成语词条

弃俗出家

qì sú chū jiā

明·冯梦龙《警世通言》第七卷:“姓陈名义,三举不第,因此~,在灵隐寺做侍者。”

简拼 qscj 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

明·冯梦龙《警世通言》第七卷:“姓陈名义,三举不第,因此~,在灵隐寺做侍者。”

详细释义

弃俗出家,字面意为抛弃世俗生活,离开家庭出家修行。逐字解:'弃'指抛弃、舍弃;'俗'指尘世、世俗生活与家庭牵绊;'出'是脱离、走出;'家'在此特指世俗家庭,与'出家'的'家'(指家庭)相呼应,整体指向宗教修行生活。整体含义指主动或被动地离开家庭与世俗社会,成为僧侣或道士,全身心投入宗教修行。引申义在现代可比喻彻底放弃原有生活方式、职业或社会身份,转而投身于某种崇高事业、精神追求或全新领域,如有人放弃商业投身公益,或艺术家远离名利场专注创作。感情色彩中性偏褒义,通常强调对信仰的虔诚或对精神境界的追求,但若用于被迫情境则可能隐含无奈或消极意味。

成语出处

明·施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。”

成语故事

这个成语的典故主要源于古典小说《水浒传》与《警世通言》,反映了中国古代文人、武士在现实挫折或人生顿悟后选择宗教修行的社会现象。时代背景:北宋徽宗年间,社会矛盾尖锐,法律严苛,民间常有侠义之士因行侠仗义而惹上官司。主要人物:鲁达(后法名智深,即花和尚鲁智深),关西军汉出身,性格豪爽仗义;赵员外,当地财主,信佛;金翠莲,被镇关西欺压的弱女子。完整情节:《水浒传》第四回中,鲁达在酒楼偶遇金翠莲父女,得知其被恶霸郑屠(镇关西)欺凌,遂慷慨资助并亲自出面惩戒。三拳打死镇关西后,鲁达深知官司难逃,遂弃官逃亡。经赵员外介绍,他假意向五台山文殊院长老请求剃度,长老因其豪爽善相而允诺,赐法名智深。从此鲁达'弃俗出家',虽屡犯酒戒,却逐渐在修行中领悟佛法,最终成为梁山好汉之一。深层寓意:故事展现了个人在黑暗现实前的无奈选择,也刻画了从'酒肉穿肠过'到'佛祖心中留'的修行转变,传递出'放下屠刀,立地成佛'的佛教宽容精神,以及侠义与佛性的融合。后世影响:鲁智深成为文学中'弃俗出家'的经典形象,成语亦被广泛用于形容因逃避、反思或信仰而彻底转变人生轨迹的行为,在明清小说、戏曲中常见,今仍用于描述类似人生选择。

文化背景

在中国传统文化中,'出家'观念深受佛教、道教影响。佛教自汉代传入后,出家为僧成为修行重要途径,强调'离俗'以求解脱;道教则倡导'出世'修仙。历史上,文人因政治挫折、人生苦闷而出家者众,如唐代诗人王维、宋代苏轼均有出世倾向。儒家虽重'入世',但魏晋以降,'达则兼济天下,穷则独善其身'的思想也为'弃俗'提供了伦理空间。该成语折射出中国社会对宗教修行的复杂态度:既视其为消极逃避,也认可其精神超越价值。在文学中,'弃俗出家'常作为人物命运转折点,如《水浒传》鲁智深、《红楼梦》宝玉结局的讨论,均体现了对世俗价值与精神自由的深刻思考。

现代例句

职场选择

在互联网行业打拼十年后,他竟决定弃俗出家,去终南山闭关研修传统哲学,令朋友们既惊讶又敬佩。

文学描写

小说中的主角因目睹战乱惨状,心灰意冷,最终弃俗出家,在古寺中余生只与青灯古佛相伴。

社会新闻

这位前企业家放弃亿万家产,弃俗出家,在偏远山区创办了一所免费书院,专门收留贫困儿童。

日常对话

如果你觉得城市生活太累,也可以考虑暂时弃俗出家,去寺庙做一段时间义工,调整一下心态。

历史评论

古代许多才子科举失利后往往选择弃俗出家,这既是对仕途绝望的表现,也是一种独特的精神反抗。

用法详解

语法功能:通常作谓语,也可作定语或宾语。例如'他弃俗出家了'(谓语),'弃俗出家的决心'(定语)。搭配要求:常与'因……而'、'决心'、'最终'等连用,如'因看破红尘而弃俗出家';也可与'修行'、'寺院'、'佛门'等搭配。适用语境:多用于描述宗教行为或严肃的人生选择,常见于文学、历史叙述或对他人人生转折的正式描述。使用禁忌:不宜用于轻率或不严肃的场合,避免戏谑化;不应用于贬低或嘲讽他人信仰选择。常见误用:误以为仅适用于佛教,其实道教修行也可用;误将'出家'理解为单纯离家,忽略其宗教修行内涵;有时混淆'弃俗出家'与'隐居中',后者未必有宗教色彩。

常见错误

① 易写错字:'俗'易误写为'梳'或'熟';'家'在部分方言中可能误读为'jiǎ',但标准读音为jiā。② 易读错音:'出'为第一声chū,非chú;'家'为第一声jiā,非轻声。③ 易用错场景:误用于非宗教情境的简单离职,如'他辞职去旅行,真是弃俗出家',此属夸张误用;也误用于贬义,如'他一失败就弃俗出家,太懦弱',可能贬低信仰选择,应慎用。

近义成语辨析

① '遁入空门':专指佛教出家,强调进入佛门净地,更侧重宗教场所与超脱尘世的意境,感情色彩更显虔诚寂静,如'他心灰意冷,遁入空门'。② '削发为僧':字面强调剃去头发成为僧人的仪式动作,多用于描述具体出家行为,偏重形式,如'他削发为僧,法号慧能'。③ '看破红尘':指看透世俗繁华与烦恼,是出家前的心理状态或原因,未必真出家,如'她看破红尘,打算云游四方'。本成语'弃俗出家'则更全面,既包含'看破'的心理,也明确'出家'的行动,且适用范围更广(可包括道教)。

英文对照

直译: to abandon secular life and become a monk/nun | 意译: to renounce the world and take monastic vows; to leave secular life for a religious life | 英语习语: to take the tonsure (特指剃度出家); to enter the monastery/convent; to withdraw from the world

常见问题

弃俗出家只能指佛教吗?道教修行可以用吗?

严格来说,该成语源于佛教语境,但现代使用中已扩展至泛指离开世俗家庭从事宗教修行,因此道教修行者亦可使用,如'他弃俗出家,成为道教全真派弟子'。不过,若特指佛教,用'遁入空门'或'削发为僧'更为精准。

现代社会中,这个成语还常用吗?是否过时?

该成语在当代日常口语中使用频率不高,多见于书面语、文学创作或新闻报道中描述人生重大转折。随着宗教自由与多元价值观发展,它仍被用来形容彻底脱离原有社会角色、追求精神生活的选择,但需注意语境,避免显得陈旧或脱离现实。

'弃俗出家'和'出家'有什么区别?

'出家'是核心行为,指离开家庭修行;'弃俗'则强调主动抛弃世俗生活与牵绊,二者连用更突出'放弃'的决绝态度与'世俗'的对立面。单独'出家'可中性描述行为,而'弃俗出家'常隐含深刻原因或重大转变,语义更丰富。

女性'弃俗出家'如何表达?有性别限制吗?

无性别限制。女性同样可称'弃俗出家',法称'尼姑'或'比丘尼'。古代女性出家者众,如唐代诗人鱼玄机。现代用法中,若特指女性,可加'为尼',如'她弃俗出家,为尼于某寺',但直接使用成语已包含两性。

这个成语一定是主动选择吗?是否有被迫含义?

本义强调主动'情愿'(如《水浒传》中赵员外所言),但文学与历史中常包含被迫因素(如鲁达为避官司)。现代使用时,若强调被迫,可加'被迫'修饰,如'他被迫弃俗出家';若仅用成语,通常默认主体有主观意愿,需依语境判断。

成语接龙

弃俗出家 后面可以接什么

按最后一个拼音 jia 继续接,下面是候选成语。

架海金梁

jià hǎi jīn liáng

梁桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

加人一等

jiā rén yī děng

加超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

加官进爵

jiā guān jìn jué

爵爵位,君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。

假途灭虢

jiǎ tú miè guó

假借;途道路;虢春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

加枝添叶

jiā zhī tiān yè

在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容。

加油加醋

jiā yóu jiā cù

为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。

加油添酱

jiā yóu tiān jiàng

为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。同加油添醋”。

戛玉敲金

jiá yù qiāo jīn

戛敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

相关成语

家传户颂

jiā chuán hù sòng

家家户户传习颂读。同家传户诵”。

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加官进爵

jiā guān jìn jué

爵爵位,君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。

戛玉敲冰

jiá yù qiāo bīng

戛敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

戛玉敲金

jiá yù qiāo jīn

戛敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。