成语词条

传檄而定

chuán xí ér dìng

檄讨敌文书;定平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

简拼 cxed 高中 褒义 连动结构

释义与用法

成语解释

檄讨敌文书;定平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

详细释义

传檄而定是一个极具气势的成语。逐字来看,“传”意为传递、传送;“檄”指古代用于征召、声讨敌人的官方文书,通常写得义正词严,具有强大的震慑力;“而”是连词,表示顺承关系;“定”意为平定、安定。整体含义是指只需传送一篇讨敌文书,无需动用军队交战,就能使敌方屈服,从而平定局势。这个成语生动地描绘了凭借强大的政治威望、军事声势或道义力量,不战而屈人之兵的高超境界。在现代生活中,它常被引申用于形容在处理争端、竞争或谈判时,凭借绝对的优势地位、完善的方案或强大的影响力,轻松解决问题或制服对手,无需经过激烈的正面冲突。该成语感情色彩为褒义,多用来赞扬决策者的高明策略和强大实力。

成语出处

《史记·淮阴侯列传》今大王举而东,三秦可传檄而定也。”

成语故事

“传檄而定”的故事发生在秦朝末年的楚汉相争时期,主角是著名的军事家韩信。当时,刘邦被项羽封为汉王,困守巴蜀汉中,心中愤懑不平。韩信投奔刘邦后,被拜为大将,他向刘邦提出了著名的《汉中对》,分析了天下大势。韩信指出,项羽虽然勇猛,但不得人心,而他分封的三位秦王(章邯、司马欣、董翳)统治关中(即三秦之地),因为曾坑杀二十万秦军降卒,被秦地百姓恨之入骨。韩信对刘邦说:“今大王举而东,三秦可传檄而定也。”意思是,现在大王您如果率军向东进军,只要发出一道讨伐文书,宣扬您的仁义和项羽的暴政,关中百姓就会响应,那三个秦王的地盘不用打仗就能平定。刘邦采纳了韩信的建议,明修栈道,暗度陈仓,迅速出兵。果然,由于民心所向,加上汉军声势浩大,三秦之地很快就被平定,为刘邦后来夺取天下奠定了坚实的基础。这个故事告诉我们,真正的胜利不仅仅依靠武力,更在于人心的向背和政治道义的力量。后世常用此典故来形容凭借威望和声势轻松取胜的局面,成为军事和政治智慧的代表。

文化背景

“传檄而定”深深植根于中国古代的兵法思想和政治文化之中。《孙子兵法》云:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”“传檄而定”正是“伐谋”与“伐交”的最高境界,体现了中国传统文化中崇尚智慧、追求“不战而屈人之兵”的战略理想。在古代,檄文不仅仅是一纸文书,它是政治合法性的宣言,是道德制高点的占领。一篇优秀的檄文(如骆宾王的《讨武曌檄》)能产生巨大的心理震慑力,动摇敌军军心,争取民众支持。因此,这个成语反映了古人对“软实力”和“心战”的高度重视,认为道义和人心才是决定胜负的根本力量,这一思想至今仍具有重要的现实启示意义。

成语例句

获操则威震天下,中原虽广,可~。★明·罗贯中《三国演义》第四十一回

现代例句

商业竞争分析

这家科技巨头拥有绝对的市场垄断地位和专利壁垒,对于任何试图进入该领域的小型初创公司,简直就是传檄而定,对方毫无还手之力。

体育比赛评论

卫冕冠军队状态火热,阵容完整,而对手主力受伤缺阵,专家预测这场半决赛冠军队将传檄而定,轻松晋级决赛。

职场管理情境

新上任的 CEO 威望极高,改革方案深得人心,那些原本持观望态度的部门经理看到他的决心后,纷纷表示支持,整个公司的架构调整可谓传檄而定。

历史课堂讲解

老师在讲解楚汉战争时强调,韩信之所以敢说三秦可传檄而定,是因为他深刻洞察了民心向背这一决定战争胜负的关键因素。

国际关系评论

该国拥有强大的经济制裁能力和外交盟友网络,面对某些小国的挑衅,往往不需要动用武力,只需发布一项制裁令便能传檄而定,迫使对方回到谈判桌前。

用法详解

在语法功能上,“传檄而定”通常在句子中作谓语,也可以作定语修饰名词,如“传檄而定的效果”。搭配上,它常与表示地域、局势或对手的词语连用,例如“某地可传檄而定”、“对某势力传檄而定”。适用语境多为军事战略分析、政治评论、商业竞争策略描述或体育比赛前的形势预测,强调一方拥有压倒性优势。使用禁忌方面,该成语不适合用于形容需要经过艰苦努力、长期拉锯战才能解决的问题,也不适用于双方实力相当或己方处于劣势的场合,否则会显得夸大其词、脱离实际。常见误用是将其误解为“通过写信来解决问题”,忽略了其背后隐含的强大实力威慑这一核心前提,或者在描述小规模、低烈度的纠纷时滥用此词,造成语体色彩不协调。

常见错误

① 容易写错的字:“檄”字容易误写为“激”或“缴”,需注意其部首是“木”,右边是“敫”,指木质文书。② 容易读错的音:“檄”读作 xí(二声),常被误读为 jiǎo 或 jī。③ 容易用错的场景:常有人忽略该成语必须建立在“实力悬殊”或“威望极高”的前提下,错误地用于形容通过普通沟通或轻微努力就解决困难的情况,这是不恰当的,因为它隐含了强大的威慑力。

近义成语辨析

① 传檄可定:与“传檄而定”意思几乎完全相同,都指发一篇文书就能平定。二者在大多数情况下可以互换,但“传檄而定”更侧重于描述已经发生或必然发生的结果状态,语气更为肯定;“传檄可定”则侧重于表达可能性和能力,常用于预测或假设语境。② 会家不忙:指行家做事从容不忙乱。虽然也含有“轻松解决问题”的意思,但“会家不忙”强调的是个人技能熟练、经验丰富带来的从容,适用范围广,可用于日常生活小事;而“传檄而定”强调的是凭借宏观的声势、威望或实力压制对手,多用于战争、政治、竞争等宏大场面,二者侧重点完全不同。

英文对照

直译:settle by sending a dispatch | 意译:subdue the enemy merely by sending a written proclamation without fighting | 英语习语:win without firing a shot(不费一枪一弹取胜)

常见问题

“檄”具体是指什么样的文书?和普通信件有什么区别?

“檄”特指古代官府用于征召、声讨或晓谕的文书,通常用于军事或政治斗争中。与普通信件不同,檄文具有公开性、官方性和战斗性,内容多义正词严,列举对方罪状,宣扬己方正义,旨在震慑敌人、争取民心。它类似于现代的“宣战书”或“讨伐令”,具有法律效力和政治动员功能,而非私人间的沟通工具。

这个成语只能用于战争场合吗?现代生活中怎么用?

虽然“传檄而定”源自战争,但现代用法已经大大扩展。它不仅用于军事,还广泛用于商业竞争、体育比赛、政治博弈甚至职场管理中。只要是一方凭借绝对优势(如品牌影响力、技术壁垒、个人威望等),无需经过激烈对抗就能轻松制服对手或解决问题的场景,都可以使用。关键在于体现“不战而胜”和“势不可挡”的效果。

“传檄而定”和“不战而胜”有什么区别?

两者意思相近,都指不用打仗就取得胜利。但侧重点不同:“不战而胜”是一个通用的描述,强调结果是没有经过战斗;而“传檄而定”更具体,强调了胜利的手段是通过“传檄”(发布文书、宣扬声威)来实现的,突出了政治攻势、舆论压力和道义力量的作用,画面感和历史典故色彩更浓,语体也更庄重典雅。

为什么韩信认为三秦可以“传檄而定”?

韩信之所以如此判断,是基于对当时民心的精准洞察。三秦的统治者章邯等人曾坑杀二十万秦军降卒,秦地百姓对他们恨之入骨。而刘邦入关中时约法三章,废除苛法,深得民心。韩信认识到,只要刘邦打出义旗,发布讨伐文书,秦地百姓就会里应外合,三秦政权将因失去民心而瞬间瓦解,无需汉军苦战。这体现了“得民心者得天下”的道理。

如果双方实力相当,能用“传檄而定”吗?

不能。这是使用该成语最大的禁忌。“传檄而定”的前提是一方拥有压倒性的优势,无论是军事实力、政治威望还是道义高度,足以让对手望风披靡。如果双方实力相当,必然会发生激烈的对抗和拉锯战,此时若用“传檄而定”,不仅不符合事实,还会显得说话者缺乏常识,有吹牛或轻敌之嫌。

成语接龙

传檄而定 后面可以接什么

按最后一个拼音 ding 继续接,下面是候选成语。

鼎食鸣钟

dǐng shí míng zhōng

鼎古代炊器;钟古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。

鼎鱼幕燕

dǐng yú mù yàn

宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

定于一尊

dìng yú yī zūn

尊指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

顶礼膜拜

dǐng lǐ mó bài

顶礼佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。

丁一卯二

dīng yī mǎo èr

丁通钉”,这里指榫头;卯器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。

丁是丁,卯是卯

dīng shì dīng,mǎo shì mǎo

某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。

鼎新革故

dǐng xīn gé gù

旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。

鼎铛有耳

dǐng chēng yǒu ěr

鼎、铛均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。

相关成语

定倾扶危

dìng qīng fú wēi

倾危。扶助危倾,使其安定。指挽救国家于危难之时。

丁一卯二

dīng yī mǎo èr

丁通钉”,这里指榫头;卯器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。

丁是丁,卯是卯

dīng shì dīng,mǎo shì mǎo

某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。

传为美谈

chuán wéi měi tán

美谈人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

传神阿堵

chuán shén ē dǔ

传神指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

定乱扶衰

dìng luàn fú shuāi

定平定;扶帮助,扶持。平定祸乱,扶持衰弱。