“疏亲慢友”重得多，达到“不认”的决绝地步，而“疏亲慢友”尚存关系，只是态度冷淡。
英文对照
直译: to distance relatives and slight friends / to become alienated from kin and neglectful of friends. 意译: to turn cold to one's relatives and old friends; to treat family and friends with indifference, especially after one's own fortunes have improved. 英语习语: to be a fair-weather friend (指只能同享福不能共患难的朋友，侧重朋友属性); to look down on one's old friends (看轻旧友); to cut off old ties because of wealth (因财富而断绝旧交).
常见问题
成语‘疏亲慢友’的确切出处是哪里？是曹雪芹写的吗？
其核心出处是清代鄂比赠予曹雪芹的一副对联‘远富近贫以礼相交天下有，疏亲慢友因财绝义世间多’。此联并非曹雪芹所作，而是其友鄂比所赠，用以概括和讽刺曹雪芹所经历及当时普遍存在的世态炎凉现象。因此，成语出自此联，与曹雪芹的亲身遭遇密切相关，但非他原创。
‘疏亲慢友’和‘六亲不认’有什么区别？
程度和范围不同。‘疏亲慢友’指对亲人和朋友态度冷淡、怠慢，关系尚存但情感疏离，侧重于行为态度。‘六亲不认’则指完全不顾及任何亲属（父、母、兄、弟、妻、子等泛指所有亲人），态度决绝，不认亲情，程度更重，近乎断绝关系。前者是‘冷’，后者是‘绝’。
这个成语的感情色彩一定是贬义吗？有没有中性或褒义用法？
在绝大多数语境下，它都是强烈的贬义词，用于批评、谴责势利、薄情的行为。几乎不存在中性或褒义用法。如果一个人主动选择与品行不端的亲友断绝往来，通常会用‘割席断交’‘划清界限’等中性或褒义成语，而非‘疏亲慢友’，后者隐含对‘情谊’本身的否定。
在古代文献中，‘疏亲慢友’是固定搭配吗？能否找到更早的用例？
作为四字格成语，其定型与普及与清代对联及《镜花缘》等小说引用密切相关。鄂比对联是其最早、最著名的出处。在更早的文献中，可能有‘疏亲’‘慢友’分别出现的用例，但作为固定四字格成语使用，清代是其主要形成和传播期。它是对一种社会现象的凝练概括，并非古代经典原文。
如何在写作中正确使用‘疏亲慢友’？请举例说明。
使用时需明确三点：一是主语是具体的人或群体；二是描述其对待‘亲人’和‘朋友’两种关系；三是隐含‘因自身境遇（尤其贫富）变化’或‘功利心态’导致的态度转变。例如：‘他经商失败后，并未疏亲慢友，反而得到亲友全力相助，这令他十分感动。’（此句用否定式，突出未如此做，是褒义语境）。正确例句应体现其贬义批判性，如前述例句。