成语词条

三媒六证

sān méi liù zhèng

旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

简拼 smlz 初中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

详细释义

三媒六证,字面理解为三位媒人和六位证人。'三'、'六'均为虚指,强调数量多,并非确数,体现古人对婚姻仪式郑重完备的追求。'媒'指媒介之人,即在男女两家之间说合、传递信息的中间人,传统婚俗中不可或缺。'证'指证人、证明人,多为双方家族中有威望的长辈或亲友,负责见证婚礼的各个环节,确保程序合法、承诺有效。整体含义指旧时极为隆重、手续完备的婚姻,强调必须经过正式媒妁之言,并有众多证人作保,是父母之命、媒妁之言、宗族认可的典型体现。引申义:现已超越婚姻范畴,泛指任何郑重其事、手续齐全、有充分证明和担保的重大事项,如商业合作、法律契约、重要仪式等,强调程序的严谨性与结果的可靠性。感情色彩:传统上为褒义,蕴含对传统礼仪、郑重态度的肯定;现代使用时,有时略带复古或调侃意味,但核心仍为正面,形容事情办得周全、牢靠。

成语出处

元·武汉臣《生金阁》第二折我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”

成语故事

'三媒六证'的成语故事,需结合元代社会背景与文献记载来理解。元代是中国封建社会中包办婚姻制度极为盛行的时期,婚姻被视为'合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世'的家族大事,绝非个人私事。依据现存最早的文字记录,元初剧作家武汉臣在其杂剧《生金阁》(全名《包待制智赚生金阁》)第二折中,有角色台词:'我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。'此剧以北宋包拯断案为背景,剧中人物以此语强调自己娶妻程序完全合乎礼法,绝非私奔苟合,以此作为身份和德行的标榜。

这背后折射出的是元代继承并发展的传统'六礼'婚俗。所谓六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,每一步都需媒人往返,家族间交换信物、文书。'三媒'可能指负责不同环节的多位媒人(如男家媒、女家媒、中间保媒者);'六证'则可能指六礼过程中需要男方呈递女家的六种凭证或文书,或指见证六礼的六位尊长。如此繁琐程序,旨在确保婚姻的公开性、合法性与家族声誉。

后世,'三媒六证'便从具体婚俗升华为文化符号,用以形容任何郑重其事、手续完备、有广泛见证之事。它不仅是古代婚姻制度的缩影,更深刻反映了中国传统社会重视契约、尊崇礼法、家族本位的思想观念。在现代,随着婚姻观念变革,该成语的原始场景虽已少见,但其引申的'郑重完备'之意仍被广泛使用。

文化背景

该成语深植于中国古代宗法社会的婚姻制度与礼法文化。其核心是'六礼',源自周代,经后世(尤其是唐宋)细化,成为婚姻必须遵循的国家礼制。'媒'在古代被称为'冰人''月老',是官方认可的婚介角色,有'媒妁之言,父母之命,缺一不可'的律法约束。'证'则关联宗族制度,婚姻是两个家族的联合,需族长、亲友作证,以确认为'合卺之好',非私情。

这种制度体现了传统社会的几个关键特征:婚姻的家族本位性(非个人)、程序的契约性(需信物、文书、证人)、社会监督性(公开、见证)。'三''六'的虚指,也反映了古人对'多''全''盛'的崇尚,以数字极言其郑重。随着近代社会变革,尤其是1950年《婚姻法》确立婚姻自由、一夫一妻、男女平等原则,'三媒六证'所代表的包办婚姻礼俗被废除。但该成语作为文化化石,仍生动承载着对'郑重''完备''有据可查'的价值追求,在现代汉语中常被借用,形成古今语义的微妙反差与有趣融合。

现代例句

职场签约

这家公司与外资企业谈并购,坚持要三媒六证,不仅要有律师团队,还请了行业前辈和第三方机构共同见证签约仪式。

传统婚礼描述

在传统村落,老张家给儿子办婚事,那可是三媒六证,抬了三天花轿,整个家族都出面作陪,仪式感十足。

商业合作

我们这次战略合作很重要,必须三媒六证,不仅签合同,还要在行业协会备案,并邀请媒体公开报道。

法律事务

这份遗嘱必须三媒六证,除了公证处,还请了两位无利害关系的见证人,确保其法律效力无懈可击。

日常调侃

不就是借本书吗?你搞得像三媒六证似的,还写借条、按手印,也太郑重其事了吧!

用法详解

该成语在句中多作谓语或定语,也可作宾语。作谓语时,常描述事件或行为,如'他俩结婚可是三媒六证';作定语时,常修饰'婚姻''婚事''仪式'等名词,如'三媒六证的婚礼'。搭配上,常与'讲究''郑重''完备''齐全'等形容词连用,或与'办得''讲究'等动词搭配。适用语境:多用于形容传统、正式、需要多方见证和担保的场合,尤指涉及家族、社会关系的重大事务,带有书面语或庄重色彩。使用禁忌:不适用于形容简单、私人化或现代简约风格的事务,如自由恋爱、公证结婚等,否则可能显得迂腐或不贴切。常见误用:一是误用于形容时间长久(与'一年半载'等混淆);二是误以为'三''六'是固定人数,不知其为虚指;三是忽略其'证人'含义,只强调'媒人'。

常见错误

① 容易写错的字:'证'易误写为'正'(如'三媒六正'),但'证'指证人、证明,'正'无法表达此意;'媒'字右边为'某',非'母'。② 容易读错的音:'媒'(méi)与'谋'同音,无误;'证'(zhèng)为第四声,易误读为第一声'zhēng',需注意。③ 容易用错的场景:最典型的误用是将其与时间相关成语(如'一年半载')混淆,用于形容拖延长久;或用于形容无需正式程序的现代简约事务(如旅行结婚),显得不合时宜。纠正:应严格用于形容'手续、程序、见证'的完备郑重,而非时间或简单事务。

近义成语辨析

① 明媒正娶:与'三媒六证'核心含义高度重合,均指通过正式媒妁之言、合乎礼法的婚姻。细微差别在于:'明媒正娶'更强调婚姻的'公开合法性'(明、正),侧重与'私奔''纳妾'等非法或非正式婚姻形式相对;'三媒六证'则更强调程序的'繁琐完备'与'证人众多',突出仪式感和担保体系。② 仪礼周全:侧重指礼仪程序完备细致,范围可大于婚姻,用于形容各项典礼、活动。'三媒六证'特指婚姻(引申义除外),且'证'字凸显法律与家族见证的约束力,'仪礼周全'则偏重礼仪形式本身。用户提供的'一年半载''年复一年'与'三媒六证'无关,属误列,应排除。

英文对照

直译: three matchmakers and six witnesses | 意译: a marriage with full formalities and multiple guarantors; to do something with all due ceremony and witnesses | 英语习语: by the book (in a formal, rule-following manner); with all due formality

常见问题

三媒六证只能用来形容古代婚姻吗?

不是。虽然它源于古代婚俗,但现代已广泛引申,可用于形容任何郑重其事、手续完备、有充分证明和担保的事情,如商业签约、法律公证、重大仪式等,强调程序的严谨性。

为什么是'三媒'和'六证',有具体规定吗?

'三'和'六'都是虚指,并非确切的数字,旨在强调媒人和证人的数量多、程序繁复,体现对婚姻的极度重视。古代实际人数可能因地域、家族规模而异,并无全国统一的硬性规定。

三媒六证和明媒正娶有什么区别?

两者核心都指正式合法的婚姻。'明媒正娶'更突出'公开、合法'的性质,侧重与'私情''偏房'对比;'三媒六证'则更强调'程序繁琐、证人众多'的仪式感和完备性,画面感更强。在实际使用中常可互换,但后者更侧重流程细节。

这个成语现在还用吗?是不是过时了?

仍在活跃使用,尤其在书面语或庄重场合。虽然其原始婚姻场景已少,但其引申的'郑重完备'之意符合汉语表达习惯,用于形容重要事务时,能增添文化底蕴和强调意味,并未过时。

出处是《生金阁》,能讲讲这个杂剧的故事吗?

《生金阁》是元代武汉臣所著杂剧,讲述北宋包拯断案故事。剧中有一情节:角色郭念儿为表明自己嫁给官员是正室,非为钱财私奔,故以'我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人'自证清白,强调婚姻程序的完全合规。这是目前可考的最早文字出处。

成语接龙

三媒六证 后面可以接什么

按最后一个拼音 zheng 继续接,下面是候选成语。

正人君子

zhèng rén jūn zǐ

旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。

正冠李下

zhèng guàn lǐ xià

在李树下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。

正始之音

zhèng shǐ zhī yīn

①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。②指纯正的乐声。

正本清源

zhèng běn qīng yuán

正本从根本上整顿;清源从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

正正之旗

zhèng zhèng zhī qí

正正整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

正法眼藏

zhèng fǎ yǎn cáng

佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以心传心”授法的开始。亦借

正襟危坐

zhèng jīn wēi zuò

襟衣襟;危坐端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

正言厉色

zhèng yán lì sè

正严正;厉严厉,严肃;色脸色。形容板着脸,神情非常严厉。

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