成语词条

浑金璞玉

hún jīn pú yù

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

简拼 hjpy 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

详细释义

浑金璞玉由‘浑金’与‘璞玉’两个意象并列构成。浑金,指未经冶炼提纯的天然金块,内含杂质却保有黄金的本真;璞玉,指包裹在岩石中、未经雕琢的玉石,质朴无华而蕴藏美质。整体比喻人或事物天然本质淳厚完美,未受世俗沾染或刻意修饰。引申义在现代常用于赞美人的品行、气质或艺术作品格调质朴真诚、不矫揉造作,强调内在价值高于外在形式。该成语感情色彩鲜明为褒义,饱含对自然本真状态的推崇与欣赏。

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”

成语故事

此典出自南朝刘义庆《世说新语·赏誉》。故事背景为魏晋南北朝时期,玄学清谈兴盛,士族阶层盛行以自然资质品评人物,崇尚‘越名教而任自然’的风度。山涛(字巨源)是‘竹林七贤’之一,早年家境贫寒,虽才学过人却低调谦和,不以才华傲物,其为人质朴如乡村老农,内心却澄明如深谷幽兰。名士王戎(琅琊王氏,竹林七贤中年龄最小者)在品鉴当世人物时,发出‘王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器’的感叹。意为山涛好比包裹在石皮中的美玉、未经提炼的黄金,人们都钦敬他的宝贵德行,却难以确切形容他究竟有何等器识——因其品质浑然一体,无法像雕琢器物般分割论定。此喻既赞山涛内在美德无可挑剔,亦暗合道家‘大器免于形’的哲学。后世文人常引此典,如宋代苏轼赞朋友‘如璞玉浑金,自是不可琢’,明清诗文中更屡见‘浑金璞玉’以称颂纯良人性,逐渐固定为赞美天然本真之德的经典成语。

文化背景

该成语根植于魏晋风度的文化土壤。当时社会动荡,儒家礼法松弛,士人转向老庄,追求‘越名教而任自然’的人格理想。‘璞玉浑金’之喻正是这种思潮的缩影:它否定刻意雕饰的伪善(如讲究容止、堆砌辞藻),推崇内在德性如天然金玉般自具价值。同时,‘玉’在儒家文化中象征德行(‘君子比德于玉’),‘金’代表贵重,二者结合形成对‘质实’与‘贵重’统一的至高人格想象。后世宋明理学‘存天理灭人欲’虽异,但重视本心纯良的观念与此一脉相承,使该成语成为中华文化中赞美本真德性的经典符号。

成语例句

灵芝继起殊寻常,~其器良。★清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗

现代例句

职场评价

张师傅虽然话不多,但为人浑金璞玉,团队里谁都愿意跟他合作。

教育评论

现在有些教育过度追求技巧,反而少了那种浑金璞玉般的天真与创造力。

日常社交

她第一次见面就让人觉得舒服,不是那种精于算计的,而是浑金璞玉的真诚。

文学赏析

这首诗语言朴素如口语,却有着浑金璞玉的感染力,直击人心。

家庭关系

爷爷那一代人很多都是浑金璞玉的性子,宁可自己吃亏也不愿麻烦别人。

用法详解

此成语为联合结构,在句中常作谓语或定语,如‘他为人浑金璞玉’或‘一种浑金璞玉的风格’。搭配上多与‘品质’‘气质’‘品格’‘性情’等抽象名词组合,或直接用‘如’‘似’引出比喻。适用语境为正式或书面语体,用于评价人物内在美德、艺术风格或天然景致,表达深切赞许。使用禁忌在于避免用于具体实物(如一块石头)的客观描述,且不宜在讽刺、批评语境中出现。常见误用是混淆其与‘浑然天成’的侧重点——前者重‘本质未加修饰’,后者重‘自然形成无斧凿痕’,且‘浑金璞玉’几乎专用于人伦品性。

常见错误

① 易错字:‘璞’(pú)常误写为‘朴’或‘扑’,需注意‘璞’从‘玉’部,特指未琢之玉;② 易错读音:‘浑’在此读hún(阳平),不读hùn(去声),易误读为‘混’;③ 误用场景:常被误用于形容未经加工的物质(如‘这块木材浑金璞玉’),但核心喻体是‘人的品质’,用于物品虽可引申,但易失其文化本义;④ 混淆对象:与‘璞玉浑金’虽可通用,但原典序次为‘璞玉浑金’,今人用‘浑金璞玉’更顺口,属语言自然流变,不必拘泥。

近义成语辨析

① 浑金白玉:与‘浑金璞玉’义近,但‘白玉’强调洁白无瑕,更侧重结果上的纯粹完美,而‘璞玉’突出未雕琢的状态,原意更贴近道家自然观;② 璞玉浑金:仅词序调换,含义完全相同,属异形变体,但‘浑金璞玉’因王戎原话‘璞玉浑金’的流传顺序更固定;③ 浑然天成:强调事物自然形成、毫无人工痕迹,可形容山水、文章等,不限于人品,且无‘内含宝贵本质’的深层隐喻,适用范围更广但赞美强度稍弱。

英文对照

直译: unrefined gold and uncarved jade | 意译: natural and unpretentious integrity; a person of pure and uncorrupted character | 英语习语: a diamond in the rough (侧重潜力) / a rough gem (侧重未加修饰的美)

常见问题

‘浑金璞玉’和‘璞玉浑金’有区别吗?

二者含义完全相同,仅词序不同,属于同义成语的语序变体。因王戎原话为‘如璞玉浑金’,后世引用时也有调整,现代汉语中‘浑金璞玉’更常见,但无实质差异,可互换使用。

这个成语只能形容人吗?

核心用于形容人的品质、性情,如‘他为人浑金璞玉’。引申可用于形容艺术风格(如书法浑金璞玉)、天然景致(如山水浑金璞玉之气),但需语境支持,直接形容普通物品(如石头)则不够准确。

为什么说它体现魏晋风度?

魏晋品评人物重‘神韵’‘天然’,反对矫饰。山涛为人质朴无华却德行高洁,正合‘尚自然’‘重内在’的玄学理想。王戎此喻将人比作未加工的金玉,恰是‘不以形骸论英雄’的典型表达,故被视为魏晋风度的语言结晶。

现代使用中感情色彩会变化吗?

始终为褒义,但现代语境下可能略带‘传统’色彩。在强调个性张扬的时代,形容人‘浑金璞玉’既赞其真诚,也可能隐含‘不够圆滑’的微妙意味,但整体仍以赞美为主,需结合语境判断。

成语接龙

浑金璞玉 后面可以接什么

按最后一个拼音 yu 继续接,下面是候选成语。

鹬蚌相持

yù bàng xiāng chí

《战国策·燕策二》记载蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。

鹬蚌相争

yù bàng xiāng zhēng

鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

鱼龙漫衍

yú lóng màn yǎn

古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名;多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通曼”。

鱼贯而入

yú guàn ér rù

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼肉百姓

yú ròu bǎi xìng

鱼肉指受宰割者;比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

鱼目混珠

yú mù hùn zhū

混搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼烂河决

yú làn hé jué

鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

鱼游釜底

yú yóu fǔ dǐ

鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

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yù zhì jīn xiàng

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玉尺玉制的尺,旧时比喻盐人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

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yù lǜ jīn kē

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