成语词条

去末归本

qù mò guī běn

去弃;末非根本的,古时称工商等业为末业;本根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

简拼 qmgb 高中 中性 联合结构(由'去末'与'归本'两个动宾短语并列组成)

释义与用法

成语解释

去弃;末非根本的,古时称工商等业为末业;本根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

详细释义

去末归本,读作 qù mò guī běn。逐字解释:'去',意为去除、抛弃;'末',原指树梢,引申为次要的、非根本的,在古代中国特指工商业(古称'末业');'归',意为回归、回到;'本',原指树根,引申为根本的、主要的,在古代特指农业(古称'本业')。整体含义:这是一个古代政治经济思想术语,指通过政策引导或强制手段,使民众脱离工商业活动,转而从事农业生产,以达到富国强兵、稳定社会的目的。引申义:在现代语境中,可引申为强调基础产业、核心业务或根本原则的重要性,呼吁将资源与注意力从边缘、衍生领域集中到主干、基础领域。例如,在经济发展中重视实体经济(本)而不过度投机金融(末),或在企业战略中聚焦核心产品而剥离非主业。感情色彩:中性偏褒,其评价取决于具体语境。在古代农耕社会背景下,它常被视为巩固国本的良策,带有褒扬色彩;但从现代多元经济视角看,其抑商倾向可能带有贬义或批判色彩。

成语出处

《后汉书·章帝本纪》比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”

成语故事

典故出自东汉章帝时期。时代背景:东汉初建,历经王莽乱政与光武中兴,社会经济凋敝,人口锐减,粮食匮乏。汉章帝刘炟(公元57-88年在位)承继其父汉明帝的统治,面临如何恢复生产、充实国库的根本问题。当时社会主流思想(尤其是儒家和部分法家)秉持'重农抑商'观念,认为农业是立国之'本',工商业是'末',且商人流动性强、不事生产,不利于社会稳定和税收。主要人物:汉章帝刘炟,东汉第三位皇帝,以宽厚著称;其身边重臣如韦彪、曹褒等,多次上疏强调农桑为'王政之首'。完整情节:据《后汉书·章帝本纪》记载,章帝元和二年(公元85年)前后,连续发生自然灾害,饥荒频发。章帝深以民生为念,反思先帝(汉明帝)留下的治国之道,认为其核心在于'忧人之本'——即关心民众的根本生计。于是他颁布诏书,明确提出'诚欲元元去末归本','元元'即百姓,意思是:我真诚地希望所有百姓都能抛弃工商业等末业,回归到农业这一本业上来。为此,他采取了一系列措施:减轻田租,鼓励开垦荒地,下令各郡国奏报农田垦殖面积,并派遣官员劝课农桑,同时在一定程度上限制商人的奢侈生活和过度兼并。深层寓意:这个成语集中体现了中国古代'以农立国'的核心治国理念。它告诫统治者与民众,国家的根基在于土地和粮食生产,若人人追逐末利(商业、手工业等),则会导致农田荒芜、粮价飞涨、社会动荡。其深层逻辑是:农业提供稳定税基和粮食安全,而商业虽能流通财富却不创造根本物质,且易引发贫富分化与人口流徙。后世影响:'去末归本'成为历代王朝重要的经济政策口号,从汉到清,重农抑商政策时松时紧,但'本末'之辨始终是官方意识形态的核心。在思想史上,它与'重本抑末'、'贵农贱商'等观念共同构成了中国传统经济思想的基调。直至近代,在西方工业文明冲击下,这一思想才受到根本性质疑和批判。

文化背景

'去末归本'深植于中国传统的'本末观'。这种观念源于先秦,成熟于汉代,是小农经济时代国家治理的思想基石。'本'指农业,因其能生产粮食、提供税源、使民定居,是国家安全与社会稳定的根基;'末'指工商业,因其流通性强、不直接产粮,且商人逐利可能导致土地兼并、农民流亡,被视为不稳定因素。这种思想与'士农工商'的社会阶层排序(商居末位)相辅相成,并通过'重租税以困辱之'(汉高祖令商人不得衣丝乘车)、'禁商人子孙仕宦'(汉武帝时期)等具体法律政策得以强化。理解此成语,必须将其置于'皇权—小农'的帝国经济模式中,看到其维护中央集权、保障财政收入、防止社会失序的深层动机。直至明清,黄宗羲等思想家才开始批判'工商皆本',此成语所代表的正统观念才逐渐松动。

现代例句

历史课堂讨论

汉章帝在灾荒年份提出'去末归本'的政策,其根本目的是稳定社会秩序,确保粮食安全。

经济政策分析

面对全球供应链风险,一些国家开始反思过度金融化的危害,提出了类似'去末归本'的战略,重新扶持本土制造业。

企业管理决策

公司董事会决定'去末归本',剥离所有与核心技术无关的投资业务,集中资源研发新一代产品。

个人职业规划

在职业生涯中期,他选择了'去末归本',辞去管理职务,回到实验室一心一意做基础科学研究。

文化评论

当今社会浮躁之风盛行,我们是否也需要一点'去末归本'的精神,少些追逐热点,多些深耕经典?

用法详解

语法功能:通常充当谓语或定语,在句中表达一种政策导向或价值取向。例如:'朝廷推行去末归本之策'(作定语);'主张去末归本'(作谓语)。搭配要求:常与'政策'、'方针'、'措施'、'思想'、'主张'等名词搭配;也可与'推行'、'实行'、'倡导'等动词连用。适用语境:主要用于论述古代经济政策、历史分析、传统文化讨论,或现代语境下对'回归本质'、'聚焦主业'等理念的比喻性表达。使用禁忌:不宜在纯粹描述个人职业选择或中性商业行为时使用,因其带有强烈国家政策色彩和价值判断;在现代强调工商业与服务业价值的讨论中,直接使用可能显得片面。常见误用:1. 误用于形容个人'从复杂工作回归简单工作',而忽略其'农/工'对立的特定历史内涵;2. 混淆其与'本末倒置',后者是批评性成语,指把主次关系弄错,而'去末归本'是提出一种应然主张。

常见错误

① 易错字:'末'常误写为'未'(如'去未归本'),二者音义皆异。'末'指末尾、次要;'未'指未来、还没有。② 易错读音:'去'为单音字qù(第四声),无误读风险;'本'为 běn,非 bēn。③ 误用场景:在现代经济讨论中,若将'去末归本'简单等同于'重视实体经济而轻视服务业',则可能误解其历史内涵。古代'末业'特指商业(尤其是大商人),而非泛指所有非农行业。现代服务业(如金融、科技、文化)与古代商业性质不同,不可直接对应。正确使用应限于:1)历史语境复述;2)比喻性强调回归根本/主业,且需明确其比喻义与古代抑商政策的区别。

近义成语辨析

① '重农抑商':与'去末归本'含义高度重合,均指重视农业、抑制商业。细微差别在于,'重农抑商'更侧重描述一种社会等级观念和长期国策(如限制商人地位),而'去末归本'更强调一种动态的、引导民众'回归'的施政号召。② '厚此薄彼':形容偏爱一方,轻视另一方。本成语虽也涉及重视'本'、轻视'末',但'厚此薄彼'多用于人际关系中的偏私,且含贬义;'去末归本'则用于国家经济政策层面,中性,其'薄末'是基于'本末'之别的价值排序,而非个人好恶。③ '本末倒置':比喻把主要和次要的关系弄颠倒了。这是对错误状态的批评,而'去末归本'是纠正此错误的主张,二者构成主张与谬误的对比关系,非近义。用户提供的'偏心'、'另眼相看'、'欺软怕硬'等,均属对人或事的偏颇态度,与'去末归本'所涉及的宏观产业政策范畴完全不同,不构成有效近义辨析。

英文对照

直译: Discard the secondary and return to the primary. | 意译: To prioritize agriculture (the fundamental) over commerce (the derivative); to shift focus back to the foundational sector. | 英语习语: There is no exact one-to-one idiom, but similar concepts are expressed as: 'Back to basics' (回归基础), 'Focus on the core business' (聚焦核心业务), or 'Agriculture is the foundation of the state' (农业为国之本,此为谚语式表达).

常见问题

'去末归本'和'重农抑商'有什么区别?

二者核心思想一致,都强调农业根本、抑制商业。细微差别在于:'重农抑商'是一个描述性短语,概括了从先秦到清代长期存在的系统性国策和社会观念(如法律上限制商人);'去末归本'则更具动态性和号召性,特指在特定时期(如灾荒后)由统治者提出,引导民众'回归'农业的具体施政主张或诏令用语。后者可视为前者在具体历史情境中的一种表达方式。

这个成语在现代社会还有意义吗?

有,但需辩证理解。其字面政策(抑商)已与当代市场经济不符。但其精神内核——'关注根本、夯实基础'——具有超越时代的价值。在现代,可用于比喻:国家层面重视基础科研、实体经济、粮食安全;企业层面聚焦核心业务、剥离非主业;个人层面回归专业深耕、抵制浮躁。使用时需剥离其抑商的特定历史内涵,提取其'回归根本'的哲学方法论意义。

出处《后汉书》的原文上下文是什么?

原文见《后汉书·章帝纪》:'(元和二年)比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本,各修农桑。' 大意是:近年来自然灾害频繁,饥荒不断。我深思先帝(汉明帝)以民生为根本的忧虑……真诚地希望百姓都能抛弃工商业,各自从事农业生产。这明确将'去末归本'与灾荒应对、劝课农桑联系起来,是典型的因时制宜的农业动员令。

这个成语的感情色彩是褒是贬?

在古代语境和传统史学叙述中,它被视为巩固国本的良策,带有褒扬色彩。但在现代历史唯物主义和经济学视角下,其抑商倾向被认为阻碍了商品经济发展和资本主义萌芽,常受批判,因此也可带贬义。总体而言,它是一个中性成语,其评价色彩完全取决于评论者所持的历史观和价值立场。

'末'和'本'具体指什么?只能对应农业和商业吗?

在成语产生的东汉语境中,'本'特指农业(耕稼),'末'特指工商业(尤其是商人阶层)。这是由当时'农战'国策和'四民分业'社会结构决定的。但在后世引申中,'本'可泛化为基础、根本、核心;'末'可泛化为枝节、衍生、次要。例如,在学术上,基础理论是'本',应用技术是'末';在文化上,传统经典是'本',流行娱乐是'末'。但使用时需注意,若讨论古代历史,必须回归其农/商对立的特定含义。

成语接龙

去末归本 后面可以接什么

按最后一个拼音 ben 继续接,下面是候选成语。

奔走呼号

bēn zǒu hū háo

奔走奔跑◆号叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。

本末倒置

běn mò dào zhì

本树根;末树梢;置放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本来面目

běn lái miàn mù

原为佛家语,指人的本性;多比喻事物原来的模样。

笨鸟先飞

bèn niǎo xiān fēi

行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。

奔走如市

bēn zǒu rú shì

走跑。市集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

奔逸绝尘

bēn yì jué chén

奔逸疾驰;绝尘脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。

本同末异

běn tóng mò yì

本本原。末末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

坌鸟先飞

bèn niǎo xiān fēi

比喻能力差的人做事时,怕赶不上别人,抢先动手。多用作谦词。同笨鸟先飞”。

相关成语

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本本原。末末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

本末源流

běn mò yuán liú

源水源。流从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本小利微

běn xiǎo lì wēi

微薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

本末倒置

běn mò dào zhì

本树根;末树梢;置放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本来面目

běn lái miàn mù

原为佛家语,指人的本性;多比喻事物原来的模样。

去住两难

qù zhù liǎng nán

去也不好,留也不好,左右为难。