成语词条

拟人必于其伦

nǐ rén bì yú qí lún

未可以少长异操,疑其所守之美,而远同终始之责,非所谓~之义也。 ★《晋书·李重传》

简拼 nrbyql 大学 褒义 动宾结构

出处与用法资料

示例用法

未可以少长异操,疑其所守之美,而远同终始之责,非所谓~之义也。 ★《晋书·李重传》

详细释义

①逐字解释:拟,比照、模拟;人,指人或行为;必,必须;于,在、符合;其,它的;伦,伦理、纲常、社会身份等级。②整体含义:这个成语的意思是:人的行为、思想和言行必须符合其所处的社会身份和相应的伦理规范。它强调每个人在不同的社会角色中,应当承担与其身份相匹配的义务和道德准则。③引申义:在现代生活中,这个词常被用来强调各守本分、职业操守以及社会责任感,提醒人们无论处于什么位置,都要履行好自己的职责,不应越位或缺位。④感情色彩说明:褒义,体现了对社会秩序和道德规范的尊重。

成语出处

《礼记·曲礼下》:“拟人必于其伦。”

成语故事

①时代背景:该成语最早源于秦战时期的儒家经典《礼记》,当时中国社会正经历剧变,儒家试图构建一套稳定的伦理秩序。②主要人物:此处无特定历史人物,而是儒家学派集体智慧的体现。③完整情节:在《礼记·曲礼下》中,儒家主张通过一套严密的等级制度来维持社会的和谐稳定。“拟人必于其伦”这一主张正是其核心逻辑之一。它认为人不是孤立存在的,而是存在于各种关系之中,如父子、君臣、夫妻、朋友等。每种关系都有特定的伦理要求(即其伦)。作为父亲,就必须慈爱;作为臣子,就必须忠诚。如果一个人的行为背离了其身份所对应的伦理,社会就会陷入混乱。④深层寓意:这个典故告诉我们,社会秩序的基础在于每个人都能各安其位,履行好自己身份所要求的责任。责任感是实现个人价值与社会和谐的基石。⑤后世影响:这一思想成为中国传统伦理学的基石,后世如《晋书》等史书中曾多次引用,用来论证恪守原则与操守的重要性。

文化背景

该成语源于儒家经典著作《礼记》,反映了中国古代核心的“伦理秩序”思想。儒家认为,世界是由一系列等级和伦理关系构成的,如著名的五伦。每个人在社会网络中都有一个特定的位置,这个位置就对应着一套道德标准。这种思想通过通过对个体行为的约束,来实现社会的整体大同。它对中国古代几千年的家庭伦理、教育制度和政治哲学产生了深远的影响。

现代例句

职业道德教育

作为一名医生,必须做到拟人必其伦,时刻严守医德,对患者的生命健康负责。

学校教育

老师教导学生,做人应当拟人必其伦,首先要学会尊重规则、尊师爱长。

社会评论

一个健康的社会,每个人如果都能做到拟人必其伦,各司其职,国家才能繁荣稳定。

职场沟通

他认为管理者应当做到拟人必其伦,不仅要有领导力,更要对下属给予公正的关怀。

用法详解

①语法功能:在句中常作谓语或宾语,用来论述人的行为标准或评价某种行为准则。②搭配要求:常与“符合”、“遵循”、“恪”等动词连用。③适用语境:适用于伦理讨论、社会道德教育、职业道德评价以及强调分工的正式场合。④使用禁忌:不宜用于随意的口语调侃,因为它带有较浓的哲理色彩和说教意味。⑤常见误用:初学者容易将其理解为单纯的“模仿人”,而忽略了其核心含义中“身份与伦理对应”的逻辑关系。

常见错误

①容易写错的字:容易将“拟”字写成“拟”,或将“伦”字写成“轮”。②容易用错的场景:常被误用为“模仿某人的行为”,而实际上它强调的是“行为符合自身身份的伦理”。

近义成语辨析

① 各安其分:强调每个人都守住自己的位置,不干涉他人。与拟人必于其伦相比,后者更侧重于行为符合伦理规范。② 恪守成规:强调严格遵守规定的制度。这侧重于规则的执行,而后者侧重于身份与道德的内在对应。③ 尽职尽责:强调在职责范围内全力以赴。这侧重于努力的程度,而后者侧重于行为标准的身份匹配性。

英文对照

直译: Human behavior must conform to its ethics. | 意译: One should act according to their social status. | 英语习语: To know one's place in life.

常见问题

“拟人必于其伦”具体是什么意思?

它的意思是人的行为和言行必须符合其所处的社会身份和相应的伦理规范,强调身份与责任的匹配性。

这个成语在古代书中哪里出现?

最早出处是儒家经典《礼记·曲礼下》,后来在《晋书·李重传》等史书中也曾被引用。

现代生活中我们还能用这个词吗?

可以用,但通常出现在讨论职业道德、社会责任或伦理教育的正式文章中,显得较为庄重且有文化深度。

成语接龙

拟人必于其伦 后面可以接什么

按最后一个拼音 lun 继续接,下面是候选成语。

轮扁斫轮

lún biǎn zhuó lún

轮扁春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

沦落风尘

lún luò fēng chén

沦落流落,指陷入坏的境地。风尘旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。

论功受赏

lùn gōng shòu shǎng

本主已死,尔却~,我转来取你,何计与主公报仇? ★《前汉书平话》中卷

论功行封

lùn gōng xíng fēng

畴乃自卢龙引军出塞,堑山堙谷五百余里,后~,畴曰:‘吾岂卖卢龙塞以图富贵哉?’ ★明·蒋一葵《长安客话·徐无山》

论长说短

lùn cháng shuō duǎn

则分疆画界之时,此多彼寡,~,岂能无争。 ★梁启超《论今日各国待中国之善法》

轮焉奂焉

lún yān huàn yān

寻访久之,而后得其道基,竭力恢复。今已~,俨然一祖庭矣。 ★清·刘献廷《广阳杂记》第四卷

纶言如汗

lún yán rú hàn

高宗在这个悲情瞬间忘记了治罪两位妇人是他的诏令,忘记了君无戏言纶言如汗的帝王之规。 ★苏童《后宫》

论今说古

lùn jīn shuō gǔ

从今到古无所不谈,无不评论。

相关成语

拟于不伦

nǐ yú bù lún

用不能相比的人或事物来比方。

论世知人

lùn shì zhī rén

犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

拟非其伦

nǐ fēi qí lún

以岳忠武比良玉,毋乃~矣。 ★清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》

轮扁斫轮

lún biǎn zhuó lún

轮扁春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

论今说古

lùn jīn shuō gǔ

从今到古无所不谈,无不评论。

论功行赏

lùn gōng xíng shǎng

论按照。按功劳的大小给于奖赏。