成语词条

乞儿马医

qǐ ér mǎ yī

乞儿乞丐;马医兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。

简拼 qemy 大学 双面 并列结构

释义与用法

成语解释

乞儿乞丐;马医兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。

详细释义

乞儿马医是一个具有深厚历史背景的成语。逐字来看,“乞儿”指以乞讨为生的乞丐,是社会最底层的弱势群体;“马医”在古代特指专门治疗马匹疾病的兽医,由于古代兽医地位远低于给人看病的医生,且常与牲畜粪便打交道,因此也被视为低贱的职业。整体含义是指社会地位极其低下、从事卑贱职业的人。在古代等级森严的社会中,这两类人常被并列提及,用来代指微贱之徒。引申义方面,现代使用该成语多用于形容出身寒微或职业不起眼,但往往蕴含着“人不可貌相”或“不应以职业贵贱取人”的深层哲理。感情色彩上,该成语在古代语境中多含贬义或表示轻视,但在现代引用典故时,常带有中性甚至褒义色彩,强调对底层劳动者的尊重或表达谦卑之心。

成语出处

《列子·黄帝》自此之后,范氏门徒,路遇乞儿马医,弗敢辱也。”

成语故事

乞儿马医的典故主要源自道家经典《列子·黄帝》篇,反映了战国时期道家对于世俗等级观念的超越与反思。故事发生在战国时期,当时的社会等级森严,王公贵族高高在上,而底层劳动者如乞丐和兽医则备受歧视。列子(列御寇)是战国早期著名的道家思想家,他主张顺应自然,消除人为的贵贱之分。据《列子》记载,列子师从壶丘子林,又向伯昏瞀人请教,深得道家精髓。在他的影响下,其门徒范氏等人逐渐领悟到“道”的真谛,明白了万物平等、贵贱无常的道理。书中描述,自从范氏等人得道之后,心态发生了巨大转变。以往他们可能对路边的乞丐(乞儿)和治疗马匹的医生(马医)不屑一顾,甚至加以羞辱;但悟道之后,他们在路上遇到这些身份卑微的人,不仅不敢再有任何轻慢侮辱的举动,反而心生敬意,甚至下车致敬。这是因为他们认识到,在“道”的面前,人的社会地位、职业贵贱都是虚幻的表象,每个人的生命本质是平等的。乞丐和马医虽然身处社会底层,但同样拥有完整的生命尊严,甚至可能蕴含着大智慧。这个故事深刻地揭示了道家“齐物论”的思想,即打破世俗的偏见,平等地看待一切生命。后世引用此典,既用来形容人修养高深、不以貌取人,也用来感叹世态炎凉或自谦身份低微。章炳麟在近代引用此语,更是赋予了其为民请命、与底层民众同甘共苦的政治内涵,使这一古老成语焕发了新的时代光芒。

文化背景

乞儿马医这一成语深刻折射了中国古代森严的等级制度与职业偏见。在儒家传统观念中,士农工商四民有序,而乞丐和兽医往往被排除在主流社会结构之外,甚至被视为“贱民”。然而,道家思想对此提出了强烈的挑战。《列子》通过这个故事宣扬了“齐物”的思想,认为从大道的角度看,万物本无贵贱之分,世俗的荣辱得失都是暂时的。这种思想在古代具有极大的进步意义,它鼓励人们超越外在身份的束缚,追求精神的自由与平等。此外,该成语在后世的演变也反映了中国知识分子对底层民众态度的变化,从最初的轻视到后来的同情乃至尊重,特别是在近代民主思想萌芽后,更成为连接精英与大众、强调社会公平的重要文化符号。

成语例句

既与~同贱,为民请命,是其故常。★章炳麟《驳神我宪政说》

现代例句

历史课堂讨论

老师在讲解《列子》时提到,真正的智者不会歧视乞儿马医,因为他们懂得众生平等的道理。

文学评论写作

这位作家在书中深情地描绘了市井生活,将那些被视为乞儿马医的小人物刻画得有血有肉,令人动容。

职场自我激励

虽然我们现在起点不高,做着看似不起眼的工作,但千万别把自己当成乞儿马医,只要努力,未来无限可能。

社会现象分析

一个文明的社会,不应该让从事基础服务的人员产生乞儿马医般的自卑感,而应给予他们应有的尊重。

古代小说改编剧本

剧中那位落难公子感叹道:昔日我视他们如乞儿马医,今日我沦为其中一员,方知世态炎凉。

用法详解

语法功能上,乞儿马医通常在句子中充当宾语、定语或主语。例如作宾语时说“视若乞儿马医”,作定语时说“乞儿马医之流”。搭配要求上,常与表示轻视、尊重、身份对比的词语连用,如“辱”、“敬”、“无异于”等。适用语境多见于书面语、历史评论、文学创作或探讨社会阶层、职业平等的严肃话题中。使用禁忌方面,在日常口语或非正式场合直接使用此词形容具体个人极不礼貌,容易引发冲突,因为它带有强烈的古代等级观念色彩。常见误用是将其简单等同于“穷人”,忽略了其特定的职业身份指向和历史语境,或者在现代语境中不加批判地使用其贬义色彩。

常见错误

① 容易写错的字:“医”字内部是“矢”不是“失”,需注意笔画;“乞”字不要多写一横变成“气”。② 容易读错的音:“乞”读作 qǐ(三声),不要误读为 qì(四声);“医”读作 yī(一声)。③ 容易用错的场景:在现代日常交流中,直接用“乞儿马医”称呼他人是极大的冒犯,属于严重失礼,该词仅适用于引用典故、历史讨论或特定的文学修辞中,不可随意用于形容现实生活中的普通人。

近义成语辨析

① 平民百姓:侧重于指代普通的、没有官职的广大群众,是一个中性且范围广泛的概念,不包含职业贵贱的强烈对比,也不具备乞儿马医那种极端的底层色彩。② 贩夫贩妇:指贩卖货物的小商小贩,同样指代社会底层劳动者,但更侧重于商业活动中的低收入群体,而乞儿马医则涵盖了乞讨者和技术服务者(兽医),职业类型更杂,地位在古人眼中往往更低。③ 引车卖浆:指拉车和卖酒水的人,泛指地位低微的人,与乞儿马医意思非常接近,但乞儿马医在典故中更强调因悟道而被尊重的转折意味,文化内涵更为深厚。

英文对照

直译: beggars and horse-doctors | 意译: people of the lowest social status | 英语习语: the lowest of the low

常见问题

为什么马医在古代地位这么低?

在古代中国,给人治病的医生属于“方技”,尚有一定地位,而给牲畜治病的马医则被认为工作肮脏,常与粪便打交道,且服务对象是动物而非人。在“万般皆下品,惟有读书高”以及重人轻物的传统观念下,马医被归入贱业,社会地位极低,常与乞丐并列。

这个成语现在还可以用来骂人吗?

绝对不可以。虽然该成语在古代指代卑贱的人,但在现代文明社会,职业不分贵贱,使用此词形容他人具有极强的人格侮辱性,违背了平等尊重的价值观。它现在主要用于学术研究、文学创作或引用历史典故,绝非日常骂人的词汇。

《列子》中这个故事的核心思想是什么?

核心思想是道家的“齐物论”和“无为”思想。故事通过范氏门徒态度的转变,说明了得道之人能超越世俗的贵贱、荣辱观念,认识到万物在本质上是平等的。它教导人们不应以职业、地位来评判一个人的价值,而应尊重每一个生命个体。

章炳麟为什么要用这个成语?

章炳麟是近代著名的革命家和学者,他在《驳神我宪政说》中使用“乞儿马医”,是为了表达革命者应与最底层的民众站在一起,不分贵贱,共同为民请命。他借用古语赋予了新的政治含义,强调了民主革命中平等、博爱的精神,反对封建等级制度。

乞儿马医和“三教九流”有什么区别?

“三教九流”泛指社会上各种行业、各色人物,范围很广,既包括高尚的职业也包括低贱的职业,是一个中性词,侧重于种类的繁杂。而“乞儿马医”特指社会地位最低下的两类人,侧重于地位的卑微和职业的贱俗,情感色彩在原始语境中更为负面。

成语接龙

乞儿马医 后面可以接什么

按最后一个拼音 yi 继续接,下面是候选成语。

以己之心,度人之腹

yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zh fù

用自己的想法去推测别人的心思。同以己之心,度人之心”。

驿寄梅花

yì jì méi huā

请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

颐指气使

yí zhǐ qì shǐ

颐指动下巴示意,指挥别人;气使用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

遗闻逸事

yí wén yì shì

指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。

遗臭万年

yí chòu wàn nián

遗臭死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。

贻笑大方

yí xiào dà fāng

贻笑让人笑话;大方原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

贻人口实

yí rén kǒu shí

贻遗留;口实话柄。指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。

衣马轻肥

yì mǎ qīng féi

穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

相关成语

一不做,二不休

yī bū zuò,èr bù xiū

原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。

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一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

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用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

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