出处与用法资料
示例用法
赋役不均，财用不节，民～，感伤和气，惟陛下裁择以答天意，消弭灾变。 ★蔡东藩《元史演义》第三十七回
详细释义
逐字解释：'民'指平民百姓；'怨'是怨恨、不满；'神'泛指上天、神灵或超自然力量；'怒'即愤怒、震怒。整体含义：形容统治者的暴政或严重失当行为，同时激起民众的强烈怨恨和上天的震怒，强调天怒人怨的严重后果。引申义：在现代语境中，可用于批评政府政策、企业管理或组织决策严重违背民意、损害民众利益，导致广泛的社会不满甚至引发上级或舆论的严厉谴责。感情色彩：贬义，强烈谴责某种行为或状态已到不可容忍的地步。
成语出处
《晏子春秋·外篇七》：“不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”
成语故事
时代背景：春秋时期齐国，诸侯争霸，民生凋敝。主要人物：齐景公（国君）、晏婴（字仲平，齐国大夫，著名政治家）。完整情节：齐景公在位后期，欲大兴土木扩建宫殿，以满足个人享乐。大夫晏婴深切担忧国力衰竭、民不聊生，冒死进谏。他在《晏子春秋·外篇七》中直言：'不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。'意为若不畏惧鬼神（即不修德政），则神灵会降怒，百姓会痛苦，若内心不知悔改，灾祸必至。晏婴以'神怒民痛'警示君主，暴政必招致天谴人怨。齐景公最终纳谏，暂缓工程。深层寓意：此故事体现了中国古代'天命观'与'民本思想'的结合——统治者权力来自天命，而天命取决于民心；暴政不仅失民心，更会触怒上天，导致政权合法性丧失。后世影响：'神怒民痛'这一表述在后世文献中逐渐演变为'民怨神怒'，语序调整但核心不变。如元代蔡东藩在《元史演义》中引用此成语批判元朝赋役不均、政治腐败，称其'民怨神怒'，劝谏统治者'裁择以答天意，消弭灾变'。该成语成为历代史家、文人警示暴政、倡导仁政的经典用语，深刻塑造了中国政治文化中对'民心向背'的重视。
现代例句
秦朝实行严刑峻法、横征暴敛，最终落得民怨神怒、二世而亡的下场。
这家企业长期拖欠员工工资且污染环境，如今闹到民怨神怒，被监管部门立案调查也是咎由自取。
如果管理层独断专行、漠视员工权益，迟早会搞得民怨神怒，团队分崩离析。
物业公司擅自上调管理费且账目不清，业主们联合抗议，已然民怨神怒，唯有公开透明才能平息风波。
这个高污染项目在未充分公示的情况下强行推进，激起了当地居民民怨神怒，最终被迫中止。
用法详解
语法功能：通常作谓语或定语，如'造成民怨神怒的局面'。搭配要求：常与'导致'、'引起'、'招致'、'陷入'等动词搭配，也可与'天怒人怨'、'怨声载道'等近义成语连用。适用语境：多用于历史评论、社会批评、新闻报道或正式议论文中，描述因极端不公或暴政引发的严重后果。使用禁忌：避免在喜庆场合、轻松对话或个人琐事中使用，因其语气沉重、指向严重社会问题。常见误用：一是误用于轻微不满或日常纠纷，夸大其词；二是与'天怒人怨'完全混用，忽略其'民怨'与'神怒'并列的特殊结构。
英文对照
直译: the people's resentment and the gods' anger | 意译: popular discontent and divine wrath | 英语习语: the wrath of heaven and man (或 the anger of the gods and the people)。