出处与用法资料
示例用法
公严恭寅畏，底平四国，～，苛厉不作，是用锡公武贲之士三百人。 ★《晋书·文帝纪》
详细释义
式遏寇虐，汉语成语，读作 shì è kòu nüè。逐字解释：'式'为句首发语词，无实义，起调节语气作用；'遏'意为阻止、抑制、制止；'寇'本指盗贼、入侵者，引申为暴政、邪恶势力；'虐'指暴虐、残害、苛政。整体含义为制止暴虐与寇盗，即遏制残暴势力与苛政，维护社会安定。引申义在现代生活中常指政府、组织或个人采取有力措施，打击犯罪、压制不公、制止欺凌等邪恶现象，强调主动干预与正义行动。感情色彩为褒义，用于赞扬或号召具有正义感的治理行为或个人担当。
成语出处
《诗经·大雅·民劳》：“式恶寇虐，无俾民忧。”
成语故事
此成语根源可追溯至西周厉王时期。厉王实行专利政策，暴虐治国，加重赋税，压制民言，导致国人暴动，社会动荡。周朝大夫（传统认为可能为召公虎或其同僚）为劝谏厉王，作《大雅·民劳》一诗，其中第五章云：'式恶寇虐，无俾民忧。'意为'（大王）当厌恶并制止暴政，莫使百姓忧愁'。'式'为发语词，'恶'（wù）意为厌恶，'寇虐'指暴政酷吏。此诗体现了周代'敬天保民'的儒家思想萌芽，呼吁统治者以民为本。后世文献中，'恶'渐通'遏'，强调从'厌恶'到'制止'的行动转变。至西晋，史官在《晋书·文帝纪》中记载司马孚功绩：'公严恭寅畏，底平四国，式遏寇虐，苛厉不作，是用锡公武贲之士三百人。'意为司马孚恭敬谨慎，平定四方，制止暴虐，苛刻之政得以消弭，故朝廷赏赐勇士三百人。此处'式遏寇虐'已完全脱离原诗'厌恶'之意，转为'主动遏制'的褒功之辞。从此，该成语固定为表彰仁政功勋的典故，强调通过权威力量消除暴虐，实现安宁。
文化背景
此成语深植于中国早期政治哲学。《诗经·大雅·民劳》属西周宫廷乐歌，反映'民本'思想对王权的约束，是儒家'仁政'先声。'寇虐'一词将政治压迫与盗贼并论，视苛政为'民贼'，凸显政权合法性与民生福祉的绑定。后世史书如《晋书》引用，将其转化为功臣谳词，体现传统史家'彰善瘅恶'的价值观：明君贤臣之德，在于'遏寇虐'以保安民。这与中国文化中'治国平天下'的精英责任一脉相承，强调权力必须用于抑制不义，而非助纣为虐。在当代，它仍启发对权力制衡、社会正义的思考。
现代例句
新政府上台后，雷厉风行式遏寇虐，全力打击跨国腐败网络， restoring public trust.
公司董事会决心式遏寇虐，颁布严格禁令，彻底杜绝职场霸凌和性骚扰行为。
联合国安理会应式遏寇虐，通过决议制裁侵略政权，保护平民免受战火屠戮。
作为校长，必须式遏寇虐，建立零容忍机制，坚决铲除校园欺凌现象。
媒体监督的作用，就在于式遏寇虐，曝光权力滥用，为弱势群体发声。
用法详解
语法功能：在句中主要作谓语，也可作定语或状语，常见于正式书面语。搭配要求：常与'无俾'（使...不）、'底平'（平定）、'用以'等文言词汇搭配，现代汉语中多与'严厉打击''坚决遏制''杜绝'等动词短语连用。适用语境：适用于政策宣示、历史评论、表彰功绩、社会舆论等正式场合，强调对重大邪恶势力的宏观制止。使用禁忌：不宜用于日常琐事或个人小摩擦，因语境过于重大；避免在轻松口语中随意使用。常见误用：一是误解'式'为'样式'，忽略其发语词功能；二是将'寇虐'狭义理解为'土匪暴行'，而忽略其引申的'暴政''制度性压迫'；三是误用于批评他人小节，如'他式遏寇虐地批评我'，属语境错配。
常见错误
①易错字：'遏'易误写为'蔼'（如'式蔼寇虐'）或'谒'，需注意其部首为'辶'，意为'阻止'。②易错读音：'虐'读 nüè（第四声），非 lüè；'寇'读 kòu，非 gōu。③误用场景：多用于正式历史或政治语境，不可用于形容个人情绪管理（如'式遏寇虐自己的脾气'），亦不适用于轻微违规（如'式遏寇虐乱扔垃圾'），否则大题小作，不合典故本旨。
近义成语辨析
①'除暴安良'：侧重'铲除 villain 保护良善'，多用于具体行动如警察捕盗，而'式遏寇虐'更宏观，常指制度性制止暴政，且更书面古雅。②'禁暴诛乱'：强调'用武力镇压暴乱'，含军事征讨意味，如《史记》'禁暴诛乱，天下顺之'；'式遏寇虐'则涵盖政治、社会多维制止，不一定诉诸武力。③'惩恶扬善'：指'惩罚邪恶，褒奖善良'，范围广，可及个人品德；'式遏寇虐'专对'寇虐'（系统性暴虐），对象更特定，且隐含权威主体（如统治者）的职责。三者皆褒义，但'式遏寇虐'历史渊源最深，用于最高层级的社会治理。
英文对照
直译: to suppress banditry and tyranny | 意译: to curb evil forces and oppression | 英语习语: to stamp out tyranny and lawlessness (if对应强调彻底消灭)
常见问题
成语'式遏寇虐'的'式'是什么意思？为何不直接说'遏寇虐'？
'式'是古汉语发语词，无实义，类似'惟''夫'，起舒缓语气、引出话题作用，常见于《诗经》《尚书》。原诗'式恶寇虐'中'式'即此用法。后世沿用此结构，形成固定成语，若去掉'式'则失去古雅韵致，且可能混淆为普通动宾短语。