成语词条

明昭昏蒙

míng zhāo hūn méng

昭明白;蒙愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

简拼 mzhm 高中 中性 并列结构

释义与用法

成语解释

昭明白;蒙愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

详细释义

明昭昏蒙是一个描述认知与智慧状态对比的成语。逐字解释:'明'指明亮、清晰,引申为智慧、通晓事理;'昭'本义为明显、显著,此处与'明'同义叠加,强调洞明透彻;'昏'指昏暗、糊涂,代表愚昧不明;'蒙'原指遮蔽、蒙昧,指心智被蒙蔽而愚钝。整体含义是形容人群中智慧明达与昏聩愚昧两种根本对立的认知状态并存。引申义:在现代语境中,可引申用于描述信息时代的认知差距(如数字鸿沟)、教育水平差异导致的理解能力分化,或对社会复杂性的洞察力区别。感情色彩为中性,客观陈述一种存在差异的状态,不带明显褒贬,但使用时隐含对'明昭'的肯定和对'昏蒙'的遗憾。

成语出处

唐·韩愈《独孤申叔哀辞》众万之生,谁非天邪?明昭昏蒙,谁使然邪?”

成语故事

此成语出自唐代文学家韩愈的祭文《独孤申叔哀辞》。独孤申叔是韩愈的门生好友,才华横溢但英年早逝。韩愈在悲痛中写下此文,感慨人生无常与命运难测。文中'众万之生,谁非天邪?明昭昏蒙,谁使然邪?'意为:天下芸芸众生,哪个不是天意所生?然而有人聪明明理,有人昏聩愚昧,这究竟是什么力量造成的呢?韩愈借此追问智愚差异的根源,是先天禀赋,还是后天教化?这反映了中唐时期儒学复兴背景下,士人对人性、教育与天命关系的深刻思考。韩愈主张'师道'与教化,认为后天学习可以改变'昏蒙'。后世引用此语时,多强调教育开民智的重要性,如明清启蒙思想家用以批判愚民政策。该成语因此超越了个人哀悼,成为探讨社会认知分层与教育公平的文化符号。

文化背景

该成语诞生于中唐儒学复兴运动。韩愈力倡'道统'与师教,反对佛教、道教对民众的'迷惑'。'明昭昏蒙'的命题,实为'性善论'与'性恶论'、'天命论'与'人力论'在唐代的争论缩影。宋明理学进一步发展为'气质之性'与'义理之性'的区分,认为后天'格物致知'可使人由'昏蒙'趋'明昭'。清代顾炎武、龚自珍等借此类思想批判社会愚昧,倡导'开民智'。成语凝聚了中国古代关于教育本质、社会启蒙的核心思考,至今仍警示着信息时代认知教育的重要性。

现代例句

教育讨论

优质教育资源能有效缩小学生之间的明昭昏蒙差距,促进社会公平。

职场分析

在信息爆炸的时代,员工的信息甄别能力呈现明昭昏蒙的两极分化。

社会评论

网络谣言之所以传播,往往是因为利用了部分人明昭昏蒙的认知盲区。

日常对话

他俩是双胞胎,一个特别机灵懂道理,一个总稀里糊涂,真是明昭昏蒙。

自我反思

面对复杂问题,我们要警惕自己陷入明昭昏蒙的片面认知。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,也可在复句中充当主语或宾语。例如作谓语:'世人明昭昏蒙,各有所因。'作定语:'明昭昏蒙的现象普遍存在。'搭配要求:常与'对比'、'差异'、'并存'、'之分'等词语搭配,如'形成明昭昏蒙的对比'。适用语境:多用于学术讨论、教育评述、社会分析或哲学思辨等正式或书面语体,探讨人的认知差异、教育意义或社会现象。使用禁忌:不宜用于对具体个人的直接评价,可能带有贬低意味;在轻松随意的日常对话中较少使用,显得文绉绉。常见误用:①误将'昏蒙'视为一个不可分割的形容词,而忽略其与'明昭'的并列对比关系;②误用于形容事物而非人的认知状态,如'局面明昭昏蒙'(应形容人的心智)。

常见错误

① 易错字:'昭'(zhāo)常误写为'朝';'蒙'(méng)在成语中不读měng。② 易误读:'昭'为第一声,非第二声;'蒙'为阳平,非阴平。③ 误用场景:不可用于形容物理光线(如'房间明昭昏蒙'),必须限定于人的心智、认知或抽象事物的理解层面;避免单独使用'明昭'或'昏蒙'破坏对比结构。

近义成语辨析

① 明辨是非:侧重'辨别'的能力与行为,强调对是非的判断力,多作谓语;'明昭昏蒙'侧重描述'状态'的对比,可作多种成分。② 愚昧无知:纯贬义,形容人极其愚蠢;'昏蒙'在成语中为中性描述,且与'明昭'对照。③ 聪明睿智:高度褒扬智慧;'明昭'虽含肯定但程度较轻,且必须与'昏蒙'对举出现,单独使用罕见。

英文对照

直译: The enlightened and the ignorant. | 意译: The wise and the foolish; the clear-sighted and the benighted. | 英语习语: There are those who see and those who do not. (近似表达)

常见问题

成语'明昭昏蒙'的'昭'和'蒙'具体指什么?

'昭'意为明显、透彻,与'明'同义叠加,强调洞悉事理的清晰度;'蒙'指蒙蔽、愚昧,指心智被遮蔽而无法明理。二字均出自《说文》,'昭'从日,'蒙'从艸(草),本义与遮蔽光明相关,引申至认知领域。

韩愈原文的语境是什么?他真正想表达什么?

韩愈在悼念早逝的杰出学生独孤申叔时,痛惜人才凋零,进而追问:为何同样为天所生,人的智慧却天差地别?他并非否定天命,而是借此强调后天教化(师教、学习)对转化'昏蒙'为'明昭'的关键作用,体现其儒家入世的教育观。

这个成语和'聪明才智'有什么区别?

'聪明才智'是褒义名词,形容人固有的优秀认知能力;'明昭昏蒙'是中性对比结构,描述一种并存的状态或现象,不直接评价个体。前者可作主语宾语(如'他很有聪明才智'),后者多作谓语或定语(如'存在明昭昏蒙的现象')。

现代使用中,这个成语主要出现在哪些领域?

常见于教育政策讨论(如教育公平)、社会心理学研究(认知偏差)、媒体评论(如批判性思维缺失)及文化评论(如启蒙议题)。在正式报告或深度文章中用以客观描述认知分层,较少用于口语。

是否有完全对应的英文习语?

无完全对应习语。最接近的是'There are those who see and those who do not'(有人看见有人看不见),但侧重'是否看见'而非'认知清晰度'。学术翻译常用'the enlightened versus the ignorant'(觉醒者vs无知者)或'the clear-sighted and the benighted'(明眼人与愚昧者)。

成语接龙

明昭昏蒙 后面可以接什么

按最后一个拼音 meng 继续接,下面是候选成语。

盟山誓海

méng shān shì hǎi

犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱,坚贞不渝。

梦寐以求

mèng mèi yǐ qiú

寐睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

梦幻泡影

mèng huàn pào yǐng

佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚;比喻空虚而容易破灭的幻想。

梦笔生花

mèng bǐ shēng huā

比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

蒙头转向

mēng tóu zhuàn xiàng

蒙迷糊,昏迷;转向迷失方向。形容头脑昏迷,不清晰。

蒙昧无知

méng mèi wú zhī

蒙昧知识未开。没有知识,不明事理。指糊涂不懂事理。

蒙袂辑屦

méng mèi jí jù

袂袖子;辑拖着不使脱落;屦鞋。用袖子蒙着脸,脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。

孟母三迁

mèng mǔ sān qiān

孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

相关成语

蒙头转向

mēng tóu zhuàn xiàng

蒙迷糊,昏迷;转向迷失方向。形容头脑昏迷,不清晰。

明刑弼教

míng xíng bì jiào

弼辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。

明婚正娶

míng hūn zhèng qǔ

指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

明扬侧陋

míng yáng cè lòu

侧陋之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。

明枪易躲,暗箭难防

míng qiāng yì duǒ,àn jiàn nán fáng

明处来的枪容易躲开,暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

蒙以养正

méng yǐ yǎng zhèng

指从童年开始,就要施以正确的教育。