成语词条

尻舆神马

kāo yú shén mǎ

指以尻为车舆而神游;为随心所欲遨游自然之典。同尻轮神马”。

简拼 kysm 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

指以尻为车舆而神游;为随心所欲遨游自然之典。同尻轮神马”。

详细释义

尻舆神马,读作kāo yú shén mǎ。逐字解释:'尻'指臀部、脊骨末端;'舆'原指车厢,引申为承载工具;'神'指精神、心灵;'马'为坐骑,象征自由奔驰的载体。整体含义源自《庄子》寓言,指将臀部当作车舆,以精神作为骏马,从而不受形体与外物束缚,实现心灵在天地间的逍遥遨游。引申义在现代语境中,常形容人摆脱物质羁绊、社会规范或世俗烦恼,达到随心所欲、自由自在的精神境界,强调内在心灵的独立与超脱。感情色彩为鲜明褒义,表达对精神自由的向往与赞美,不含贬讽意味。

成语出处

《庄子·大宗师》浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”

成语故事

战国时期,道家学派创始人庄子在《庄子·大宗师》中构建了一个奇幻寓言,阐述其超越形骸、顺应自然的核心思想。原文记载:'浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉?'意为:假使逐渐将我的臀部化作车轮,将精神当作骏马,我于是乘着它遨游,何必再驾车呢?庄子借此说明,若能破除对形体的执着,使精神与自然万物合一,便无需依赖外物(如车马)即可畅游无极。成玄英在疏解中进一步阐释:'尻无识而为轮,神有知而作马',强调无识的形体与有知的精神在更高层次上和谐转化,达到'于何而不适'的逍遥境地。后世文人如陶渊明、苏轼等常借此典故,表达辞官归隐、寄情山水或艺术创作中天马行空的自由心态。此故事不仅成为道家'齐物'与'坐忘'思想的生动注脚,更塑造了中国文化中追求心灵解放的独特精神符号。

文化背景

此成语深植于道家哲学,尤其是庄子'齐物论'与'逍遥游'思想。战国时期,诸侯争霸、礼崩乐坏,庄子提出破除'成心'与'形骸之见',主张'天地与我并生,万物与我为一'。'尻舆神马'以极端意象颠覆常人认知——将卑下的臀部化为车舆,将高贵的骏马内化为精神——旨在消解内外、物我的对立,达到'乘天地之正,而御六气之辩'的至人境界。这一思想深刻影响了中国文人精神:魏晋名士以'越名教而任自然'实践之,如《世说新语》载王子猷雪夜访戴'乘兴而行,兴尽而返';唐宋诗人如李白'且放白鹿青崖间'、苏轼'一蓑烟雨任平生',皆可见其影子。它塑造了中国文化中独特的'内在超越'路径:不依赖外物成就,而通过心灵转化实现自由。

成语例句

果痔木痈除物害,~得天全。★清·钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗

现代例句

旅行随笔

退休后,他彻底放下俗务,过着尻舆神马的日子,今天在江南小镇品茶,明日已在西北沙漠观星。

艺术评论

这位画家的创作理念正是尻舆神马,不受技法与题材限制,让心灵在画布上任意驰骋。

职场反思

在数字化时代,我们更需培养尻舆神马的心境,避免被数据与绩效异化,找回工作的本真乐趣。

学生作文

阅读《庄子》让我明白,真正的自由不是外在的旅行,而是尻舆神马般的精神漫游,哪怕身处斗室,亦可神游八极。

日常对话

孩子说长大想当宇航员,其实那是一种尻舆神马的梦想——渴望挣脱地心引力,在宇宙中无拘无束地飞翔。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,在句中描述一种状态或能力,如'得以尻舆神马'或'尻舆神马的生活'。搭配要求:常与'遨游''逍遥''自在''随心所欲'等词连用,强化自由感;也可与'以...为...'结构呼应,如'以尻为舆,以神为马'。适用语境:多用于文学创作、哲学讨论、艺术评论或个人修养的表述中,适合抒发对精神解放的追求,常见于散文、随笔及文化类文章。使用禁忌:因语体古雅且意象奇崛,不宜用于日常口语、正式公文或科学论述,以免造成理解困难或显得不庄重。常见误用:一是误解为字面描述臀部乘车,忽略其象征意义;二是与'气息奄奄'等贬义成语混淆,误用于形容生命垂危或衰败状态,实则二者含义截然相反。

常见错误

①易写错字:'尻'(kāo)易误写为'高'或'居',需注意其专指臀部,非通用字。②易读错音:'舆'(yú)常被误读为yú(正确)或yù,'尻'(kāo)可能误读为kù或gāo。③易用错场景:常被误用于形容物质享受(如'拥有尻舆神马般的座驾'),实则强调精神而非物质自由;或与'行尸走肉'等贬义成语混用,忽略其褒扬本质。

近义成语辨析

①尻轮神马:与'尻舆神马'为同源异形成语,'轮'与'舆'均指代车马部件,核心含义完全一致,均表达超脱形骸、精神遨游。细微差别在于'舆'更侧重车厢(承载空间),'轮'更强调车轮(运动工具),但实际使用中常通用,无实质区别。②气息奄奄:形容人生命垂危、衰弱将死,含强烈贬义。二者在字面(均含'马')与含义上毫无关联,'气息奄奄'聚焦生理衰微,'尻舆神马'崇尚精神升华,不可混淆。

英文对照

直译: Using the buttocks as a carriage and the spirit as a horse. 意译: To roam freely in spirit, unbound by physical constraints; to soar on the wings of imagination. 英语习语: To be footloose and fancy-free; to roam at will.

常见问题

尻舆神马的'尻'字具体指什么?为什么用这个字?

'尻'本义指脊椎末端、臀部,在成语中并非粗俗化用,而是庄子刻意选取的'卑下'意象,以颠覆常规认知。通过将人体最不登大雅之堂的部分化为车舆,凸显'万物齐一'的哲学:高低、美丑、内外皆可转化,从而彻底打破对形体的执着,追求精神绝对自由。

这个成语和'逍遥游'是什么关系?

二者同属庄子思想体系。'逍遥游'是《庄子》首篇,提出'乘天地之正,而御六气之辩'的宏观理想;'尻舆神马'则是具体寓言,将'逍遥'的抽象境界具象化为'以神为马'的心灵驾驭。可理解为:'逍遥游'是目标,'尻舆神马'是实现目标的独特方法——通过内在转化而非外求。

现代生活中哪些场景适合使用这个成语?

适合用于描述精神追求超越物质束缚的状态,如:艺术家打破流派限制的创作、学者独立思考不受学术权威束缚、个人在快节奏生活中保持内心宁静、旅行者追求深度体验而非打卡式游览等。需注意语境庄重,避免口语化。

'尻舆神马'与'心满意足'有何本质区别?

'心满意足'侧重欲望得到满足后的静态愉悦,多与物质、成就相关;'尻舆神马'则强调动态的、超越形物的精神驰骋,即使处境困顿(如庄子生活贫困)亦可实现。前者是'满足',后者是'超越',后者境界更高且更具哲学深度。

成语接龙

尻舆神马 后面可以接什么

按最后一个拼音 ma 继续接,下面是候选成语。

马工枚速

mǎ gōng méi sù

工工巧;速速度快。原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工;用于称赞各有长处。

马牛襟裾

mǎ niú jīn jū

襟、裾泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马首是瞻

mǎ shǒu shì zhān

瞻往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。

蚂蚁缘槐

mǎ yǐ yuán huái

缘沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

麻木不仁

má mù bù rén

不仁没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

马前卒

mǎ qián zú

旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

马空冀北

mǎ kōng jì běi

伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。

马翻人仰

mǎ fān rén yǎng

人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。

相关成语

尻轮神马

kāo lún shén mǎ

以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。

马首是瞻

mǎ shǒu shì zhān

瞻往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。

马工枚速

mǎ gōng méi sù

工工巧;速速度快。原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工;用于称赞各有长处。

枚速马工

mǎ gōng méi sù

工工巧;速速度快。原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工;用于称赞各有长处。

马不解鞍

mǎ bù jiě ān

比喻一刻也不停留,毫不间歇。

马中关五

mǎ zhōng guān wǔ

犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。