成语词条

茹毛饮血

rú máo yǐn xuè

茹吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

简拼 rmyx 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

茹吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

详细释义

茹毛饮血是一个联合式成语,逐字解释为:茹,吃;毛,兽毛;饮,喝;血,血液。整体含义指原始人未掌握用火技术,连毛带血地生吃禽兽的生活状态。引申义包括:①形容生活艰苦、未开化的原始生存方式;②比喻事物未经加工提炼、粗陋原始,如文章或思想内容空洞直白;③在历史或文化讨论中,象征人类文明的蒙昧阶段。感情色彩中性偏贬,通常用于对比文明进步,暗含落后、野蛮的批评意味,但作为客观历史描述时也可中性使用。

成语出处

《礼记·礼运》未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。”

成语故事

时代背景:先秦时期,儒家经典《礼记》编纂,其中《礼运》篇记载孔子(公元前551-公元前479年)与其弟子言偃(子游)探讨礼制起源的对话。主要人物:孔子,儒家创始人;言偃,孔子弟子,以文学著称。完整情节:孔子在回答言偃关于“礼”的问题时,追溯了人类社会从“大同之世”到“小康之世”的演变。他描述远古“未有火化”的阶段:人们没有房屋,冬天住地穴,夏天住树巢;不会用火熟食,只能吃草木果实、鸟兽肉类,喝动物的血,连毛带肉生吞;没有麻布丝绸,只能披羽毛、裹兽皮。这段描述生动再现了人类早期依赖自然、未掌握火的原始生存状态。深层寓意:通过对比“茹毛饮血”的蒙昧与后来“火化”“宫室”“礼义”的文明,强调人类进步依赖技术与制度,礼制是文明社会的基石。后世影响:成语“茹毛饮血”沿用至今,成为中文里形容原始、野蛮生活的典型词汇,常见于历史、考古、文化评论中,警示人们珍惜文明成果,或批判未开化现象。

文化背景

《礼记》是儒家核心经典,礼运篇通过孔子之口阐述礼的起源与社会演变,提出‘大同’与‘小康’两个理想阶段。茹毛饮血出自该篇对‘未有火化’远古的描绘,反映了先秦时期儒家对人类社会起源的想象,也契合考古学上旧石器时代的生活特征。在中国文化中,火的使用被视为文明诞生的标志之一(如‘燧人氏钻木取火’神话),成语承载了对技术进步的肯定和对野蛮过去的反思。同时,它体现了中国文化中‘食不厌精’的文明理念,将饮食熟化作为人与动物的根本区别之一,影响了后世对‘文明’与‘野蛮’的界定。

成语例句

~的时代已经一去不复返了。

现代例句

历史课堂

老师用生动的语言还原了人类茹毛饮血的远古时代,让我们深刻体会到火的使用是文明的关键转折。

文化评论

这部纪录片对比了祖先茹毛饮血的艰辛与现代社会的便利,引发观众对文明进程的思考。

社会批评

某些偏远地区的落后习俗简直茹毛饮血,亟需通过教育引入现代文明观念。

文学比喻

他的学术论文写得茹毛饮血,缺乏论证和提炼,读起来如同原始素材堆砌。

日常对话

想想我们祖先茹毛饮血的日子,如今能随时随地享用熟食,真是科技带来的幸福。

用法详解

语法功能:联合结构,可作谓语、定语或状语。搭配要求:常与“时代”“生活”“状态”“方式”等名词搭配,如“茹毛饮血的时代”;也可与动词连用,如“过着茹毛饮血的生活”。适用语境:多用于历史叙述、文明演变讨论、文化批评或文学比喻,强调从原始到进步的转变。使用禁忌:不宜用于形容现代正常生活或饮食文化(如生食料理),除非刻意比喻;避免在正式褒义场合使用。常见误用:误以为形容吃相狼狈或粗鲁,实则核心是“未用火、生食”的原始性;有时误写为“如毛饮血”或误读“茹”为rǔ。

常见错误

①易错字:常误将‘茹’写成‘如’(音同形近),或将‘饮’误为‘印’。②易错读音:‘茹’读rú(第二声),非rǔ;‘血’在成语中读xuè(第四声),虽口语偶读xiě,但规范读音为xuè。③误用场景:不可用于形容现代生食饮食文化(如刺身),除非刻意比喻原始;也不应简单等同于‘吃相难看’,而应强调‘未用火、未开化’的历史状态;避免在褒扬原始生活的语境中使用,因其隐含对文明的推崇。

近义成语辨析

①刀耕火种:指原始农业耕作方式,用刀砍伐树木烧灰作肥,然后播种。与茹毛饮血都反映原始状态,但刀耕火种侧重生产方式,茹毛饮血侧重饮食方式,二者常并列使用描述全面原始生活。②生吞活剥:比喻学习或模仿时不加消化、直接照搬。与茹毛饮血都有“未加工”义,但生吞活剥多用于抽象事物(如知识、理论),且贬义更强,强调机械性;茹毛饮血则具体指生理生存,可中性描述历史。注意:用户提供的“吮”不完整(可能指“吮痈舔痔”等,但无关),“翠柏丛”非成语,系误植,故不纳入辨析。

英文对照

直译: to eat raw meat and drink blood | 意译: to live a primitive, uncivilized life | 英语习语: to live like savages (近似,但无完全对应习语)

常见问题

茹毛饮血的具体出处是哪里?原文是什么?

出自《礼记·礼运》,原文为:‘昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢;未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。’这是孔子描述远古未有火化时人类生活的记载。

这个成语的感情色彩一定是贬义吗?

通常含贬义,用于对比文明进步,批评落后、野蛮状态。但作为中性历史描述时(如学术文章还原远古生活),也可不带贬损,需结合语境判断。一般日常使用多偏向贬义。

茹毛饮血在现代有哪些引申用法?

除本意外,可比喻未经加工提炼的粗陋事物,如‘茹毛饮血的材料’;也可形容思想上未开化、行为野蛮,如‘茹毛饮血的思维方式’。在环保或复古语境中,偶有正面化使用,但罕见。

成语接龙

茹毛饮血 后面可以接什么

按最后一个拼音 xue 继续接,下面是候选成语。

雪中送炭

xuě zhōng sòng tàn

在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

雪泥鸿爪

xuě ní hóng zhǎo

雪泥融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

雪窖冰天

xuě jiào bīng tiān

窖收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷,也指严寒地区。

雪虐风饕

xuě nüè fēng tāo

虐暴虐;饕贪残。又是刮风,又是下雪。形容天气非钞冷。

穴居野处

xué jū yě chǔ

穴洞;处居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

削发披缁

xuē fà pī zī

缁黑色,借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发,穿上僧衣。表示出家为僧。

削足适履

xuē zú shì lǚ

适适应;履鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

削铁如泥

xuē tiě rú ní

切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。

相关成语

血债累累

xuè zhài lěi lěi

血债未报的杀人深仇;累累形容很多。指杀人很多,罪恶极大。

血战到底

xuè zhàn dào dǐ

血战非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

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注灌注。血流得象射出来的那样。形容血流得又多又急。

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血盆大口

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入主出奴

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原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆;比喻学术思想上的宗派主义。