成语词条

人面逐高低

rén miàn zhú gāo dī

世情看冷暖,~。你当初有钱是个财主,人自然趋奉你。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七

简拼 rmzgd 高中 贬义 主谓结构('人面'为主语,'逐高低'为谓语)

出处与用法资料

示例用法

世情看冷暖,~。你当初有钱是个财主,人自然趋奉你。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七

详细释义

这个成语从字面到内涵揭示了深刻的人际关系法则。①逐字解释:'人面'指人的态度、脸色,引申为待人接物的方式;'逐'意为追逐、迎合,含有主动、功利性的动态;'高低'原指山势起伏,在此比喻社会地位、权势或贫富的悬殊。②整体含义:形容人情世态会随着对方地位、财富的变化而转变,趋炎附势,攀附权贵而冷落贫贱。③引申义:在现代社会,可用于描述职场中对上阿谀奉承、对下傲慢无礼的势利行为;也可泛指在社交中根据对方资源、名望调整自己态度的功利心态。④感情色彩:具有强烈的贬义色彩,批判人性中势利、虚伪的一面,表达对世态炎凉的愤懑与无奈。

成语出处

元·王子一《误入桃源》第三折:“到的这柴门前便唤咱儿名讳,他那里默无声弄盏传杯。一个个紧低头不睬佯妆醉,方信道人面逐高低。”

成语故事

这个成语的典故源头可追溯至元代杂剧。元·王子一《误入桃源》第三折,讲述一个书生(或隐士)因故误入世外桃源般的避世之所。初始,他以平等真诚之心与当地居民交往,大家把盏传杯,其乐融融。然而,当有人偶然得知他原本在尘世中曾有过显赫地位或财富(或误以为他仍有影响力)时,态度骤变:'一个个紧低头不睬佯妆醉',纷纷刻意逢迎,殷勤备至。待他澄清自己实已落魄,并无任何权势可倚仗时,众人又瞬间恢复冷淡,默然相对。剧中通过这一戏剧性转折,生动展现了'人面逐高低'的世态。明末冯梦龙在《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》中化用此意,写道:'世情看冷暖,人面逐高低。',将这一舞台上的情节提炼为高度概括的俗谚,使其广为流传。深层寓意在于:它尖锐地批判了以利益、地位为转移的人际关系,揭示了在缺乏真诚与平等观念的社会中,人的尊严与情感如何被外在条件所扭曲。后世影响:此语成为汉语中形容势利社会的经典表述,常见于小说、杂文,用以抒发对人情淡薄的感慨,警示人们勿因自身境遇变化而轻慢他人,亦提醒世人警惕那些'势利眼'的交往。

文化背景

此成语深深植根于中国传统社会的宗法等级结构与儒家伦理。在强调'君君臣臣父父子子'的秩序下,社会资源与权力高度集中,形成以权力中心为圆心的差序格局,人际交往中'势利'成为生存策略。元明杂剧、话本小说作为市民文学,大量揭露此类社会病态,反映了商品经济萌芽期,金钱与地位对人情的冲击。'人面逐高低'不仅是个人道德批判,更是对一种系统性社会风气的画像。它与中国文化中'君子之交淡如水'、'贫贱不能移'等理想人格形成鲜明对比,构成了对现实与人性的深刻反思。

现代例句

职场观察

公司新项目组长老张上任后,发现以前爱搭不理的同事现在个个笑脸相迎,真是印证了人面逐高低这句老话。

家庭聚会

表叔家十年前穷困时,亲戚们很少往来;如今他生意发迹,逢年过节家里顿时门庭若市,大家这‘人面逐高低’的本事可见一斑。

校园生活

班长因家里开了个小公司,平时总围在他身边的人最多,可一听说他爸公司破产了,那些人立刻疏远,这简直是人面逐高低的现实版。

社会评论

某些媒体对名人的报道,热时极尽吹捧,冷时落井下石,这种‘人面逐高低’的做派严重损害了新闻的公信力。

个人感悟

我生病住院时,有些所谓的朋友杳无音讯,病愈后他们又频繁联系,经历了这些,我才真正懂了什么叫人面逐高低。

用法详解

①语法功能:通常充当谓语或定语,也可单独成句。例如作谓语:'他如今人面逐高低,对昔日的同事不屑一顾。'作定语:'这种人人面逐高低的做派令人不齿。'②搭配要求:常与'世态炎凉'、'趋炎附势'、'冷暖自知'等词语连用或呼应;常与'看人下菜碟'、'势利眼'等近义表达互换。③适用语境:多用于文学评论、社会现象批判、个人经历感慨等非正式或书面语境,用以揭露和讽刺人情淡薄、功利的社会风气。④使用禁忌:不适用于正式公文、学术论文等需要严谨、中性的场合;不宜用于描述客观中立的评价行为。⑤常见误用:误写为'人面兽心'(形容凶恶);误用于单纯描述客观差异(如'服务行业因人而异'),而丧失其贬斥势利行为的核心语义。

常见错误

①易写错字:'逐'易误写为'逐'(多一横)或'遂';'低'不易错,但需注意与'底'区别。②易读错音:'逐'为单音字,读zhú(第二声),非多音字,但有人误读为shú。③易用错场景:常被误用于描述'根据对方能力、性格调整沟通方式'的合理差异,而忽略了其'因地位贫富而势利'的核心贬义;也常与'人面兽心'(指面貌善良而心地狠毒)混淆,二者含义无关。

近义成语辨析

①'世态炎凉':含义更侧重于整个社会环境的冷暖变化,范围更广,是'人面逐高低'现象的整体概括。'人面逐高低'更具体地指向'人'的行为与态度。②'趋炎附势':含义与'人面逐高低'几乎同义,但'趋炎附势'更强调'攀附'这一主动、谄媚的行为本身,贬义色彩更浓烈、更直接。'人面逐高低'则更形象地描绘了态度'变化'的结果。③'看人下菜碟':是极为口语化的俗语,意思完全一致,但语气更俚俗、更生活化,常用于市井对话,文学性较弱。

英文对照

直译: People's faces change with (one's) status. | 意译: Fair-weather friends; to curry favor with the powerful; to read the wind (and change one's stance accordingly). | 英语习语: To know which way the wind blows; to trim one's sails to the wind.

常见问题

成语'人面逐高低'的确切出处是哪里?元杂剧《误入桃源》现在还能看到全本吗?

其最早明确文字记录见于元·王子一《误入桃源》第三折曲词。该杂剧属元曲范畴,原本在明代后散佚,今仅存部分曲词见于《元曲选》等选集,无法看到完整剧情,但通过留存的曲词足以确定其出处与原始语境。明·冯梦龙《醒世恒言》的引用是使其成为广泛流传俗谚的关键。

'人面逐高低'和'世态炎凉'有什么区别?

核心区别在于视角与侧重点。'世态炎凉'是一个更宏观、更概括的说法,指整个社会环境的冷暖变化,像一幅全景画。'人面逐高低'则更具象、更动态,特指'人的面孔、态度'如何'追逐'(迎合或冷落)他人的'高低'(地位),像特写镜头聚焦于个体的行为。前者常作主语或宾语(如'饱尝世态炎凉'),后者多作谓语(如'人面逐高低')。

这个成语感情色彩一定是贬义吗?有没有中性或褒义的用法?

在传统与现代汉语中,该成语感情色彩**绝对贬义**。它内含对'势利'行为的道德谴责。不存在中性或褒义用法。任何试图用它来形容'审时度势'、'灵活处世'等中性或积极行为的做法,都是误用,扭曲了其批判势利眼的本质。

在当今社会,使用'人面逐高低'是否过于陈旧?年轻人还理解这个成语吗?

该成语并未过时。其揭示的人性弱点与社会现象具有永恒性。虽然年轻人可能更常用'势力'、'舔狗'、'现实'等网络用语,但'人面逐高低'因其文雅、精炼、历史底蕴深厚,在书面表达、正式批评或需要文化分量时仍被使用,且能在语文教育中帮助学生理解传统文化对社会的观察。

如果遇到'人面逐高低'的情况,正确的应对态度应该是什么?

从个人修养角度,传统智慧倡导'穷则独善其身,达则兼济天下',不因他人势利而失衡,亦不因自身显达而骄纵。保持内在定力与人格独立,以真诚、平等之心待人,是应对此世相的根本。从社会角度,这提醒我们构建更健康、更基于尊重而非地位的交往文化的重要性。

成语接龙

人面逐高低 后面可以接什么

按最后一个拼音 di 继续接,下面是候选成语。

涤瑕荡秽

dí xiá dàng huì

涤清除;瑕玉上的斑点;荡清除;秽肮脏。指清除旧的恶习。

滴水不漏

dī shuǐ bù lòu

一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击。也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手。

滴水穿石

dī shuǐ chuān shí

水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

羝羊触藩

dī yáng chù fān

羝羊公羊;触抵撞;藩篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。

抵瑕陷厄

dǐ xiá xiàn è

抵触;瑕瑕疵,缺点;陷攻破;厄迫害。指攻击别人的弱点或错误。

敌王所忾

dí wáng suǒ kài

指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

地主之谊

dì zhǔ zhī yì

地主当地的主人;谊义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

地利人和

dì lì rén hé

地利地理的优势;人和得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

相关成语

世情看冷暖,人面逐高低

shì qíng kàn lěng nuǎn,rén miàn zhú gāo di

~。吾今日乃知富贵之不可少也。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第九十回

人面兽心

rén miàn shòu xīn

面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

低眉顺眼

dī méi shùn yǎn

低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

人为刀俎,我为鱼肉

rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu

刀俎刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

人云亦云

rén yún yì yún

云说;亦也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。

人亡政息

rén wáng zhèng xī

亡失去,死亡;息废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。