成语词条

祸福惟人

huò fú wéi rén

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作祸福由人”。

简拼 hfwr 高中 双面 主谓结构

释义与用法

成语解释

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作祸福由人”。

详细释义

逐字解释:祸,指灾祸、不幸;福,指福气、幸运;惟,副词,意为只、唯有;人,指人的行为、主观努力。整体含义:灾祸或福气究竟降临到谁身上,完全取决于人自身的所作所为。引申义:在现代生活中,这一成语强调个人对自身命运的主导权和责任感,鼓励人们通过积极行动创造美好人生,也警示不良行为可能导致灾殃。它体现了中华文化中重视主观能动性的思想。感情色彩:中性,但具体语境中可偏向褒义(强调积极进取)或贬义(指责咎由自取)。

成语出处

唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》阴阳为道,大道无亭毒之心;祸福惟人,圣人有抑扬之教。”亭毒,养育。

成语故事

唐代初年,文学家杨炯(初唐四杰之一)为其堂弟杨去溢撰写墓志铭。杨去溢生平经历起伏,但始终坚守正道,在动荡的官场中保持气节。杨炯在铭文中写道:'阴阳为道,大道无亭毒之心;祸福惟人,圣人有抑扬之教。'意为:自然阴阳运行大道,并无刻意养育偏私之心;然而人的祸福,却取决于自身行为,因此圣人用奖赏与批评的教化来引导世人。'亭毒'一词出自《道德经》'亭之毒之',意为养育、化育。杨炯借此表达:宇宙大道无私,但人间祸福系于个人选择,圣人的教育正是通过扬善抑恶来彰显这一道理。这一典故后世常被引用,如宋代理学家在讨论'天命'与'人事'时,亦援引此语强调人的责任。成语逐渐固定为'祸福惟人',亦作'祸福由人',成为劝人向善、自省的经典表述。

文化背景

此成语根植于中国传统文化中'天命'与'人事'的辩证关系。儒家主张'尽人事听天命'(《论语》),强调人在天命面前的积极作为;道家虽讲'无为',但亦重视顺应自然之道。'祸福惟人'更贴近儒家入世精神,将祸福归因于人的德行与行为,与《周易》'积善之家必有余庆'、'积不善之家必有余殃'一脉相承。宋明理学发展'性即理''心即理'思想,进一步凸显人的道德主体性。这一成语因此成为中华文化中激励自我修养、承担责任的典型表述,反映了对个体能动性的深刻认识。

现代例句

教师课堂鼓励

老师常对我们说,祸福惟人,高考的成败全在你们平时的努力,不要寄希望于运气。

职场经验分享

在创业失败后,他重新振作,坚信祸福惟人,把挫折归因于自己准备不足,而非市场环境。

家庭亲子教育

父母教育孩子要脚踏实地,因为祸福惟人,今日的懒惰可能成为明日的麻烦。

个人日记反思

回顾这次升职,我深深体会到祸福惟人——正是过去几年的主动学习让我抓住了机会。

社会新闻评论

面对自然灾害,我们既要团结互助,也要牢记祸福惟人,平时注重防灾准备能最大限度减少损失。

用法详解

语法功能:通常在句中作谓语或主语,也可作定语。例如‘祸福惟人的道理’(作定语)。搭配要求:常与‘在于’‘取决于’‘皆由’等词连用,如‘祸福惟人,在于一心’。适用语境:多用于劝勉、总结人生经验、讨论命运与努力关系的场合,常见于演讲、文章、教育对话中。使用禁忌:不宜在强调完全不可抗的客观灾难(如天灾)时使用,以免显得忽视现实困境。常见误用:误以为此成语否定一切外在因素,实际上它侧重人的主观作用,而非绝对化;也常被误写为‘祸福唯人’。

常见错误

① 易写错字:'惟'易误写为'唯'(虽音同,但'惟'有'只'义,更合原意);'祸'易少写一点。② 易读错音:无多音字,但'惟'(wéi)可能被误读为wěi。③ 易用错场景:常被误用于完全不可控的纯自然事件(如地震),忽略其'取决于人行为'的前提;也易与'命中注定'等宿命论成语混淆,需注意此成语强调人的责任而非否定天命。

近义成语辨析

① 出没无常:指人或事物时隐时现、变化不定,侧重客观现象的无规则性,与'祸福惟人'强调主观决定性的核心不同,后者不描述变化本身,而解释变化根源。② 神妙莫测:形容事物或道理极其奥妙,难以揣测,多用于抽象事物,与命运话题相关但无'人为主体'之意。③ 诡秘莫测:指行为或意图神秘难以了解,常带贬义,而'祸福惟人'中性,且强调人的可控性而非神秘性。这些近义词仅在'祸福'主题上表面相似,但内涵、用法和褒贬色彩均有明显区别。

英文对照

直译: Fortune and misfortune depend on man. | 意译: One's own actions determine one's fate. | 英语习语: Man is the architect of his own fortune.

常见问题

'祸福惟人'与'命中注定'有什么区别?

核心区别在于对命运归因的不同。'祸福惟人'强调祸福取决于个人行为,主张积极作为;'命中注定'则认为祸福由先天命运决定,人难以改变。前者是积极的人生态度,后者偏向宿命论。

出处中'亭毒'是什么意思?为什么出现在这里?

'亭毒'出自《道德经》'亭之毒之',意为养育、化育。杨炯用'大道无亭毒之心'说明自然规律无私无偏,反衬出'祸福惟人'——人间祸福需靠人自身行为来把握,圣人教化正是为此。

这个成语在写作中如何运用?

可用作论点或总结,如论述'个人努力的重要性'时,可引用'祸福惟人'作为标题或核心句;也可在叙事结尾升华主题,如描述某人通过奋斗改变境遇后,点明'此正谓祸福惟人'。注意需结合具体事例,避免空泛。

为什么近义词列表里有'出没无常'等看似不相关的词?

用户提供的近义词可能源于部分词典的宽泛归类,但从语义看,'出没无常'等侧重变化不定,与'祸福惟人'强调人的主观决定性并不等同。实际使用中,更贴近的近义词是'祸福由人''死生有命(但后者含天命论)',需注意辨析。

成语接龙

祸福惟人 后面可以接什么

按最后一个拼音 ren 继续接,下面是候选成语。

人生自古谁无死

rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ

人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

人百其身

rén bǎi qí shēn

百其身自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人稠物穰

rén chóu wù ráng

稠稠密,多。穰丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人老珠黄

rén lǎo zhū huáng

旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人而无信,不知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

信信用;其那;可可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人莫予毒

rén mò yú dú

莫没有;予我;毒分割,桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言可畏

rén yán kě wèi

人言别人的评论,指流言蜚语;畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言藉藉

rén yán jí jí

籍籍纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

相关成语

人以群分

rén yǐ qún fēn

人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

人命关天

rén mìng guān tiān

关天比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人琴两亡

rén qín liǎng wáng

形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同人琴俱亡”。

人莫予毒

rén mò yú dú

莫没有;予我;毒分割,桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言可畏

rén yán kě wèi

人言别人的评论,指流言蜚语;畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

祸为福先

huò wéi fú xiān

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。