出处与用法资料
示例用法
我想理财之道，大约总不外乎“～；为之者疾，用之者舒”的这番道理。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十三回
详细释义
逐字解释：生，生产、创造；之，代词，指代财物；者，……的人；众，众多；食，消耗、享用；寡，稀少。整体含义：从事生产创造财富的人多，消耗享用财富的人少。引申义：在现代经济生活中，指通过扩大生产、增加收入来源，同时减少非必要消耗和浪费，从而实现财富的持续积累和充足。这一原理适用于国家宏观经济管理、企业经营策略以及个人家庭理财。感情色彩：褒义，强调积极的生产精神和理性的消费观念，是对健康经济行为的肯定和倡导。
成语出处
《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
成语故事
时代背景：此语出自儒家经典《礼记·大学》，该篇成书于战国至汉初，是儒家‘修齐治平’思想体系中关于‘治国必先齐其家’‘理财为齐家之要’的关键论述。主要人物：相传原为孔子弟子曾子所阐述，后由西汉戴圣编纂入《礼记》；宋代朱熹在《大学章句》中将其列为‘传之五章’，强调其在于‘明德’、‘新民’之后的‘治国平天下’的实务根基。完整情节：《大学》在‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’的逻辑下，提出‘生财有大道’作为治国理家的具体方法。原文完整句为：‘生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。’意即：创造财富有根本规律，让更多人从事生产，让消耗财富的人减少，生产时要勤奋高效，消费时要舒缓有度，那么国家或家庭的财富就能经常保持充足。这一思想深刻影响了中国古代的经济政策，如汉代‘文景之治’推行轻徭薄赋、鼓励农桑，唐代‘贞观之治’实行与民休息、精简机构，都体现了‘生之者众，食之者寡’的精神。清代文康在《儿女英雄传》第三十三回中引用此语，通过人物对话阐述理财之道，使其从宫廷治国论述深入民间日常智慧。深层寓意：它揭示了财富可持续增长的核心在于调节社会生产与消费的辩证关系，强调发展生产是根本，节制浪费是保障，体现了儒家务实、重本的经世致用思想。后世影响：这一成语成为中国传统经济思想的标志性表述，不仅被历代政治家、理财家奉为圭臬，也融入了民间谚语和家教箴言，至今仍是论述经济平衡发展的重要文化符号。
现代例句
我们家的理财原则是生之者众，食之者寡——父母双方都有稳定收入，同时严格限制非必要购物，所以十年间存款 steadily grew。
这家公司在经济下行期依然盈利，正是因为它践行了生之者众，食之者寡的理念：大力拓展新业务线（生之者众），同时削减了所有 extravagant 行政开支（食之者寡）。
政府通过减税降费激发市场主体活力，鼓励大众创业，同时压缩三公经费，这正是现代国家治理中‘生之者众，食之者寡’的生动体现。
他每月工资到账后先存后花，把大部分资金用于学习和投资，生活极其简朴，朋友笑他守财奴，他却说这是生之者众、食之者寡的智慧。
现代家长教育孩子理财，不应只教‘省钱’，更要培养‘生财’能力，懂得生之者众，食之者寡，才能在未来拥有真正的财务自由。
用法详解
语法功能：通常作为分句或谓语成分，常与“为之者疾，用之者舒”连用构成完整的经济管理原则。搭配要求：常与“遵循”“体现”“懂得”“讲究”等动词搭配，或作为“理财之道”“治国之理”的主语或宾语。适用语境：多用于论述经济政策、管理哲学、理财观念等正式或书面语体，也常见于财经评论、企业战略讨论及家庭教育场景。使用禁忌：不宜用于形容个人奢侈消费或生产不足的场合，也不应用于描述纯粹的人口结构问题（如家庭成员多少）。常见误用：误将“食之者”理解为“吃饭的人”，而忽略其“消耗财富者”的抽象含义；或脱离“生之者众”的前提，单独强调“食之者寡”，导致理解片面。
英文对照
直译: Many are producers, few are consumers. 意译: To increase the number of wealth generators and decrease the number of resource depleters. 英语习语: No direct equivalent, but conceptually similar to 'Live within your means' (量入为出) or 'Cut your coat according to your cloth' (根据财力安排生活).