成语词条

论道经邦

lùn dào jīng bāng

研究治国之道,以经营治理国家。

简拼 ldjb 大学 褒义 动宾结构

释义与用法

成语解释

研究治国之道,以经营治理国家。

详细释义

①逐字解释:论,指推论、探讨、研究;道,指规律、方法、治理之道;经,指规划、治理、整理(如经纬治理);邦,指国家。②整体含义:该成语指的是研究探讨治理国家的理论与方法,通过系统性的规划来经营和管理国家事务。③引申义:在现代汉语中,该词常被用来形容对宏观政策的制定、国家战略规划或大型企业治理模式的深度钻研,带有极高的政治素养和宏大眼光色彩。④感情色彩说明:这是一个褒义词,充满了对决策者治国情怀和高远见识的赞誉。

成语出处

《书·周官》立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”

成语故事

①时代背景:该成语源于春秋时期的《周经》。周朝是中国封建制的早期,,确立了一套严密的官僚与政治制度。②主要人物:涉及周朝的三公(太师、太傅、太保)以及儒家圣人孔子。③完整情节:根据《书·周官》记载,周天子设立太师、太傅、太保三公,他们的职责是论道经邦,燮理阴阳。孔子对此解释道:这三公的职责是佐王论道,以经纬国事。这意味着在古代,高层决策者不仅是行政的执行者,更是理论的智库。他们需要通过洞察自然规律与社会运行的逻辑(道),为国家制定长远蓝图(经纬),像织布一样梳理国家事务,确保国家的长治久安。④深层寓意:这个故事告诉我们,治理一个大系统不仅需要执行力,更需要深厚的理论支撑和全局性的战略眼光,强调了“理政先行”的重要性。⑤后世影响:这一表述成为古代儒家政治理想的代名词,代表了中国传统文化中对治国人才最高标准的要求。

文化背景

“论道经邦”体现了中国古代儒家治世学的核心思想。在中国传统文化中,治理国家不是简单的行政命令,而是一种基于“道”的艺术。“经”字源自古代织布的经纬,象征着将复杂的社会事务像织布一样严丝合缝地有条理。这反映了中国古代士大夫阶层作为社会秩序构建者,追求天人合一、政通民心的理想。

成语例句

明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫~之略。★清·刘大櫆《与李侍郎书》

现代例句

学术研讨

这位教授在国际论坛上,就全球经济转型下的国家治理模式发表了论道经邦的深刻见解。

历史评论

回顾古代,贤明的治国者往往是因为他们具备论道经邦的宏略,才能够开创太平盛世。

职场演讲

作为公司的首席战略官,我们不仅要关注日常业务,更要有论道经邦的格局来规划企业的未来。

用法详解

①语法功能:在句子中常充当谓语(如:他们正在论道经邦)或定语(如:论道经邦之宏略)。②搭配要求:常与“研究”、“筹划”、“施策”、“宏图”等词汇搭配。③适用语境:适用于正式场合、政治评论、历史研究或讨论宏观战略规划等严肃话题。④使用禁忌:不宜用于琐碎的家务事或个人生活细节,否则会显得过重且不自然。⑤常见误用:初学者容易将其与普通的“讨论计划”混淆,忽略了其背后国家治理层面的宏大内涵。

常见错误

①容易写错的字:容易将“经”错写成“京”,将“邦”错写成“旁”。②容易读错的音:“经”在此处读作jīng。③容易用错的场景:切忌用它来描述小规模的活动或计划,这会显得词不不当。

近义成语辨析

①用户提供的近义词“山盟海誓”与本词完全无关,这属于词义库录入错误。山盟海誓指爱情的誓言,而“论道经邦”指国家治理。②真正的真正的近义词应为“治国安邦”,侧重于具体的治理结果,而论道经邦更侧重于理论的研究与战略的规划。③另一个近义词是“运筹帷幄”,侧重于军事或计谋,而论道经邦则带有更强的政治哲学和学术色彩。

英文对照

直译: Discussing the way to govern the state | 意译: To study and practice the art of statecraft | 英语习语: To formulate high-level strategy

常见问题

论道经邦中的“经”字是什么什么意思?

这里的“经”原意是织布上的纵线,引申为规划、治理、整理。指的是像织经纬一样对国家事务进行有计划的经营。

这个成语最早出现在哪部经典?

最早出现在《周书》,特别是《周官》,由孔子对其进行了注释,描述了古代三公的政治职责。

现代汉语中还能使用这个词吗?

可以。虽然它带有古汉语色彩,但在讨论政治哲学、历史研究或宏观战略规划时,非常专业且有底蕴。

成语接龙

论道经邦 后面可以接什么

按最后一个拼音 bang 继续接,下面是候选成语。

棒打鸳鸯

bàng dǎ yuān yāng

用木棒打散一双鸳鸯。比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。

邦以民为本

bāng yǐ mín wéi běn

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

傍人篱壁

bàng rén lí bì

傍依靠;篱壁篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。

傍观者清

bàng guān zhě qīng

傍同旁”。旁观者在一旁观看的人。同一事物,在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与当局者迷”连用。亦作旁观者清”。

榜上无名

bǎng shàng wú míng

张贴的名单上没有名字。泛指落选。

傍人门户

bàng rén mén hù

傍依靠,依附;门户门第。比喻依赖别人,不能自立。

蚌鹬相持

bàng yù xiāng chí

比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。

帮闲钻懒

bāng xián zuān lǎn

指说话做事迎合别人的心意和兴趣。

相关成语

经邦论道

jīng bāng lùn dào

指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。

论世知人

lùn shì zhī rén

犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

论今说古

lùn jīn shuō gǔ

从今到古无所不谈,无不评论。

论功行赏

lùn gōng xíng shǎng

论按照。按功劳的大小给于奖赏。

论德使能

lùn dé shǐ néng

盐有道德的人和使用有才能的人。论,通抡”。

论短道长

lùn duǎn dào cháng

议论别人的是非好坏。同论长说短”。