成语词条

少吃没穿

shǎo chī méi chuān

把喜儿领到我家来过几年好日子,不比在你家~好得多吗? ★《白毛女》

简拼 scmc 高中 贬义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

把喜儿领到我家来过几年好日子,不比在你家~好得多吗? ★《白毛女》

详细释义

少吃没穿是一个形容生活极端贫困的成语。逐字解释:'少'指数量不足、缺乏;'吃'指进食、饮食;'没'同'无',表示没有;'穿'指穿衣、穿戴。整体含义为连最基本的吃饭和穿衣都无法保障,形容衣食无着、生活极为艰难。引申义在现代生活中,既可具体指物质生活的极度匮乏,如描述贫困地区或历史时期的生存状态;也可抽象比喻在某一方面严重短缺,如'项目资金少吃没穿'。该成语感情色彩为贬义,用于揭示困境或苦难,但有时在自嘲或客观叙述中可呈中性。

成语出处

清·丁耀亢《续金瓶梅》第四十一回:“四时八节,有花有酒,夫妻们相亲相敬的,也不枉了托生一个人。似咱们少吃没穿,一尺鞋面布儿,问道谁要!”

成语故事

这个成语出自清代丁耀亢所著的长篇小说《续金瓶梅》,该书是《金瓶梅》的续作,成书于清初顺治年间(约17世纪中叶)。故事背景设定在北宋末年、金兵入侵的动荡时期,但作者实则以古讽今,影射明清易代后的社会凋敝。第四十一回中,通过一对贫困夫妻的对话展开:夫妻二人生活窘迫,'四时八节,有花有酒,夫妻们相亲相敬的,也不枉了托生一个人'是对理想生活的向往,而'似咱们少吃没穿,一尺鞋面布儿,问道谁要!'则直抒现实悲苦——连做鞋的一尺布都无人问津,足见其贫困到物品都无法交换或出售的境地。深层寓意揭示了战乱与苛政下底层民众的生存危机,以及'民以食为天'的传统民生思想。后世影响方面,该成语在近现代革命文学中被广泛引用,如《白毛女》中通过对比'少吃没穿'的旧社会与'好日子'的新社会,强化了阶级苦难叙事;它也成为中国现代汉语中描述历史贫困的典型词汇,承载着对社会公平的反思。

文化背景

该成语诞生于清初小说,折射出中国传统农业社会对'温饱'的终极关切。儒家思想中,'足食'被视为治国基础(《论语》'足食足兵'),而'少吃没穿'正是这种理想的对立面,常被用来批判暴政或动荡。在20世纪革命话语中,它成为阶级苦难的符号,如《白毛女》将其与'好日子'对立,服务于社会变革叙事。理解此成语,有助于把握中国历史中民间疾苦的表述方式,以及贫困在文学与政治中的象征意义。

现代例句

历史课堂讨论

在旧社会,许多农民过着少吃没穿的日子,终年劳碌却不得温饱。

家庭回忆

爷爷常说,他小时候家里少吃没穿,兄弟姐妹常靠野菜充饥。

社会新闻报道

扶贫干部深入山区,发现部分家庭仍处于少吃没穿的困境中。

文学作品分析

《白毛女》中,杨白劳一家少吃没穿,最终喜儿被抢走,深刻揭露了旧社会的黑暗。

比喻性日常对话

这个初创公司资金链断裂,最近几个月真是少吃没穿,连工资都发不出来。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或定语,如'过着少吃没穿的日子'或'少吃没穿的生活'。搭配要求:常与'日子''生活''年代'等名词搭配,也可与'过着''处于'等动词连用。适用语境:多用于描述历史背景、文学作品中的贫困场景,或对比今昔生活;在现代口语中较少使用,带书面语或文学色彩。使用禁忌:不宜在正式报告或积极场合使用,以免显得消极;避免用于轻微经济困难,以免夸张。常见误用:误将'没'读作mò(如'淹没'),或误写为'少吃不穿',忽略其并列结构;也常与'食不果腹'混用,但后者仅强调饥饿,而本成语兼有衣、食两方面。

常见错误

①易错字:'没'易误写为'没'(淹没义),但此处为'没有'之'没',音méi。②易错音:'少'读shǎo(第三声),非shào;'没'读méi(第二声),非mò。③误用场景:在现代物质丰富语境中,若用于形容轻微经济紧张(如'这个月少吃没穿'),则夸大其词,不符原成语的极端贫困内涵;更适合用于历史描述或严重匮乏情境。

近义成语辨析

①'食不果腹':仅强调吃不饱,与'少吃没穿'相比,后者同时涵盖衣食两方面,程度更深。②'衣不蔽体':仅强调穿不暖,常与'食不果腹'连用,而'少吃没穿'本身已具并列含义,更口语化。③'一贫如洗':形容整体贫穷,财产一无所有,但未必特指衣食;'少吃没穿'则聚焦于基本生存需求,更具象、更沉重。

英文对照

直译: have little to eat and nothing to wear | 意译: to live in extreme poverty / to be in dire need of food and clothing | 英语习语: live from hand to mouth (勉强糊口,侧重收入仅够生存)

常见问题

'少吃没穿'和'食不果腹'有什么区别?

主要区别在于范围:'食不果腹'只强调饥饿吃不饱;'少吃没穿'则同时强调吃和穿两方面都匮乏,程度更重、更全面。

这个成语现在还用吗?是不是过时了?

在现代口语中较少使用,但文学、历史讨论或比喻性语境中仍常见,如描述贫困地区或回忆过去。它承载特定历史情感,未完全过时。

出处《续金瓶梅》是什么书?和《金瓶梅》什么关系?

《续金瓶梅》是清代丁耀亢所著,接续《金瓶梅》故事,以北宋末年为背景,实写明清易代后的社会现实,是清代重要世情小说。

为什么《白毛女》里会引用这个成语?

《白毛女》通过对比旧社会'少吃没穿'的苦难与新社会'好日子'的幸福,强化阶级对立与革命必要性,该成语成为旧社会贫困的典型写照。

这个成语的感情色彩一定是贬义吗?

基本为贬义,用于描述负面状态。但在中性叙述历史或客观报道时,可剥离价值判断,仅作事实描述,此时偏中性。

成语接龙

少吃没穿 后面可以接什么

按最后一个拼音 chuan 继续接,下面是候选成语。

川渟岳峙

chuān tīng yuè zhì

指水止不流,山高矗立。比喻人的凝重庄严。川,本作渊”,因避唐高祖李渊讳改。

穿凿附会

chuān záo fù huì

穿凿把讲不通的硬要讲通;附会把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

穿窬之盗

chuān yú zhī dào

穿指穿壁;窬通逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

串通一气

chuàn tōng yī qì

串通:相互勾结。一气:一个鼻孔出气。暗中勾结,互相配合

传为美谈

chuán wéi měi tán

美谈人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

传宗接代

chuán zōng jiē dài

宗宗教,家族。代后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。

传檄而定

chuán xí ér dìng

檄讨敌文书;定平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

传闻异辞

chuán wén yì cí

传闻原指久远的事,后指听来的传说;异辞原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。

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shǎo jiàn duō guài

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穿凿附会

chuān záo fù huì

穿凿把讲不通的硬要讲通;附会把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

穿房入户

chuān fáng rù hù

在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。